النار حين قتل الحسين.
وقال ابن عيينة أيضا: حدثتني جدتي أم أبي قالت: شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين بن علي قالت: فأما أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه، وأما الآخر فكان يستقبل الراوية بفيه حتى يأتي على آخرها.
قال سفيان: رأيت ابن أحدهما، وكان مجنونا.
وقال حماد بن زيد، عن جميل بن مرة: أصابوا إبلا في عسكر الحسين يوم قتل فنحروها وطبخوها قال: فصارت مثل العلقم، فما استطاعوا أن يسيغوا منها شيئا.
وقال قرة بن خالد السدوسي، عن أبي رجاء العطاردي: لا تسبوا أهل هذا البيت، فإنه كان لنا جار من بلهجيم قدم علينا من الكوفة قال: أما ترون إلى هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله، فرماه الله بكوكبين في عينيه، فذهب بصره.
وقال ثعلب: حدثنا عمر بن شبة النميري: حدثني عبيد بن جنادة، أخبرني عطاء بن مسلم قال: قال السدي: أتيت كربلاء أبيع البز بها، فعمل لنا شيخ من طيئ طعاما، فتعشيناه عنده، فذكرنا قتل الحسين فقلنا: ما شرك في قتله أحد إلا مات بأسوأ ميتة، فقال: ما أكذبكم يا أهل العراق، فأنا ممن شرك في ذلك، فلم يبرح حتى دنا من المصباح وهو يتقد، فنفط، فذهب يخرج الفتيلة بأصبعه، فأخذت النار فيها، فذهب يطفئها بريقه، فأخذت النار في لحيته، فعدا، فألقى نفسه في الماء فرأيته كأنه حممة.
وقال إبراهيم النخعي: ولو كنت ممن قاتل الحسين ثم أدخلت الجنة لاستحييت أن أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم بنصف النهار أشعث أغبر وبيده قارورة فيها دم، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما هذا؟ قال: هذا دم الحسين وأصحابه، لم أزل ألتقطه منذ اليوم، فأحصي ذلك اليوم، فوجدوه قتل يومئذ.
وقال حماد أيضا، عن عمار، عن أم سلمة: سمعت الجن تنوح على الحسين.
وقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا قرة بن خالد، أخبرني عامر بن عبد الواحد، عن شهر بن حوشب قال: إنا لعند أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فسمعت صارخة، فأقبلت حتى انتهت إلى أم سلمة، فقالت: قتل الحسين. قالت: قد فعلوها، ملأ الله بيوتهم عليهم نارا، ووقعت مغشيا عليها، وقمنا.
وقال أبو خالد الأحمر: حدثني رزين، حدثتني سلمى، قالت: دخلت على أم سلمة وهي تبكي، فقلت: ما يبكيك؟ قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب، فقلت: ما لك يا رسول الله؟ قال: شهدت قتل الحسين.
وقال أبو الوليد بشر بن محمد التميمي: حدثني أحمد بن محمد المصقلي، حدثني أبي، قال: لما قتل الحسين بن علي، سمع مناد ينادي ليلا يسمع صوته ولم ير شخصه:
عقرت ثمود ناقة فاستؤصلوا وجرت سوانحهم بغير الأسعد فبنو رسول الله أعظم حرمة وأجل من أم الفصيل المقصد عجبا لهم لما أتوا لم يمسخوا والله يملي للطغاة الجحد قال الزبير بن عيينة، عن جعفر بن محمد: قتل الحسين وهو ابن ثمان وخمسين.
قال الزبير بن بكار: والأول أثبت في سنه يعني ابن (56).
قال الزبير: وذلك في يوم عاشوراء سنة (61).
وكذا قال الليث بن سعد، وأبو بكر بن عياش، وأبو معشر المدني، والواقدي، وخليفة، وغير واحد، وقال الواقدي: إنه أثبت عندهم. زاد: وهو ابن (55) سنة وأشهر، وقيل: قتل آخر يوم من سنة (60)، وقيل: غير ذلك.
قلت: وساق المزي قصة مقتل الحسين مطولة من عند ابن سعد عن الواقدي وغيره من مشايخه اختصرتها مكتفيا بما تقدم من الأسانيد الحسان.
وقرأت بخط الذهبي في التذهيب مما زاده على الأصل: قال إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس: استشارني الحسين في الخروج إلى العراق فقلت: لولا أن يزرى بك وبي لنشبت يدي [من] رأسك.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 430
হুসাইন শহীদ হওয়ার সময়কার সেই অগ্নি।
ইবনে উইয়ায়না আরও বলেন: আমার দাদী উম্মু আবী আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জু'ফী গোত্রের দুই ব্যক্তি হুসাইন ইবনে আলীর হত্যাকাণ্ডে উপস্থিত ছিল। তাদের একজনের গুপ্তাঙ্গ এত দীর্ঘ হয়ে গিয়েছিল যে সে তা গুটিয়ে রাখত। আর অন্যজন মশকের মুখে মুখ লাগিয়ে পানি পান করত, তবুও তার তৃষ্ণা মিটত না যতক্ষণ না মশকটি খালি হয়ে যেত।
সুফিয়ান বলেন: আমি তাদের একজনের পুত্রকে দেখেছি, সে ছিল উন্মাদ।
হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, জামিল ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেন: হুসাইনের শাহাদাতের দিন তাঁর সেনাশিবির থেকে তারা কিছু উট হস্তগত করেছিল। এরপর তারা সেগুলো জবাই করে রান্না করল। তিনি বলেন: তখন সেগুলো তিতকুটে ফলের ন্যায় হয়ে গেল, ফলে তারা তার কিছুই ভক্ষণ করতে পারল না।
কুররাহ ইবনে খালিদ আস-সাদুসী, আবু রাজা আল-উতারিদী থেকে বর্ণনা করেন: তোমরা এই আহলে বায়তকে (নবীবংশকে) গালি দিও না। কেননা বিলহুজায়ম গোত্রের আমাদের এক প্রতিবেশী ছিল যে কুফা থেকে এসেছিল। সে বলল: তোমরা কি এই পাপিষ্ঠের পুত্র পাপিষ্ঠকে দেখছ না যাকে আল্লাহ হত্যা করেছেন? অমনি আল্লাহ তার দুই চোখে দুটি নক্ষত্র সদৃশ কিছু নিক্ষেপ করলেন, ফলে তার দৃষ্টিশক্তি চলে গেল।
সা'লাব বলেন: উমর ইবনে শাব্বাহ আন-নুমায়রী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন: উবায়দ ইবনে জুনাদা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আতা ইবনে মুসলিম আমাকে বলেছেন: সুদ্দী বলেছেন: আমি কাপড় বিক্রির উদ্দেশ্যে কারবালায় গিয়েছিলাম। সেখানে তাইয়্য গোত্রের এক বৃদ্ধ আমাদের জন্য খাবার তৈরি করেছিলেন এবং আমরা তাঁর ওখানে রাতের খাবার খেলাম। আমরা তখন হুসাইনের শাহাদাতের কথা আলোচনা করলাম। আমরা বললাম: তাঁর হত্যাকাণ্ডে যে-ই অংশ নিয়েছে সে-ই অত্যন্ত জঘন্যভাবে মৃত্যুবরণ করেছে। তখন সে (বৃদ্ধ) বলল: হে ইরাকবাসী, তোমরা কত বড় মিথ্যাবাদী! অথচ আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা সেই কাজে শরিক ছিল। সে কথা শেষ না করতেই প্রদীপের আগুনের শিখার কাছে গেল এবং সলতেটি আঙ্গুল দিয়ে ঠিক করতে চাইল। তখন তার আঙ্গুলে আগুন লেগে গেল। সে থুথু দিয়ে তা নেভাতে চাইল, অমনি তার দাড়িতে আগুন ধরে গেল। সে দৌড়ে গিয়ে নিজেকে পানিতে নিক্ষেপ করল। আমি তাকে দেখলাম যেন সে একটি পোড়া কয়লা।
ইব্রাহীম নাখায়ী বলেন: আমি যদি হুসাইনের হত্যাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতাম এবং এরপর জান্নাতে প্রবেশ করতাম, তবুও আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার দিকে তাকাতে লজ্জা বোধ করতাম।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আম্মার ইবনে আবু আম্মার থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখলাম, তা ছিল দ্বিপ্রহরের সময়। তিনি ছিলেন এলোমেলো কেশধারী ও ধূলিমলিন। তাঁর হাতে ছিল রক্তপূর্ণ একটি শিশি। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতামাতা আপনার ওপর উৎসর্গিত হোন, এটি কী? তিনি বললেন: এটি হুসাইন ও তাঁর সাথীদের রক্ত, আমি আজ সারাদিন ধরে তা সংগ্রহ করছি। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি সেই দিনটি হিসাব করে রাখলাম এবং পরবর্তীতে দেখা গেল যে সেই দিনেই তিনি শহীদ হয়েছিলেন।
হাম্মাদ আরও আম্মার থেকে এবং তিনি উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন: আমি জিনদের হুসাইনের ওপর বিলাপ করতে শুনেছি।
ইবনে সাদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আনসারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কুররাহ ইবনে খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমির ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী উম্মু সালামাহর কাছে ছিলাম। তিনি বলেন: তখন আমি এক ক্রন্দনকারিণীর চিৎকার শুনতে পেলাম। সে উম্মু সালামাহর নিকট এসে বলল: হুসাইন শহীদ হয়েছেন। উম্মু সালামাহ বললেন: তারা তবে একাজটি করেই ফেলল! আল্লাহ তাদের ঘরসমূহ আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন। এরপর তিনি মূর্ছিত হয়ে পড়ে গেলেন এবং আমরা উঠে দাঁড়ালাম।
আবু খালিদ আল-আহমার বলেন: রাযীন আমাকে বর্ণনা করেছেন, সালমা আমাকে বলেছেন: আমি উম্মু সালামাহর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তিনি কাঁদছিলেন। আমি বললাম: আপনি কাঁদছেন কেন? তিনি বললেন: আমি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম যে তাঁর মাথায় ও দাড়িতে মাটি লেগে আছে। আমি বললাম: আপনার কী হয়েছে হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: আমি হুসাইনের শাহাদাত প্রত্যক্ষ করেছি।
আবু আল-ওয়ালিদ বিশর ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমী বলেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসকালী আমাকে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাকে বলেছেন: যখন হুসাইন ইবনে আলী শহীদ হলেন, তখন রাতে এক আহ্বানকারীর আওয়ায শোনা গেল যার আওয়ায শোনা যাচ্ছিল কিন্তু দেহ দেখা যাচ্ছিল না:
সামুদ জাতি একটি উষ্ট্রীকে হত্যা করেছিল এবং ফলে তারা সমূলে বিনাশ হয়েছিল, আর তাদের অমঙ্গলজনক সময়গুলো দুর্ভাগ্যের সাথেই অতিক্রান্ত হয়েছিল। অথচ রাসূলুল্লাহর সন্তানগণ সেই উষ্ট্রীর শাবকের চেয়েও অধিক মর্যাদাবান ও সম্মানিত। আশ্চর্যের বিষয় যে তারা যখন এই অপরাধ করল তখন কেন তারা বিকৃত হয়ে গেল না! আল্লাহ তো অবাধ্য অস্বীকারকারীদের দীর্ঘ অবকাশ দিয়ে থাকেন। জুবায়ের ইবনে উইয়ায়না, জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন: হুসাইন যখন শহীদ হন তখন তাঁর বয়স ছিল আটান্ন বছর।
জুবায়ের ইবনে বাক্কার বলেন: প্রথম মতটিই তাঁর বয়সের ব্যাপারে অধিক বিশুদ্ধ, অর্থাৎ তিনি ৫৬ বছর বয়সী ছিলেন।
জুবায়ের বলেন: সেটি ছিল ৬১ হিজরী সনের আশুরার দিন।
লাইস ইবনে সাদ, আবু বকর ইবনে আইয়াশ, আবু মাশার আল-মাদানী, ওয়াকিদী, খলিফা এবং আরও অনেকে এমনটিই বলেছেন। ওয়াকিদী বলেন: এটিই তাঁদের নিকট অধিক সুপ্রতিষ্ঠিত। তিনি আরও যোগ করেন: তাঁর বয়স ছিল ৫৫ বছর কয়েক মাস। কেউ কেউ বলেন: তিনি ৬০ হিজরী সনের শেষ দিনে শহীদ হয়েছেন, আবার অন্য মতও বর্ণিত আছে।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মিযযী, ইবনে সাদ থেকে এবং তিনি ওয়াকিদী ও তাঁর অন্যান্য উস্তাদ থেকে হুসাইনের শাহাদাতের ঘটনা বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। আমি পূর্বোক্ত উত্তম সনদগুলোর ওপর নির্ভর করে তা সংক্ষেপে তুলে ধরেছি।
আমি আয-যাহাবীর হস্তলিপিতে 'আত-তাযহীব' গ্রন্থে মূলের সাথে তাঁর সংযোজন করা একটি বর্ণনায় পড়েছি: ইব্রাহীম ইবনে মায়সারাহ, তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: হুসাইন ইরাক যাত্রার বিষয়ে আমার সাথে পরামর্শ চাইলেন। তখন আমি বললাম: যদি তোমার ও আমার জন্য এটি অবমাননাকর মনে না হতো, তবে আমি তোমার মস্তক আঁকড়ে ধরে তোমাকে যেতে বাধা দিতাম।