روى عن: عطاء بن السائب، ومسور بن الحسن.
وعنه: نصر بن علي الجهضمي، ويعقوب بن بشير العنزي.
وقال أبو حاتم: مجهول، والحديث الذي رواه باطل.
أخرج له ابن ماجه الحديث المشار إليه، وهو حديث: أمتي خمس طبقات. . . الحديث.
ذكره صاحب الكمال في حرف الحاء فوهم.
قلت: سمى الدارقطني في المؤتلف والمختلف أباه مروان في رواية يعقوب المذكور عنه لحديث آخر.
من اسمه خالد • خت خد ق -
خالد بن أسلم القرشي العدوي، أخو زيد بن أسلم، مولى عمر.
روى عن: ابن عمر.
وعنه: أخوه زيد، والزهري، وسفيان بن عاصم الأموي، وعبد الله بن سلمة الهذلي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الدارقطني: ثقة ليس بالمكثر.
له في أوائل الزكاة من البخاري حديث قال فيه: قال أحمد بن شبيب: حدثنا أبي. ووقع في بعض نسخ الصحيح: حدثنا أحمد، فعلى هذا كان ينبغي أن يرقم له: خ.
•
ت ق -
خالد بن إلياس ويقال: إياس بن صخر بن أبي الجهم عبيد بن حذيفة، أبو الهيثم العدوي، المدني.
روى عن: ربيعة، وسعيد المقبري، وصالح مولى التوأمة، وإسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص، وأبي الزناد، وابن المنكدر، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعدة.
وعنه: عيسى بن يونس، وإسماعيل بن جعفر، والعقدي، وأبو معاوية، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وأبو نعيم، والواقدي، والقعنبي، وغيرهم.
قال أحمد: متروك الحديث.
وقال ابن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل له: يكتب حديثه؟ فقال: زحفا
(1).
وقال أبو زرعة: ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، ثم قال: لا يسوى حديثه فلسين.
وقال البخاري: منكر الحديث ليس بشيء.
وقال أبو داود: كان يؤم في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من ثلاثين سنة.
وقال النسائي: متروك الحديث، وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وقال ابن عدي: أحاديثه كلها غرائب وأفراد، ومع ضعفه يكتب حديثه.
قلت: وذكره يعقوب ابن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.
وقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث.
وقال النسائي في الكنى: مدني ضعيف.
وقال ابن شاهين في الضعفاء: ضعفه محمد بن عمار.
وقال الساجي في الضعفاء: سمعت ابن مثنى يقول: خالد بن إلياس يضعف في الحديث.
قال الساجي: هو ضعيف الحديث جدا، وليس هو بحجة في الأحكام.
وقال أبو بكر البزار في مسنده: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب، وهو الذي روى: إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة.
وقال الحاكم: روى عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة.
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 514
তিনি আতা ইবনে সাইব এবং মিসওয়ার ইবনে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর থেকে নসর ইবনে আলী আল-জাহদামি এবং ইয়াকুব ইবনে বশির আল-আনাজি বর্ণনা করেছেন।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত), এবং তিনি যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তা বাতিল।
ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে উল্লিখিত হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন, আর সেটি হলো: "আমার উম্মত পাঁচ স্তরের..." হাদিসটির শেষ পর্যন্ত।
'আল-কামাল' গ্রন্থের লেখক তাঁকে 'হা' (ح) বর্ণের অধীনে উল্লেখ করেছেন, যা একটি ভুল।
আমি বলছি: আদ-দারা কুতনি 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' গ্রন্থে তাঁর থেকে উল্লিখিত ইয়াকুবের বর্ণনায় অন্য একটি হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর পিতার নাম মারওয়ান হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
যাদের নাম খালিদ • খত খদ ক -
খালিদ ইবনে আসলাম আল-কুরাশি আল-আদাবি, যায়েদ ইবনে আসলামের ভাই, ওমরের আযাদকৃত দাস।
তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর থেকে তাঁর ভাই যায়েদ, জুহরি, সুফিয়ান ইবনে আসিম আল-উমাউয়ি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ আল-হুজালি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকা' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে খুব বেশি হাদিস বর্ণনাকারী নন।
বুখারির জাকাত অধ্যায়ের শুরুতে তাঁর একটি হাদিস রয়েছে যেখানে তিনি বলেছেন: আহমদ ইবনে শাবিব বলেছেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। সহীহ বুখারির কিছু পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'আহমদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন', সুতরাং এই হিসেবে তাঁর নামের শুরুতে 'খ' চিহ্ন থাকা উচিত ছিল।
•
ত ক -
খালিদ ইবনে ইলিয়াস, তাঁকে ইলিয়াস ইবনে সাখর ইবনে আবিল জাহম উবায়েদ ইবনে হুযাইফাও বলা হয়, আবু হাইসাম আল-আদাবি আল-মাদানি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: রাবিআহ, সাঈদ আল-মাকবুরি, সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ, ইসমাইল ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আস, আবুল জিনাদ, ইবনুল মুনকাদির, ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হাতিব, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী এবং আরও অনেকের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ঈসা ইবনে ইউনুস, ইসমাইল ইবনে জাফর, আল-আকাদি, আবু মুয়াবিয়া, আল-মুগিরা ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখজুমি, আবু নুয়াইম, আল-ওয়াকিদি, আল-কা'নাবি এবং অন্যান্যরা।
আহমদ বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি কিছুই নন এবং তাঁর হাদিস লেখা যাবে না।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিসে দুর্বল, তাঁর হাদিস আপত্তিকর (মুনকার)। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর হাদিস কি লেখা যাবে? তিনি বললেন: অত্যন্ত কষ্টে (অত্যন্ত দুর্বলতা সত্ত্বেও)।
(১)আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি দুর্বল, শক্তিশালী নন। আমি আবু নুয়াইমকে বলতে শুনেছি: তাঁর হাদিসের কোনো মূল্য নেই। তিনি কিছুক্ষণ চুপ থেকে তারপর বললেন: তাঁর হাদিস দু'টি পয়সার সমানও নয়।
বুখারি বলেছেন: তিনি হাদিসে মুনকার (পরিত্যক্ত), তিনি কিছুই নন।
আবু দাউদ বলেছেন: তিনি প্রায় ত্রিশ বছর যাবৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে ইমামতি করেছেন।
নাসায়ি বলেছেন: তিনি হাদিসে পরিত্যক্ত। তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন এবং তাঁর হাদিস লেখা যাবে না।
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর সব হাদিসই বিরল (গারিব) ও একক (আফরাদ)। তবে তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা যেতে পারে।
আমি বলছি: ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁকে ঐসব ব্যক্তিদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেছেন যাদের থেকে হাদিস গ্রহণ করতে নিরূৎসাহিত করা হয়েছে।
তিরমিজি বলেছেন: তিনি হাদিস বিশারদদের কাছে দুর্বল।
নাসায়ি 'আল-কুনা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মদিনার অধিবাসী ও দুর্বল।
ইবনে শাহিন 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আম্মার তাঁকে দুর্বল বলেছেন।
আস-সাজি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: আমি ইবনে মুসান্নাকে বলতে শুনেছি: খালিদ ইবনে ইলিয়াস হাদিস বর্ণনায় দুর্বল হিসেবে গণ্য হন।
আস-সাজি বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল এবং শরিয়তের বিধানের (আহকাম) ক্ষেত্রে তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন।
আবু বকর আল-বাজার তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে বানোয়াট (মাওজু) হাদিস বর্ণনা করেন, যা দেখে মনে হতে পারে যে তিনি নিজেই সেগুলো তৈরি করেছেন। তাঁর হাদিস বিস্ময় প্রকাশ ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে লেখা যাবে না। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র এবং তিনি পবিত্রতা পছন্দ করেন, তিনি পরিচ্ছন্ন এবং তিনি পরিচ্ছন্নতা পছন্দ করেন।"
আল-হাকিম বলেছেন: তিনি ইবনুল মুনকাদির, হিশাম ইবনে উরওয়াহ এবং আল-মাকবুরির সূত্রে বানোয়াট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------