তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 462

উলাইয়্যাহ, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাকিম, মুসা ইবনে আব্দুল আজিজ আল-কুনবারি এবং অন্যান্যরা।

ইবনে মাঈন এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি সৎ।

আল-ইজলি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুন্নতের অনুসারী ছিলেন; যখন মানুষের চোখ ঘুমিয়ে পড়ত (নিঝুম রাতে), তিনি সমুদ্রের হাঁটু সমান পানিতে দাঁড়িয়ে সকাল পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করতেন।

সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেন: আমি আদন গিয়েছিলাম এবং হাকাম ইবনে আবানের মতো কাউকে দেখিনি।

ইবনে উইয়াইনাহ বলেন: ইয়েমেনের বিচারক ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট আসলেন, তার নেক আমলের কথা আলোচনা করা হতো। আমি তাকে হাকাম ইবনে আবান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি তো ইয়েমেনবাসীদের নেতা। সুফিয়ান ইবনে আব্দুল মালিক ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: হাকাম ইবনে আবান, আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ এবং হুসাম ইবনে মিসাক— এদের (বর্ণনা) ছুড়ে ফেলে দাও।

আহমদ বলেন: তিনি ১৫৪ হিজরিতে ৮৪ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি কখনো কখনো ভুল করতেন। তার বর্ণিত হাদিসে মূলত 'মুনকার' বা অগ্রহণযোগ্য বিষয়গুলো এসেছে তার পুত্র ইব্রাহিমের বর্ণনার কারণে, আর ইব্রাহিম দুর্বল বর্ণনাকারী।

ইবনে আদি, হুসাইন ইবনে ঈসার জীবনীতে বলেছেন: হাকাম ইবনে আবানের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, আর সম্ভবত ত্রুটিটি তার পক্ষ থেকেই, হুসাইন ইবনে ঈসার পক্ষ থেকে নয়।

আল-উকাইলি, ইবনে আব্বাস থেকে তাউসের বর্ণিত মারফু হাদীস— 'হাজরে আসওয়াদ সম্পর্কে, যদি জাহেলিয়াতের অপবিত্রতা একে স্পর্শ না করত, তবে এর মাধ্যমে প্রতিটি ব্যাধি থেকে আরোগ্য লাভ করা যেত'— এর পরিপ্রেক্ষিতে বলেছেন: দুর্বলতা রয়েছে এমন সূত্র ছাড়া এটি অন্য কোনো সূত্রে সমর্থিত নয়।

ইবনে খালফুন, ইবনে নুমাইর, ইবনুল মাদিনি এবং আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে তার নির্ভরযোগ্য হওয়ার বিষয়টি বর্ণনা করেছেন।

ইবনে খুজাইমাহ তার সহীহ গ্রন্থে বলেছেন: হাদীস বিশারদগণ তার বর্ণনাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করার বিষয়ে নেতিবাচক আলোচনা করেছেন।

 

•‌‌ মু দ ত স -‌‌ হাকাম ইবনুল আ’রাজ, তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ, তার আলোচনা সামনে আসবে।

 

•‌‌ খ ৪ -‌‌ হাকাম ইবনুল আক্বরা, তিনি হলেন ইবনে আমর, তার আলোচনা সামনে আসবে।

 

•‌‌ ত ক্ব -‌‌ হাকাম ইবনে বশির ইবনে সালমান আন-নাহদি, আবু মুহাম্মদ ইবনে আবি ইসমাইল, কুফী।

বর্ণনা করেছেন: তার পিতা আবু ইসমাইল, খাল্লাদ ইবনে ঈসা আস-সাফফার, আমর ইবনে কাইস আল-মুলাই, মুসা ইবনে আবি আইশা এবং অন্যান্যদের থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র আব্দুর রহমান, বিশর ইবনুল হাকাম আন-নিশাপুরি, যানিজ, আমর ইবনে রাফে আল-কাযউইনি, কাসিম ইবনে সাল্লাম, মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি এবং অন্যান্যরা।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

তারা উভয়ে তার থেকে একটি মাত্র হাদীস একটি সনদেই বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো শৌচাগারে প্রবেশের সময়ের দুআ সম্পর্কে আলী থেকে বর্ণিত আবু জুহাইফার হাদীস।

 

•‌‌ স -‌‌ হাকাম ইবনে সাওবান।

বর্ণনা করেছেন: ইকরিমাহ থেকে।

সঠিক হলো: তিনি পূর্বে আলোচিত হাকাম ইবনে আবান।

 

•‌‌ ত -‌‌ হাকাম ইবনে জাহল আল-আযদি আল-বাসরি। বর্ণনা করেছেন: হুজর আল-আদাবি, আতা এবং আবু বুরদাহ থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: হাজ্জাজ ইবনে দিনার, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ, দাইলাম ইবনে গাযওয়ান এবং আবু আসিম আল-আবাদানি।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

তিরমিযী তার থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন যা হুজর আল-আদাবির আলোচনায় গত হয়েছে।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ দ -‌‌ হাকাম ইবনে হাযন আল-কুলফি।

বুখারী বলেন: বলা হয় তিনি তামিয গোত্রের কুলফাহ শাখার। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে এসেছিলেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: শুআইব ইবনে রুযাইক আত-তায়েফি।

আবু দাউদের নিকট জুমার খুতবা বিষয়ে তার একটি হাদীস রয়েছে।

আমি বলছি: আল-হাযিমি বলেছেন: সঠিক হলো তিনি কুলফাহ ইবনে আউফ ইবনে নাসর ইবনে মুয়াবিয়া— অর্থাৎ ইবনে বকর ইবনে হাওয়াযিন— এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, একাধিক ব্যক্তি এমনটিই উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: তাদের মধ্যে রয়েছেন খলিফা, আবু উবাইদ এবং আল-বারকি।

মুসলিম 'আল-উহদান' গ্রন্থে বলেছেন: শুআইব এককভাবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

 

•‌‌ ফক্ব -‌‌ হাকাম ইবনে আবি খালিদ, বলা হয় যে তিনি ইবনে যুহাইর আল-ফাযারি।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া।