رواية في الكتب التي عمل رجالها.
قال عبد الغني: هو مولى بني سليط.
روى عن: الحسن البصري، وحميد بن هلال، ومحمد بن سيرين، وعلي بن زيد بن جدعان، ويزيد الرقاشي، وعبد الله بن دينار، ومحمد بن جحادة، ومعاوية بن قرة، وأيوب، وغيرهم.
روى عنه: شيبان النحوي، وحماد بن زيد، والثوري، وأبو يوسف القاضي، وزيد بن الحباب، وآخرون.
قال ابن المبارك: اللهم إني لا أعلم إلا خيرا، ولكن أصحابي وقفوا فوقفت.
وقال أحمد: لا أكتب حديثه.
وقال عمرو بن علي: حدث عنه أبو داود بأصبهان، فجعل يقول: حدثنا الحسن بن واصل، وما هو عندي من أهل الكذب، ولكنه لم يكن بالحافظ.
وقال النسائي: متروك.
وقال ابن عدي: أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه وهو إلى الضعف أقرب.
قلت: أطال ابن عدي ترجمته، وقد لخصته في لسان الميزان.
وقال ابن حبان: تركه وكيع، وابن المبارك، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه.
وقال البخاري: تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع.
وقال أبو حاتم: متروك كذاب.
وقال أبو خيثمة: كذاب.
وذكره في الضعفاء كل من صنف فيهم، ولا أعرف لأحد فيه توثيقا، وجاء عن شعبة ما يدل على أن الحسن كان لا يتعمد الكذب.
قال الفلاس: حدثنا أبو داود، كنت عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال له: يا أبا سعيد هاهنا، فجلس فقال: حدثنا حميد بن هلال، عن مجاهد، سمعت عمر، فجعل شعبة يقول: مجاهد سمع عمر! فذهب الحسن، فجاء بحر السقاء فقال له شعبة: يا أبا الفضل تحفظ عن حميد بن هلال شيئا؟ قال: نعم، حدثنا حميد بن هلال، حدثنا شيخ من بني عدي يقال له: أبو مجاهد قال: سمعت عمر، فقال شعبة: هي هي.
•
خ د ت ق -
الحسن بن ذكوان، أبو سلمة البصري.
روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعبادة بن نسي، وأبي إسحاق السبيعي، وطاوس، والحسن، وابن سيرين، وأبي رجاء العطاردي، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وصفوان بن عيسى، ومحمد بن راشد، والسكن بن إسماعيل البرجمي، وغيرهم.
قال ابن معين، وأبو حاتم: ضعيف.
وقال عمرو بن علي: كان يحيى يحدث عنه، وما رأيت عبد الرحمن حدث عنه قط.
وقال أبو حاتم، والنسائي أيضا: ليس بالقوي.
وقال أبو أحمد بن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، وأرجو أنه لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الساجي: إنما ضعف لمذهبه، وفي حديثه بعض المناكير.
ذكره يحيى بن معين فقال: صاحب الأوابد منكر الحديث، وضعفه. قال: وكان قدريا.
وقال ابن أبي الدنيا: كان يحيى يحدث عنه، وليس عندي بالقوي.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أحاديثه أباطيل.
وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ما تقول في الحسن بن ذكوان؟ فقال: أحاديثه أباطيل، يروي عن حبيب بن أبي ثابت، ولم يسمع من حبيب، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان قدريا، قلت: زعم قوم أنه كان فاضلا. قال: ما بلغني عنه فضل.
قال الآجري: قلت له: سمع من حبيب بن أبي ثابت؟ قال: سمع من عمرو بن خالد عنه.
وكذا قال ابن معين.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 394
কিতাবসমূহে বর্ণিত রেওয়ায়েত যেগুলোর বর্ণনাকারীদের ওপর কাজ করা হয়েছে।
আব্দুল গণী বলেন: তিনি বনু সালীতের আযাদকৃত গোলাম।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হাসান বসরী, হুমাইদ ইবনে হিলাল, মুহাম্মদ ইবনে সিরীন, আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন, ইয়াযীদ আর-রাক্কাশি, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার, মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ, মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ, আইয়ুব এবং অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শাইবান আন-নাহবী, হাম্মাদ ইবনে যাইদ, সাওরী, আবু ইউসুফ আল-কাজী, যাইদ ইবনে হুবাব এবং অন্যরা।
ইবনুল মুবারক বলেন: হে আল্লাহ, আমি তাঁর সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছু জানি না, তবে আমার সঙ্গীরা থেমে গেছেন বলে আমিও থেমে গেছি।
আহমদ বলেন: আমি তাঁর হাদিস লিখি না।
আমর ইবনে আলী বলেন: আবু দাউদ আসফাহানে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলতেন: হাসান ইবনে ওয়াসিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি আমার কাছে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত নন, তবে তিনি প্রখর স্মৃতির অধিকারী (হাফিজ) ছিলেন না।
নাসায়ী বলেন: তিনি পরিত্যক্ত।
ইবনে আদী বলেন: রিজাল শাস্ত্রবিদগণ তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন এবং তিনি দুর্বলতারই অধিক নিকটবর্তী।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে আদী তাঁর জীবনী দীর্ঘায়িত করেছেন, আমি তা লিসানুল মিজানে সংক্ষেপ করেছি।
ইবনে হিব্বান বলেন: ওয়াকী এবং ইবনুল মুবারক তাঁকে পরিত্যাগ করেছেন। আর আহমদ ও ইয়াহইয়া তাঁকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করতেন।
বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া, আব্দুর রহমান, ইবনুল মুবারক এবং ওয়াকী তাঁকে পরিত্যাগ করেছেন।
আবু হাতিম বলেন: পরিত্যক্ত, চরম মিথ্যুক।
আবু খাইসামা বলেন: চরম মিথ্যুক।
যাঁরাই দুর্বল বর্ণনাকারীদের বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন, তাঁরা সকলেই তাঁকে দুর্বলদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। আমি তাঁর বিষয়ে কারো নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) কথা জানি না। শু'বাহ থেকে এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে যা নির্দেশ করে যে, হাসান ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলতেন না।
ফাল্লাস বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি শু'বাহর কাছে ছিলাম এমতাবস্থায় হাসান ইবনে দীনার এলেন। তিনি তাঁকে বললেন: হে আবু সাঈদ, এখানে আসুন। অতঃপর তিনি বসলেন এবং বললেন: হুমাইদ ইবনে হিলাল আমাদের নিকট মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উমরকে বলতে শুনেছেন...। তখন শু'বাহ বলতে লাগলেন: মুজাহিদ কি উমরের থেকে শুনেছেন! অতঃপর হাসান চলে গেলেন। এরপর বাহর আস-সাক্কা এলেন। শু'বাহ তাঁকে বললেন: হে আবুল ফজল, আপনি কি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে কিছু মুখস্থ রেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হুমাইদ ইবনে হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বনু আদীর একজন শাইখ, যাঁকে আবু মুজাহিদ বলা হয়, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি উমরকে বলতে শুনেছি। তখন শু'বাহ বললেন: এটাই সেই মূল বিষয় (যা হাসান ভুল করেছেন)।
•
খা দা তা ক্ব -
হাসান ইবনে যাকওয়ান, আবু সালামা আল-বসরী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আতা ইবনে আবি রাবাহ, উবাদাহ ইবনে নুসায়্যি, আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ, তাউস, হাসান, ইবনে সিরীন, আবু রাজা আল-আতারদী এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনুল মুবারক, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, সাফওয়ান ইবনে ঈসা, মুহাম্মদ ইবনে রাশিদ, সাকান ইবনে ইসমাইল আল-বুরজামী এবং অন্যরা।
ইবনে মাঈন এবং আবু হাতিম বলেন: দুর্বল।
আমর ইবনে আলী বলেন: ইয়াহইয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন, কিন্তু আমি আব্দুর রহমানকে কখনো তাঁর থেকে বর্ণনা করতে দেখিনি।
আবু হাতিম এবং নাসায়ী আরও বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।
আবু আহমদ ইবনে আদী বলেন: তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করে না, তবে আমি আশা করি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (সিকাত) তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আস-সাজি বলেছেন: মূলত তাঁর মাযহাবের (মতাদর্শের) কারণেই তাঁকে দুর্বল বলা হয়েছে, তবে তাঁর হাদিসের মধ্যে কিছু অস্বীকৃত (মুনকার) বিষয় রয়েছে।
ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁকে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি অদ্ভুত ও অগ্রহণযোগ্য বর্ণনার অধিকারী এবং তাঁর হাদিস মুনকার; তিনি তাঁকে দুর্বল বলেছেন। তিনি আরও বলেন: তিনি ক্বাদারিয়া মতাবলম্বী ছিলেন।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: ইয়াহইয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন, তবে আমার নিকট তিনি শক্তিশালী নন।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ ভিত্তিহীন।
আসারাম বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: হাসান ইবনে যাকওয়ান সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তাঁর হাদিসসমূহ ভিত্তিহীন। তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে বর্ণনা করেন অথচ তিনি হাবীব থেকে শোনেননি; এগুলো মূলত আমর ইবনে খালিদ আল-ওয়াসিতীর হাদিস।
আজুরী আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ক্বাদারিয়া ছিলেন। আমি বললাম: একদল লোক মনে করেন যে তিনি একজন ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি বললেন: তাঁর কোনো ফযীলতের কথা আমার কাছে পৌঁছেনি।
আজুরী বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর থেকে আমর ইবনে খালিদের মাধ্যমে শুনেছেন।
ইবনে মাঈনও অনুরূপ বলেছেন।