قال البخاري: وقال هشام الدستوائي: حضرمي بن إسحاق وهو وهم.
روى عن: ابن عباس، وابن عمر مرسلا، وعن القاسم بن محمد، وأبي صالح السمان، وزيد بن سلام، وغيرهم.
وعنه: سليمان التيمي، وسنان بن ربيعة، وعكرمة بن عمار، ويحيى بن أبي كثير.
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي قال: كان قاصا، فزعم معتمر قال: قد رأيته.
قال أحمد: لا أعلم يروي عنه غير سليمان التيمي.
قال عبد الله: وسألت يحيى بن معين فقال: ليس به بأس، وليس هو بالحضرمي بن لاحق.
وقال أبو حاتم: حضرمي اليمامي، وحضرمي بن لاحق هما عندي واحد.
وقال عكرمة بن عمار: كان فقيها، وخرجت معه إلى مكة سنة مائة.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وفرق بين الحضرمي بن لاحق وحضرمي الذي يروي عنه سليمان التيمي فقال في الثاني: لا أدري من هو، ولا ابن من هو؟ انتهى كلامه.
وكذلك قال ابن المديني: حضرمي شيخ بالبصرة، روى عنه التيمي مجهول، وكان قاصا، وليس هو بالحضرمي بن لاحق.
قلت: والذي يظهر لي أنهما اثنان.
•
م -[- د س ق -]
حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي، أبو ساسان البصري، كنيته أبو محمد، وأبو ساسان لقب.
روى عن: عثمان، وعلي، والمهاجر بن قنفذ، وأبي موسى، ومجاشع بن مسعود.
وعنه: الحسن البصري، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن فيروز الداناج، وابنه يحيى بن حضين، وغيرهم.
قال العجلي والنسائي: ثقة.
وقال ابن خراش: صدوق.
وقال أبو أحمد العسكري: كان صاحب راية علي يوم صفين، ثم ولاه إصطخر، وكان من سادات ربيعة، ولا أعرف حضينا بالضاد وغيره، وغير من ينسب إليه من ولده.
وكذا ذكره في أمراء صفين العجلي، وخليفة، وأبو عبيدة، ويعقوب بن سفيان.
وقال خليفة: أدرك سليمان بن عبد الملك.
وقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة (97).
قلت: ذكره البخاري في تاريخه الصغير، و الأوسط في فصل من مات بعد المائة.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
خ د س -
حطان بن خفاف بن زهير بن عبد الله بن رمح بن عرعرة، أبو الجويرية الجرمي.
روى عن: ابن عباس، ومعن بن يزيد بن الأخنس السلمي، وعبد الله بن بدر العجلي، وبدر بن خالد.
وعنه: إسرائيل، وزهير، والسفيانان، وشعبة، وعاصم بن كليب، وشريك، وابن شوذب، وأبو عوانة.
قال أحمد وابن معين وأبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث.
قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال العجلي: كوفي ثقة.
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.
•
م 4 -
حطان بن عبد الله الرقاشي البصري.
روى عن: علي، وأبي الدرداء، وأبي موسى، وعبادة بن الصامت.
وعنه: الحسن البصري، وإبراهيم بن العلاء الغنوي، وأبو مجلز، ويونس بن جبير.
قال ابن المديني: ثبت.
قلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 448
বুখারী বলেছেন: হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী বলেছেন: হাদারামি ইবনে ইসহাক, আর এটি একটি ভুল ধারণা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস, ইবনে ওমর (মুরসাল হিসেবে), কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, আবু সালিহ আস-সাম্মান, জায়েদ ইবনে সাল্লাম এবং অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান আত-তাইমি, সিনান ইবনে রাবীআহ, ইকরিমাহ ইবনে আম্মার এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন: আমি আমার পিতাকে (ইমাম আহমাদ) সেই হাদারামি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যাঁর থেকে সুলাইমান আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: তিনি একজন গল্পকথক (কাসস) ছিলেন; মুতামির দাবি করেছেন যে, তিনি তাঁকে দেখেছেন।
আহমাদ বলেছেন: সুলাইমান আত-তাইমি ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।
আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি হাদারামি ইবনে লাহিত নন।
আবু হাতিম বলেছেন: হাদারামি আল-ইয়ামামি এবং হাদারামি ইবনে লাহিত আমার কাছে একই ব্যক্তি।
ইকরিমাহ ইবনে আম্মার বলেছেন: তিনি ফকীহ ছিলেন এবং আমি ১০০ হিজরিতে তাঁর সাথে মক্কায় গিয়েছিলাম।
ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আমি বলছি: তিনি হাদারামি ইবনে লাহিত এবং সেই হাদারামির মধ্যে পার্থক্য করেছেন যাঁর থেকে সুলাইমান আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন; তিনি দ্বিতীয়জন সম্পর্কে বলেছেন: আমি জানি না তিনি কে, বা কার পুত্র? তাঁর কথা এখানেই শেষ।
একইভাবে ইবনে আল-মাদিনি বলেছেন: হাদারামি বসরার একজন শায়খ, যাঁর থেকে আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন, তিনি অপরিচিত (মাজহুল), তিনি একজন গল্পকথক ছিলেন এবং তিনি হাদারামি ইবনে লাহিত নন।
আমি বলছি: আমার কাছে প্রতীয়মান হয় যে, তাঁরা দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি।
•
মিম -[- দাল সিন কাফ -]
হুদাইন ইবনুল মুনজির ইবনুল হারিস ইবনে ওয়ালাহ আর-রাকাশি, আবু সাসান আল-বাসরি; তাঁর কুনিয়াত আবু মুহাম্মদ, আর আবু সাসান তাঁর উপাধি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উসমান, আলী, মুহাজির ইবনে কুনফুজ, আবু মুসা এবং মুজাশে ইবনে মাসউদ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান বসরি, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ, আবদুল্লাহ ইবনে ফিরোজ আদ-দানাজ, তাঁর পুত্র ইয়াহইয়া ইবনে হুদাইন এবং অন্যরা।
ইজলি এবং নাসায়ি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
ইবনে খিরাশ বলেছেন: সত্যবাদী।
আবু আহমাদ আল-আসকারি বলেছেন: সিফফিনের যুদ্ধের দিন তিনি আলীর পতাকাবাহী ছিলেন, পরে তিনি তাঁকে ইস্তাখরের শাসনকর্তা নিযুক্ত করেন। তিনি রাবিআহ গোত্রের অন্যতম নেতা ছিলেন। আমি হুদাইন (সোয়াদ দ্বারা নয় বরং দাদ দ্বারা) ব্যতীত এই নামের অন্য কাউকে চিনি না এবং তাঁর সন্তানদের মধ্যে যারা তাঁর দিকে সম্বন্ধযুক্ত তাদের ছাড়া অন্য কাউকে চিনি না।
এভাবেই ইজলি, খলিফা, আবু উবাইদাহ এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁকে সিফফিনের আমিরদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
খলিফা বলেছেন: তিনি সুলাইমান ইবনে আবদুল মালিকের সময়কাল পেয়েছিলেন।
আবু বকর ইবনে মানজুয়াইহ বলেছেন: তিনি ৯৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: বুখারী তাঁর তারিখুস সাগির এবং তারিখুল আওসাত-এ ১০০ হিজরির পরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের অধ্যায়ে তাঁকে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে সাদ বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস কম ছিল।
ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
খা দাল সিন -
হিত্তান ইবনে খাফাফ ইবনে জুহাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রুমহ ইবনে আরআরাহ, আবু জুওয়াইরিয়া আল-জারমি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস, মান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আখরাস আস-সুলামি, আবদুল্লাহ ইবনে বদর আল-ইজলি এবং বদর ইবনে খালিদ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল, জুহাইর, দুই সুফিয়ান, শু'বাহ, আসিম ইবনে কুলাইব, শারিক, ইবনে শাউজাব এবং আবু আওয়ানাহ।
আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং আবু জুরআহ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: সত্যবাদী ও তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য।
আমি বলছি: ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইজলি বলেছেন: কুফাবাসী নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আবদিল বারর বলেছেন: তাঁর নির্ভরযোগ্যতার ওপর সকলের ঐক্যমত হয়েছে।
•
মিম ৪ -
হিত্তান ইবনে আবদুল্লাহ আর-রাকাশি আল-বাসরি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আলী, আবু দারদা, আবু মুসা এবং উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান বসরি, ইব্রাহিম ইবনুল আলা আল-গানায়ি, আবু মিজলায এবং ইউনুস ইবনে জুবায়ের।
ইবনে আল-মাদিনি বলেছেন: সুদৃঢ়।
আমি বলছি: ইজলি বলেছেন: বসরার তাবিঈ, নির্ভরযোগ্য।