তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 424

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: হায়ওয়াহ বিন শুরাইহ, হাসান বিন সাওবান, নাফে বিন ইয়াযীদ, নুমান বিন আমর বিন খালিদ এবং ইয়াহইয়া বিন আবি আমর আস-সাইবানি।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি ১২৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আল-ইজলি বলেছেন: তিনি একজন মিশরীয় নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবেয়ী।

আল-বুখারি তার 'তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: হুসাইন আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে (হাদিস) শুনেছেন।

ইবনে আবি হাতিম তার 'খাতাউল বুখারি' গ্রন্থে এর প্রতিবাদ করেছেন এবং তার পিতা ও আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সঠিক হলো: হুসাইন তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: এ বিষয়ে বুখারির দলিল হলো যা সাদ বিন আবি আইয়ুব, নুমান বিন আমর বিন খালিদ আল-মিসরি থেকে, তিনি হুসাইন বিন শাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন বলেন: আমরা আবদুল্লাহ বিন আমরের সাথে বসে ছিলাম, এমতাবস্থায় তাবি' (নামক এক ব্যক্তি) আসলেন। তখন আবদুল্লাহ বললেন: তোমাদের কাছে ভূপৃষ্ঠের সবচেয়ে বড় জ্ঞানী ব্যক্তি এসেছেন।

ইবনে ইউনুস মিশরের ইতিহাসে বলেছেন: তিনি আবদুল্লাহ বিন আমরের সান্নিধ্য লাভ করেছেন। এরপর তিনি এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

 

•‌‌ কাদ -‌‌ হুসাইন বিন তালহা।

বর্ণনা করেছেন: খালিদ বিন ইয়াযীদ থেকে একটি মাওকুফ আছর হিসেবে, যা ঈসা আলাইহিস সালামের শয়তানের সাথে ঘটা একটি কাহিনীর বর্ণনায়।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু তাওবাহ আর-রাবি বিন নাফে।

আমি বলছি: আমি আয-যাহাবির হস্তাক্ষরে পড়েছি: তিনি অপরিচিত (মাজহুল)।

 

•‌‌ তা ক্বাফ -‌‌ আল-হুসাইন বিন আবদুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্বাস বিন আবদুল মুত্তালিব আল-হাশেমি, আল-মাদানি।

বর্ণনা করেছেন: রাবিয়াহ বিন আব্বাদ (যিনি একজন সাহাবী ছিলেন) থেকে, ইকরিমাহ এবং ইবনে আব্বাসের খাদেমা উম্মে ইউনুস থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: হিশাম বিন উরওয়াহ, ইবনে জুরাইজ, ইবনুল মুবারক, ইবনে ইসহাক, ইবনে আজলান, ইব্রাহিম বিন আবি ইয়াহইয়া, শারিক আন-নাখয়ি এবং অন্যান্যরা।

আল-আছরাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তার কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে।

ইবনে আবি খাইসামাহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল (জঈফ)।

ইবনে আবি মারইয়াম ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তার মাঝে কোনো সমস্যা নেই, তার হাদিস লিখে রাখা যায়।

আল-বুখারি বলেছেন: আলী (ইবনুল মাদিনি) বলেছেন: আমি তার হাদিস পরিত্যাগ করেছি, এবং আহমাদও তাকে পরিত্যাগ করেছেন।

আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি দুর্বল, তবে হুসাইন বিন কায়সের চেয়ে তিনি আমার কাছে অধিক প্রিয়; তার হাদিস লিখে রাখা যাবে, কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।

আল-জাওযাজানি বলেছেন: তার হাদিস নিয়ে কাজ করার প্রয়োজন নেই।

আন-নাসায়ি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

অন্য স্থানে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

আল-উকাইলি বলেছেন: তার বেশ কিছু হাদিস আছে যেগুলোর সমর্থনে অন্য কোনো বর্ণনা নেই।

ইবনে আদি বলেছেন: তার হাদিসগুলো একটি অন্যটির সদৃশ এবং তিনি এমন পর্যায়ের যার হাদিস লিখে রাখা যায়, কেননা আমি তার হাদিসের মাঝে সীমার অতিরিক্ত কোনো মুনকার বর্ণনা পাইনি।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি ১৪০ অথবা ১৪১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি অনেক হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন কিন্তু আমি তাদের (মুহাদ্দিসদের) দেখিনি তার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করতে।

আমি বলছি: আল-হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আন-নাওফালি বলেছেন: হুসাইন বিন আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া বিন আবদুল্লাহ বিন জাফরের বন্ধু ছিলেন, তাদের উভয়ের বিরুদ্ধে যিনদিক (ধর্মত্যাগী) হওয়ার অভিযোগ আনা হতো। তখন মানুষ বলত: তারা কেবল এ বিষয়ের ওপরই বন্ধুত্ব গড়েছে। এরপর তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটে এবং তাদের মধ্যে কবিতা বিনিময়ের মাধ্যমে একে অপরকে ভর্ৎসনা করার ঘটনা ঘটে।

আল-বুখারি বলেছেন: বলা হয় যে, তার বিরুদ্ধে যিনদিক হওয়ার অভিযোগ ছিল।

আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আসিম বিন উবাইদুল্লাহ তার থেকে উন্নত স্তরের।

হাকিম আবু আহমাদ বলেছেন: তাদের (মুহাদ্দিসদের) নিকট তিনি শক্তিশালী নন।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি সনদ উল্টে দিতেন এবং মুরসাল হাদিসকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করতেন।

 

•‌‌ ‌‌আল-হুসাইন বিন আবদুল্লাহ আল-হারাউই, সঠিক হলো: আবদুর রহমান বিন আল-হুসাইন, তার বর্ণনা সামনে আসবে।

 

•‌‌ দাল সিন ক্বাফ -‌‌ আল-হুসাইন বিন আবদুর রহমান, আবু আলী আল-জারজারাঈ।

বর্ণনা করেছেন: ওয়ালিদ বিন মুসলিম, তালক বিন গান্নাম, ইবনে নুমাইর, খালাফ বিন তামীম এবং অন্যান্যদের থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, আন-নাসায়ি, ইবনে মাজাহ, আহমাদ বিন আলী আল-আববার, জাফর আল-ফিরইয়াবি, আল-কাসিম আল-মুতাররিয, মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সাররাজ এবং অন্যান্যরা।