তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 408

জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ বলেন: আমি কখনও ভাবিনি যে এমন এক যুগ পর্যন্ত বেঁচে থাকব, যে যুগে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে হাদীস বর্ণনা করা হবে আর হাসান ইবনে আম্মারা সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করা হবে।

আবু বকর আল-মারওয়াযী ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।

আবু তালিবও তাঁর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আরও যোগ করেছেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘তাঁর কি কোনো খেয়াল-খুশি ছিল?’ তিনি বললেন, ‘না, তবে তিনি মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী) ছিলেন এবং তাঁর হাদীসসমূহ বানোয়াট; তাঁর হাদীস লেখা যাবে না।’

তিনি অন্য এক সময়ে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর হাদীস লেখা যাবে না।

তিনি অন্য এক সময়ে বলেছেন: তিনি দুর্বল।

তিনি অন্য এক সময়ে বলেছেন: তাঁর হাদীসের কোনো ভিত্তি নেই।

আব্দুল্লাহ ইবনুল মাদীনী তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর ব্যাপারে আমার শু’বাহর বক্তব্যের কোনো প্রয়োজন নেই, তাঁর অবস্থা এর চেয়েও স্পষ্ট। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘তিনি কি ভুল করতেন?’ তিনি বললেন, ‘ভুল আবার কী! তিনি তো হাদীস জাল করতেন।’

আবু হাতিম, মুসলিম, নাসাঈ এবং দারা কুতনী বলেছেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।

নাসাঈ আরও বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন এবং তাঁর হাদীস লেখা যাবে না।

আস-সাজী বলেন: তিনি দুর্বল ও পরিত্যক্ত; হাদীস বিশারদগণ তাঁর হাদীস বর্জন করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

আল-জাওযাজানী বলেন: তিনি অযোগ্য।

জাযারাহ বলেন: তাঁর হাদীস লেখা যাবে না।

আমর ইবনে আলী বলেন: তিনি একজন সৎ ও সত্যবাদী ব্যক্তি ছিলেন, তবে তাঁর অনেক বিভ্রান্তি ও ভুল ছিল; তিনি হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।

ইবনে আদী তাঁর বর্ণিত কিছু হাদীস উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর বিষয়টি আমর ইবনে আলী যা বলেছেন তার খুবই কাছাকাছি। আরও বলা হয়েছে যে, হাসান ইবনে আম্মারা সম্পদশালী ব্যক্তি ছিলেন এবং তিনি আল-হাকামকে নিজের বাড়িতে নিয়ে আসতেন, ফলে আল-হাকাম তাঁকে এমন কিছু বর্ণনার সুযোগ দিতেন যা অন্য কাউকে দিতেন না। তবে হাকাম এবং অন্যান্যদের থেকে তাঁর কিছু বর্ণনা সংরক্ষিত নয় এবং তিনি দুর্বলতারই অধিক নিকটবর্তী।

ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ ও অন্যান্যরা বলেন: তিনি ১৫৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

নাসাঈ ‘মুসনাদে আলী’-তে রাযীন ইবনে উকবার সূত্রে বর্ণিত একটি হাদীসে—যা হাসান ইবনে ওয়াসিল আল-আহদাব, শাকীক ইবনে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন—বলেন: শাকীক বলেন, ‘আমরা আলীর উপস্থিতিতে ছিলাম যখন ইবনে মুলজাম তাঁকে আঘাত করেছিল...’ (পুরো হাদীস)। নাসাঈ বলেন: ‘আমি এ বিষয়ে নিশ্চিত নই যে, ইনিই হাসান ইবনে আম্মারা কি না।’

ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আলীর সূত্রে, সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন: শাবীব ইবনে গারকাদা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি গোত্রের লোকদের বলতে শুনেছি যে, উরওয়া—অর্থাৎ আল-বারেকী—বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে একটি দিনার দিয়েছিলেন তাঁর জন্য একটি বকরি কেনার জন্য... (পুরো হাদীস)।

সুফিয়ান বলেন: হাসান ইবনে আম্মারা এই হাদীসটি শাবীবের সূত্রে আমাদের কাছে নিয়ে এসেছিলেন এবং বলেছিলেন: ‘আমি এটি উরওয়ার কাছ থেকে শুনেছি।’ এরপর আমি শাবীবের কাছে গেলে তিনি বললেন: ‘আমি এটি উরওয়ার কাছ থেকে শুনিনি; বরং গোত্রের লোকেরা তাঁর থেকে বর্ণনা করছিল, আমি কেবল তা শুনেছি।’

আমি বলছি: বুখারী তাঁর সম্পর্কে কোনো মন্তব্য করেননি, বরং এটি তাঁর মুখস্থশক্তির দুর্বলতারই প্রমাণ বহন করে। লেখকের উচিত ছিল এর জন্য মুসলিমের মুকাদ্দিমার চিহ্ন ব্যবহার করা, কারণ ইমাম মুসলিম তাঁর মুকাদ্দিমায় এই অর্থেই তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

ইবনুল কাত্তান ঐ ব্যক্তির তীব্র প্রতিবাদ করেছেন যে দাবি করে যে, বুখারী উরওয়ার বকরি কেনার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: ‘বুখারী মূলত ঘোড়া সংক্রান্ত হাদীসটি বর্ণনা করতে চেয়েছিলেন, যা প্রসঙ্গের টানে চলে এসেছে।’

ইবনুল মুবারক ইবনে উইয়াইনা থেকে বর্ণনা করেন: আমি যখন হাসান ইবনে আম্মারাকে যুহরী থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনতাম, তখন কানে আঙুল দিয়ে রাখতাম।

উকাইলী বলেন: বিশর ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আল-হুমাইদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন: নিলামে বিক্রয় করাতে কোনো সমস্যা নেই; এভাবেই গনীমতের পঞ্চমাংশ বিক্রয় করা হতো।

সুফিয়ান বলেন: আমি কুফায় এই হাদীসটি বর্ণনা করেছিলাম, তখন হাসান ইবনে আম্মারা এটি শুনতে পান এবং তিনিও তা বর্ণনা করেন, তবে তিনি এর শেষে ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে’ কথাটি যোগ করে দেন।

উকাইলী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালেহ আস-সামারকান্দী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আল-মুকাউউইম থেকে বর্ণনা করেন: আমি আবু দাউদ আত-তায়ালিসীকে বললাম, রায়-পন্থীদের সাথী মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আমাদের কাছে হাসান ইবনে আম্মারার সূত্রে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন—‘আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হজ্জে কিরাম পালন করতে দেখেছি, তিনি দুইবার তাওয়াফ ও দুইবার সাঈ করেছিলেন।’ তখন আবু দাউদ তাঁর হাত গলার কাছে নিয়ে এসে বললেন: ‘এ কে? শু’বাহ তো হাসান ইবনে আম্মারার কারণে রাগে ফেটে পড়তেন।’

ইবনে সা’দ বলেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল ছিলেন।

ইয়াকুব তাঁকে ঐসব ব্যক্তিদের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন যাদের থেকে হাদীস বর্ণনা বর্জন করা হয়।

আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আলেমগণ তাঁর হাদীসকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেন না যখন...