হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 52

المقبري عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر ببقعة بين البقيع والمناصع فقال: نعم موضع الحمام هذا فاتخذ حماما. فقال: هذا حديث باطل،

وذكره أبو عبد الله بن منده في شيوخ البخاري، وتعقبه المزي بأنه ليس له في البخاري ذكر إلا في حديث واحد عن محمد بن يوسف البيكندي عنه، وهو في علامات النبوة.

 

•‌ق -‌‌ أحمد بن يزيد بن روح الداري الفلسطيني.

روى عن محمد بن عقبة القاضي.

وعنه أبو عمير عيسى بن محمد النحاس.

 

•‌خ -‌‌ أحمد بن يعقوب المسعودي أبو يعقوب.

ويقال أبو عبد الله الكوفي.

روى عن عبد الرحمن بن الغسيل، وإسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، ويزيد بن المقدام بن شريح، وعدة.

وعنه البخاري، وهو من قدماء شيوخه، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وأبو محمد الدارمي، وغيرهم.

قال أبو زرعة وأبو حاتم: أدركناه، ولم نكتب عنه.

قلت: وقال العجلي: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال الحاكم: كوفي قديم جليل،

وقرأت بخط الذهبي: مات سنة بضع عشرة ومائتين.

 

•‌م د س ق -‌‌ أحمد بن يوسف بن خالد المهلبي الأزدي أبو الحسن السلمي النيسابوري المعروف بحمدان.

روى عن عبد الرزاق، وأبي النضر، ومحمد ويعلى ابني عبيد، ورواد بن الجراح، وأبي مسهر، وخالد بن مخلد، وصفوان بن عيسى، وغيرهم.

روى عنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، ويحيى بن يحيى، وهو من شيوخه، والبخاري في غير الجامع، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والسراج، وصالح جزرة، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين القباني، وغيرهم.

قال مكي بن عبدان: سمعته يقول: كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث، وسألت مسلما عنه فقال ثقة، وأمرني بالكتابة عنه.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال الدارقطني: ثقة نبيل.

وقال أبو حامد بن الشرقي: كان عنده شيخان لم يكونا عند محمد بن يحيى: النضر بن محمد الجرشي، وخالد بن مخلد، قال: ومات سنة (264).

وقال غيره سنة (63)، وله إحدى وثمانون سنة.

وقال مكي قال لنا أحمد بن يوسف: أنا أزدي، وأمي سلمية.

قلت: قال النسائي في أسماء شيوخه: نيسابوري صالح، وفي رواية أخرى: لا بأس به.

وقال ابن أبي حاتم: كتاب إلى أبي وأبي زرعة بجزء من حديثه.

وقال الخليلي: ثقة مأمون.

وقال مسلمة: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان راويا لعبد الرزاق ثبتا فيه.

 

•‌خ -‌‌ أحمد عن ابن وهب.

روى عنه البخاري في مواضع غير منسوب.

قال الحاكم أبو أحمد: هو ابن أخي ابن وهب، وأنكره غيره.

 

وقال ابن منده: لم يخرج البخاري عن أحمد بن عبد الرحمن في الصحيح شيئا، وكلما قال حدثنا أحمد عن ابن وهب فهو ابن صالح، وإذا روى عن أحمد بن عيسى نسبه.

 

•‌خ -‌‌ أحمد عن عبيد الله بن معاذ.

وعنه البخاري في التفسير.

تقدم أنه أحمد بن النضر، قاله الحاكمان وغيرهما.

 

•‌خ - أحمد

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 52


মাকবুরী আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) বাকী এবং মানাসি'র মধ্যবর্তী একটি স্থান দিয়ে অতিক্রম করার সময় বললেন: "গোসলখানার জন্য এটি কতই না উত্তম জায়গা," এরপর সেখানে একটি গোসলখানা তৈরি করা হলো। তিনি (সমালোচক) বললেন: "এই হাদিসটি বাতিল।"

আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মান্দাহ তাকে বুখারীর শিক্ষকদের (মাশায়েখ) মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আল-মিযযী এর ওপর টীকা প্রদান করেছেন যে, বুখারীতে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-বাইকান্দীর সূত্রে বর্ণিত মাত্র একটি হাদিস ব্যতীত তাঁর আর কোনো উল্লেখ নেই, যা নবুয়তের নিদর্শন অধ্যায়ে রয়েছে।

 

•‌ক -‌‌ আহমাদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে রুহ আদ-দারী আল-ফিলিস্তিনী।

তিনি মুহাম্মাদ ইবনে উকবা আল-কাদীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু উমাইর ঈসা ইবনে মুহাম্মাদ আন-নাহহাস।

 

•‌খ -‌‌ আহমাদ ইবনে ইয়াকুব আল-মাসউদী আবু ইয়াকুব।

তাকে আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফীও বলা হয়।

তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল গাসীল, ইসহাক ইবনে সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস, ইয়াযিদ ইবনুল মিকদাম ইবনে শুরাইহ এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইমাম বুখারী—যিনি তাঁর প্রাচীন শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত—আরও বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, আবু মুহাম্মাদ আদ-দারেমী প্রমুখ।

আবু যুরআ এবং আবু হাতিম বলেছেন: "আমরা তাকে পেয়েছি, কিন্তু তাঁর থেকে হাদিস লিখে নেইনি।"

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-ইজলী তাকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আল-হাকিম বলেছেন: "তিনি একজন প্রাচীন ও মহীয়ান কুফী।"

আমি আয-যাহাবীর হস্তলিপিতে পড়েছি যে, তিনি দুইশ দশ-এর কোঠায় কোনো এক বছরে মৃত্যুবরণ করেছেন।

 

•‌ম দ স ক -‌‌ আহমাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে খালিদ আল-মুহাল্লাবী আল-আযদি আবু হাসান আস-সুলামী আন-নাইসাবুরী, যিনি হামদান নামে পরিচিত।

তিনি আব্দুর রাজ্জাক, আবুল নাদর, উবাইদের দুই পুত্র মুহাম্মাদ ও ইয়ালা, রুওয়াদ ইবনুল জাররাহ, আবু মুশহির, খালিদ ইবনে মাখলাদ, সাফওয়ান ইবনে ঈসা এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবু দাউদ, আন-নাসায়ী, ইবনে মাজাহ, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া—যিনি তাঁর উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত—বুখারী (আল-জামেউল সহীহ ব্যতীত অন্য গ্রন্থে), ইবনে খুযাইমাহ, আবু আওয়ানাহ, আস-সাররাজ, সালিহ জাযারাহ, ইব্রাহিম ইবনে আবু তালিব, হুসাইন আল-কাব্বানী প্রমুখ।

মক্কী ইবনে আবদান বলেন: "আমি তাকে বলতে শুনেছি যে, আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসার নিকট থেকে ত্রিশ হাজার হাদিস লিখেছি। আমি মুসলিমকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), এবং আমাকে তাঁর থেকে হাদিস লিখতে আদেশ করলেন।"

আন-নাসায়ী বলেছেন: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।"

আদ-দারাকুতনী বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য ও শ্রেষ্ঠ।"

আবু হামিদ ইবনে আশ-শারকী বলেন: "তাঁর নিকট এমন দুইজন শিক্ষক ছিলেন যারা মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়ার নিকট ছিলেন না: নাদর ইবনে মুহাম্মাদ আল-জুরাশী এবং খালিদ ইবনে মাখলাদ।" তিনি বলেন, "তিনি ২৬৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।"

অন্যরা বলেছেন ৬৩ হিজরি (২৬৩), এবং তাঁর বয়স হয়েছিল একাশি বছর।

মক্কী বলেন, আহমাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের বলেছেন: "আমি আযদি বংশের, আর আমার মা সুলামী বংশের।"

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আন-নাসায়ী তাঁর শিক্ষকদের নামের তালিকায় বলেছেন: "নাইসাবুরী, নেককার।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।"

ইবনে আবু হাতিম বলেন: "আমার পিতা ও আবু যুরআর নিকট তাঁর হাদিসের একটি অংশ সম্বলিত পত্র পৌঁছেছিল।"

আল-খলীলী বলেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।"

মাসলামাহ বলেন: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।"

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনাকারী ছিলেন এবং তার ব্যাপারে দৃঢ় ছিলেন।"

 

•‌খ -‌‌ ইবনে ওয়াহাব এর সূত্রে আহমাদ।

বুখারী তাঁর থেকে বিভিন্ন স্থানে বংশপরিচয় উল্লেখ করা ব্যতীত বর্ণনা করেছেন।

আল-হাকিম আবু আহমাদ বলেছেন: "তিনি ইবনে ওয়াহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র।" কিন্তু অন্যরা এটি অস্বীকার করেছেন।

 

ইবনে মান্দাহ বলেছেন: "বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে কিছুই বর্ণনা করেননি। যখনই তিনি বলেন 'আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন', তখন তিনি মূলত ইবনে সালিহ। আর যখন তিনি আহমাদ ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর পূর্ণ পরিচয় উল্লেখ করেন।"

 

•‌খ -‌‌ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়াজের সূত্রে আহমাদ।

তাঁর থেকে বুখারী তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি হলেন আহমাদ ইবনুন নাদর; দুই হাকিম এবং অন্যরা একথাই বলেছেন।

 

•‌খ - আহমাদ