তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 577

এবং আতা ইবনে আবি রাবাহ, যুহরি ও অন্যান্যরা। তিনি উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব এবং কাব আল-আহবার থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র আবদুল্লাহ, জাবারাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-সুলাইক, লাইস এবং তার ভাই মাসলামাহ ইবনে নাফি।

আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন শায়খ।

ইবনে হিব্বান বলেন: যদি তার পরবর্তী রাবী নির্ভরযোগ্য হন, তবে তার হাদিস সঠিক (মুস্তাকিম)।

ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি মিসরে আগমন করেন এবং সেখানে বসবাস করেন। ৩০০ হিজরির দশ সালের কাছাকাছি সময় পর্যন্ত তার বংশধরদের অস্তিত্ব ছিল।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে খালফুন উল্লেখ করেছেন যে, যুহলি এবং ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আমি ইবনে উমর থেকে তার একটি বর্ণনা দেখেছি, যেটিকে মুরসাল বলা হয়েছে।

 

•‌‌ দা -‌‌ দাইসাম আস-সাদুসি।

তিনি বাশির ইবনে আল-খাসাসিয়াহ থেকে সদকা আদায়কারীদের বিষয়ে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি।

ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের (আস-সিকাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

 

•‌‌ ‌‌যাদের নাম দাইলাম

ক্বা -‌‌ দাইলাম ইবনে গাযওয়ান আল-আবদি, আবু গালিব আল-বাররা আল-বাসরি।

তিনি সাবিত আল-বুনানি, ফারকাদ আস-সাবখি, হাকাম ইবনে হাজল ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আফফান, ইয়াযিদ ইবনে হারুন, মুসাদ্দাদ, মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামি, ইবনে আবি আল-শাওয়ারিব এবং অন্যান্যরা।

ইবনে আবি খাইসামাহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সৎ (সালেহ)।

আবু হাতিম বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি একজন শায়খ; তিনি আমার কাছে আলী ইবনে আবি সারাহর চেয়ে অধিক প্রিয়।

আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার কাছে তিনি বা হিশাম ইবনে হাসসান—কে অধিক প্রিয়? তিনি বললেন: হিশাম তার চেয়ে অনেক ঊর্ধ্বে। এরপর বললেন: দাইলাম একজন সাধারণ শায়খ।

অন্য স্থানে তিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

আমি বলছি: উসমান আদ-দারিমি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।

বাযযার তার মুসনাদ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি একজন সৎ শায়খ।

আযদি বলেন: তার সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে।

 

•‌‌ দা -‌‌ দাইলাম আল-হিময়ারি আল-জাইশানি, তিনি সাহাবি ছিলেন এবং মিসরে বসবাস করতেন।

তিনি পানীয় দ্রব্য সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-খাইর মারসাদ।

তিনি হলেন দাইলাম ইবনে আবি দাইলাম, আবার বলা হয় ইবনে ফিরোজ। কেউ কেউ বলেন: দাইলাম ইবনে আল-হাওশা আবু ওয়াহাব আল-জাইশানি, যা একটি ভুল ধারণা; কারণ আবু ওয়াহাব আল-জাইশানি একজন তাবেয়ি।

বুখারি বলেন: দাইলাম ইবনে ফিরোজ আল-হিময়ারি, তার থেকে তার পুত্র আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, যার সনদে আপত্তি আছে। এটি বুখারির ভুলগুলোর মধ্যে গণ্য; কারণ যার থেকে তার পুত্র আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন ফিরোজ আদ-দাইলামি, এই ব্যক্তি নন।

 

আমি বলছি: ইবনে ইউনুস তার ইতিহাসে বলেন:‌‌ দাইলাম ইবনে হাওশা ইবনে সাদ ইবনে যি জানাব ইবনে মাসউদ—তিনি তার বংশপরম্পরা জাইশান পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: তিনিই প্রথম প্রতিনিধি যিনি ইয়েমেন থেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন, মুয়াজ ইবনে জাবাল তাকে পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি মিসর বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন। মারসাদ তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

এরপর তিনি বলেন: দাইলাম ইবনে হাওশা আল-আসগার (কনিষ্ঠ), যার কুনিয়ত আবু ওয়াহাব। ইরাকের হাদিস বিশারদগণ যেমন আহমাদ ও ইয়াহইয়া এমনই বলেন। তবে আমার মতে এটি ভুল; তিনি আমার নিকট সাহাবি দাইলাম ইবনে হাওশা। আর এই আবু ওয়াহাবের নাম মূলত উবাইদ ইবনে শুরাহবিল, আমাদের দেশের পণ্ডিতরা তাকে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

বাগাওয়ি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমার জানামতে আবু ওয়াহাব আল-জাইশানি দুইজন। একজন সাহাবি, আর অন্যজনের থেকে ইবনে লাহিয়াহ ও তার সমসাময়িকরা বর্ণনা করেছেন।

পক্ষান্তরে বুখারি, তিরমিজি, ইবনে সাদ, ইবনে হিব্বান, ইবনে মানদাহ এবং অন্যান্যরা দাইলাম আল-হিময়ারিকে ইবনে আবি দাইলাম বা ইবনে ফিরোজ আদ-দাইলামি হিসেবে গণ্য করেছেন।

ইবনে সাদ আরও যোগ করেছেন: তাকে হিময়ারি বলা হতো কারণ তিনি হিময়ারে বসবাস করতেন। তবে স্পষ্টত তিনি ভিন্ন ব্যক্তি, যেমনটি ইবনে ইউনুসের বর্ণনায় দাইলামের বংশপরিচয়ে এসেছে। আর ফিরোজ আদ-দাইলামি যার থেকে তার দুই পুত্র আবদুল্লাহ ও দাহহাক এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন, তার নামকরণে বিভিন্ন রূপ পাওয়া যায়। কখনও তারা বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আদ-দাইলামি তার পিতা থেকে। আবার কখনও: ইবনে দাইলাম তার পিতা থেকে। আবার কখনও: দাহহাক ইবনে ফিরোজ তার পিতা থেকে। একে সমর্থন করে আবু আহমাদ আল-হাকিমের বক্তব্য যে: আবদুল্লাহ ইবনে আদ-দাইলামি, আর এই আদ-দাইলামির নাম হলো ফিরোজ।

 

•‌‌ দা - দাইলাম ইবনে হাওশা, আবু ওয়াহাব আল-জাইশানি, কুনিয়ত অধ্যায়ে দ্রষ্টব্য।