তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 553

তিনি বলেন: আর তিনি দুই-তিন পঙ্‌ক্তি কবিতা আবৃত্তি করতেন।

ইবরাহীম ইবনে ইসহাক আল-হারবী বলেন: বসরার অধিবাসীদের মধ্যে যারা ভাষাবিদ ছিলেন, তারা চারজন ব্যতীত সকলেই প্রবৃত্তিপূজারী ছিলেন; আর সেই চারজন ছিলেন সুন্নাহর অনুসারী: আবু আমর ইবনুল আলা, খলীল ইবনে আহমদ, ইউনুস ইবনে হাবীব এবং আসমাঈ।

ইবনে হিব্বান ‘কিতাবুত থিকাত’-এ বলেন: তিনি আল্লাহর নেক বান্দাদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন, যারা ইবাদতের ক্ষেত্রে অত্যন্ত অনাড়ম্বর ছিলেন।

আমি বলছি: আব্বাস ইবনে ইয়াযীদ আল-নাজরানী বলেন: আমাদের নিকট উমাইয়া ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন: বসরার অধিবাসীদের মধ্যে খলীল ইবনে আহমদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য আর কেউ ছিলেন না।

আবু বকর ইবনুস সাররী বলেন: সীবওয়াইহকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, “আপনি কি খলীলের কাছে এমন কোনো পাণ্ডুলিপি দেখেছেন যেখান থেকে তিনি আপনাকে পাঠ বলতেন?” তিনি উত্তরে বলেন, “আমি তার কাছে বিশ রতল পরিমাণের একটি পাণ্ডুলিপি ছাড়া আর কিছু দেখিনি, যাতে সূক্ষ্ম অক্ষরে আরবদের ভাষা সম্পর্কে যা শুনেছিলাম তা লিখিত ছিল; আর ব্যাকরণ বা নাহু শাস্ত্র সম্পর্কে যা কিছু আমি শুনেছিলাম, তা তিনি নিজ স্মৃতি থেকে মুখে বলতেন।”

খলীলের মৃত্যু হয়েছে ১৭৫ হিজরীতে; মতান্তরে ১৭০ হিজরীতে, আবার কেউ বলেছেন ১৬০ হিজরীর কিছু পরে। আমি প্রথমোক্ত দুটি তারিখ খতীব আল-বাগদাদীর হস্তাক্ষরে লিখিত দেখেছি।

 

•‌‌ বুখারি (খালক আফআলিল ইবাদ) -‌‌ খলীল ইবনে আহমদ আল-মুযানী, তাকে আস-সুলামীও বলা হয়, আবু বিশর আল-বসরী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুস্তানীই ইবনে আখদার ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে কুররা আল-মুযানী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আরআরা, আব্বাস ইবনে আবদুল আযীম, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জু'ফী আল-মুসনাদী এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি সামীনা।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-থিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: খতীব আল-বাগদাদী ‘আল-মুত্তাফিক’ গ্রন্থে বলেন: আমি এমন একজন শায়খকে দেখেছি যাকে প্রজ্ঞা ও জ্ঞানের জন্য নির্দেশ করা হতো; তিনি ছন্দশাস্ত্রবিদ খলীলের জীবনবৃত্তান্ত সংগ্রহ করেছিলেন এবং এতে এই ব্যক্তির হাদিসগুলোও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। অথচ তিনি যদি নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করতেন, তবে বুঝতে পারতেন যে আল-মুসনাদী, ইবনে আবি সামীনা এবং আল-আনবারী ছন্দশাস্ত্রবিদ খলীলকে পাওয়ার মতো বয়সের ছিলেন না। সমাপ্ত।

আর ইমাম বুখারি ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে সুনিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন যে, আবদুল্লাহ আল-মুসনাদী ব্যাকরণবিদ খলীল ইবনে আহমদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তবে বুখারি আল-মুযানীর কোনো জীবনী উল্লেখ করেননি।

নাসাঈ, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান এবং অন্যান্যগণ তাদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং এটিই সঠিক।

খতীবের উক্তি যে, আল-মুসনাদী ব্যাকরণবিদ খলীলকে পাননি—খতীব কর্তৃক নির্ধারিত খলীলের মৃত্যু তারিখ অনুযায়ী এটিই দৃশ্যত প্রতীয়মান হয়। কারণ আল-মুসনাদীর প্রবীণতম শিক্ষক হলেন ফুযাইল ইবনে আইয়ায, যিনি খলীলের মৃত্যুর দশ বছরেরও বেশি সময় পর ইন্তেকাল করেছেন। কিন্তু বুখারি অন্যের তুলনায় আল-মুসনাদীর শিক্ষকগণের ব্যাপারে অধিক জ্ঞাত।

হাফেজ আবু ফজল আল-হারাউয়ী খলীল ইবনে আহমদ নামক তৃতীয় এক ব্যক্তির কথা দৃঢ়ভাবে উল্লেখ করেছেন। ইবনুল জাওযী ‘আত-তালকীহ’ গ্রন্থে এবং ইবনুস সালাহ ‘উলূমুল হাদীস’ গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি বলেন: তৃতীয় খলীল ইবনে আহমদ হলেন আসবাহানী, যিনি রাওহ ইবনে উবাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাদের শায়খ ‘আন-নুকাত’ গ্রন্থে এর সমালোচনা করে বলেছেন: এটি একটি ভ্রম। বরং তিনি হলেন খলীল ইবনে আহমদ আল-ইজলী। আবুশ শায়খ ‘তাবাকাতুল আসবাহানিয়্যীন’ এবং আবু নুআয়ম ‘তারীখে আসবাহান’-এ তাঁকে উল্লেখ করেছেন; তাঁর থেকে আবু আল-আসওয়াদ আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন।

আমাদের শায়খ উল্লেখ করেছেন যে, আবু ফজল আল-হারাউয়ী খলীল ইবনে আহমদ বসরী নামক আরও একজনের কথা বলেছেন যিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাদের শায়খ বলেন: ইবনুল জাওযীও ‘আত-তালকীহ’ গ্রন্থে তা উল্লেখ করেছেন। আমি বলছি: এটি ভুল হওয়ার সম্ভাবনাই বেশি। কেননা খলীল ইবনে আহমদ নামে পরিচিত ব্যক্তিদের মধ্যে প্রাচীনতম হলেন ছন্দশাস্ত্রবিদ, আর তাঁর জীবনবৃত্তান্তের বর্ণনায় কেউ উল্লেখ করেননি যে তিনি ইকরিমার সাক্ষাৎ পেয়েছেন; বরং তারা উল্লেখ করেছেন যে তিনি ইকরিমার সঙ্গীদের দেখা পেয়েছেন, যেমন আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী। সম্ভবত বর্ণনাকারী তাঁর ও ইকরিমার মধ্যকার মধ্যস্থতাকারীর নাম বাদ দিয়েছেন, ফলে আবু ফজল তাকে ছন্দশাস্ত্রবিদ খলীল ব্যতীত অন্য কেউ মনে করেছেন। বিষয়টি তাঁর ধারণামতো নয়; কারণ ইতিহাসবিদগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের যুগের পর খলীলের পিতা আহমদ ব্যতীত আহমদ নামে আর কেউ ছিলেন না, যেমনটি আবুল আব্বাস আল-মুবররাদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

আর এই দুজন—অর্থাৎ ছন্দশাস্ত্রবিদ ও আল-মুযানী—এবং তাদের সমসাময়িকদের বাইরে যাদের নাম খলীল ইবনে আহমদ বলা হয়, তাদের সংখ্যা দশের অধিক। ইবনুস সালাহর ‘উলূমুল হাদীস’-এর ওপর আমার টীকায় আমি তাদের কথা উল্লেখ করেছি। আমাদের শায়খ ‘আন-নুকাত’ গ্রন্থে তাদের অর্ধেক সংখ্যক আগেই উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য কাম্য।

 

•‌‌ ইবনে মাজাহ -‌‌ খলীল ইবনে যাকারিয়া আশ-শায়বানী, তাকে আল-আবাদীও বলা হয়, তিনি বসরার অধিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আউফ আল-আ’রাবী, ইবনে জুরায়েজ, হিশাম ইবনে হাসসান, ইবনে আওন, সাঈদ ইবনে আবি আরূবা, আবু হিলাল আর-রাসিবী এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল আযীয ইবনে আবান—যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন—আবু জাফর আহমদ ইবনুল হায়সাম আল-বাযযার, হারিস ইবনে আবি উসামা, আল-ফজল ইবনে...