وقال العقيلي: يخالف في حديثه.
•
مد ت -
حماد بن يحيى الأبح، أبو بكر السلمي، البصري.
روى عن: ثابت البناني، وإسحاق بن أبي طلحة، وسليمان التيمي، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي إسحاق السبيعي، وابن أبي مليكة، ومكحول، والزهري، وغيرهم.
وعنه: سفيان الثوري - وهو أكبر منه - وأبو داود الطيالسي، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وخلف بن هشام البزار، وقتيبة، ولوين، وغيرهم.
قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث، ما أرى به بأسا.
وقال البخاري: قال أبو بكر بن أبي الأسود، عن عبد الرحمن بن مهدي: كان من شيوخنا، نسبه يزيد بن هارون يهم في الشيء بعد الشيء.
وقال الترمذي: ويروى عن ابن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى ويقول: كان من شيوخنا.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال أبو زرعة: ليس بقوي.
وقال الدولابي: يهم في الشيء بعد الشيء.
وقال أيضا: قال السعدي: روى عن الزهري حديثا معضلا، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي.
وقال ابن عدي: حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا جبارة، حدثنا حماد بن يحيى، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: يعمل برهة بكتاب الله. . الحديث.
كأن السعدي عنى هذا.
وقال الأجري، عن أبي داود: يخطئ كما يخطئ الناس.
وقال الدوري: سألت يحيى عن حديث حماد بن يحيى، فقال: ثقة. فقلت له: قد روى عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا. قال: هكذا حدثناه حماد الأبح وغيره، يقول: عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير.
قال ابن عدي: وله غير ما ذكرت أحاديث حسان، وهو ممن يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يخطئ ويهم.
والمنقول هنا عن الدولابي إنما أخذه عن البخاري فهو كلامه.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.
وقال أبو حفص الأبار: أول ما طلبت الحديث رأيت كهولا من أهل الحديث يتقون حديثه.
وقال البزار: ليس بالقوي.
•
تمييز -
حماد بن تحي - بضم المثناة من فوق، وفتح الحاء وتشديد الياء المثناة من تحت، ضبطه ابن ماكولا.
روى عن: عون بن أبي جحيفة.
وعنه: محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس الزهري.
قلت: قرأت بخط الذهبي: كوفي لا يعرف.
•
ق -
حماد أبو الخطاب الدمشقي في الكنى.
•
س - حمان بالكسر، ويقال: بالضم. ويقال: بالفتح. ويقال: أبو حمان. ويقال: حمران، ويقال: جمان - بالجيم - ويقال: جماز – بالزاي -. ويقال: أبو جماز، أخو أبي شيخ الهنائي، ووقع عند ابن ماكولا حمان بن خالد، وساق الخلاف في اسمه.
روى: عن معاوية.
وعنه: أخوه وأبو إسحاق السبيعي.
روى له النسائي حديثا واحدا في النهي عن لبوس الذهب وصفف النمور، وفي سنده اختلاف.
قلت: وقال ابن حبان في الثقات: حمان الهنائي شيخ بصري، يروي عن معاوية المراسيل.
وقرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو.
•
من اسمه حمدان28 - خ -
حمدان بن عمر، هو أحمد بن عمر السمسار. تقدم.
وكذا:
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 486
আল-উকায়লী বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিসে বিরোধ পরিলক্ষিত হয়।
•
মা. দি. তি. -
হাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আল-আবাহ, আবু বকর আস-সুলামী, আল-বসরি।
বর্ণনা করেছেন: সাবিত আল-বুনানি, ইসহাক বিন আবু তালহা, সুলায়মান আত-তাইমি, আব্দুল আজিজ বিন সুহাইব, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, ইবনে আবি মুলাইকা, মাকহুল, আজ-জুহরি এবং অন্যদের থেকে।
তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আস-সাওরি - যিনি তার চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন - আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু নুআইম, মুসলিম বিন ইবরাহিম, খালাফ বিন হিশাম আল-বাযযার, কুতায়বা, লুওয়াইন এবং অন্যান্যরা।
ইবনে আবি খাইসামা ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি (হাম্মাদ) হাদিসে গ্রহণযোগ্য (সালিহ), তার মধ্যে আমি কোনো সমস্যা দেখি না।
আল-বুখারি বলেছেন: আবু বকর বিন আবি আল-আসওয়াদ আব্দুর রহমান বিন মাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি আমাদের শায়খদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, ইয়াজিদ বিন হারুন তার বংশপরিচয় উল্লেখ করেছেন; তিনি মাঝেমধ্যে ভুল (ওয়াহম) করতেন।
আত-তিরমিজি বলেছেন: ইবনে মাহদি থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি হাম্মাদ বিন ইয়াহইয়াকে নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত করতেন এবং বলতেন: তিনি আমাদের শায়খদের একজন ছিলেন।
আবু হাতিম বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
আদ-দুলাবি বলেছেন: তিনি মাঝেমধ্যে ভুল করতেন।
তিনি আরও বলেছেন: আস-সাদী বলেছেন: তিনি আজ-জুহরি থেকে একটি মু'দাল হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমি একজনকে বলতে শুনেছি যে, হাদিসটি আল-ওয়াক্কাসি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: আহমাদ বিন হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাব্বারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেছেন: ‘এক কাল পর্যন্ত আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী আমল করা হবে...’ হাদিসটি।
মনে হচ্ছে আস-সাদী এই হাদিসটিই বুঝিয়েছেন।
আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ভুল করতেন যেমন মানুষ ভুল করে থাকে।
আদ-দাওরি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে হাম্মাদ বিন ইয়াহইয়ার হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তিনি বললেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। আমি তাকে বললাম: তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ‘খিজির যে বালকটিকে হত্যা করেছিলেন, তাকে কাফের হিসেবে সৃষ্টি করা হয়েছিল।’ তিনি বললেন: হাম্মাদ আল-আবাহ এবং অন্যরা আমাদের নিকট এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনে আদি বলেছেন: আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও তার বর্ণিত কিছু চমৎকার (হাসান) হাদিস রয়েছে এবং তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা হয়।
ইবনে হিব্বান তাকে তার 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আমি বলছি: তিনি আরও বলেছেন: তিনি ভুল ও ভ্রান্তিতে পতিত হতেন।
এখানে আদ-দুলাবি থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তা মূলত তিনি আল-বুখারি থেকে গ্রহণ করেছেন, সুতরাং এটি তারই উক্তি।
আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: মুহাদ্দিসদের নিকট তিনি হাফেজ (হাদিস বিশারদ) নন।
আবু حفص আল-আব্বার বলেছেন: হাদিস অন্বেষণের শুরুর দিকে আমি হাদিস শাস্ত্রের প্রবীণদের দেখেছি তারা তার হাদিস এড়িয়ে চলতেন।
আল-বাযযার বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
•
পার্থক্যকরণ (তাময়ীয) -
হাম্মাদ বিন তুহী - প্রথম বর্ণটি পেশ (যম্মাহ) যুক্ত, এরপর হা এবং এরপর ইয়া তাশদীদ যুক্ত; ইবনে মাকুলা এভাবেই হরকত নির্ধারণ করেছেন।
বর্ণনা করেছেন: আওন বিন আবি জুহাইফা থেকে।
তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আবি আল-আনবাস আজ-জুহরি।
আমি বলছি: আমি আজ-জাহাবির স্বহস্তে লেখা পাণ্ডুলিপিতে পড়েছি: তিনি কুফার অধিবাসী, তার পরিচয় অজ্ঞাত।
•
কা. -
হাম্মাদ আবু আল-খাত্তাব আদ-দিমাশকি তার উপনাম (কুনিয়া) অংশে বর্ণিত হয়েছে।
•
সী. - হিম্মান (জের দিয়ে), আবার কেউ বলেছেন হুম্মান (পেশ দিয়ে)। কেউ বলেছেন হাম্মান (যবর দিয়ে)। কেউ বলেন আবু হিম্মান। কেউ বলেন হুমরান, আবার কেউ বলেন জুম্মান -জীম দিয়ে- এবং কেউ বলেন জুম্মায -যা দিয়ে-। আবার কেউ বলেছেন আবু জুম্মায, তিনি আবু শায়খ আল-হুনায়ির ভাই। ইবনে মাকুলার নিকট হিম্মান বিন খালিদ নাম এসেছে এবং তিনি এর নামের ব্যাপারে মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন।
বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া থেকে।
তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: তার ভাই এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ।
আন-নাসায়ী তার থেকে স্বর্ণের পোশাক ও চিতার চামড়া ব্যবহারের নিষেধাজ্ঞা বিষয়ে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে মতপার্থক্য রয়েছে।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: হিম্মান আল-হুনায়ি একজন বসরি শায়খ, তিনি মুয়াবিয়া থেকে মুরসাল বর্ণনা করেন।
আমি আজ-জাহাবির হস্তাক্ষরে পড়েছি: তিনি কে তা জানা যায় না।
•
যাদের নাম হামদান২৮ - খু. -
হামদান বিন উমর, তিনি হলেন আহমাদ বিন উমর আস-সিমসার। পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
অনুরূপভাবে: