হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 598

النبي صلى الله عليه وآله وسلم غيره. والضعيف من الحديث أحب إلينا من الرأي، كما قال أحمد بن حنبل.

وروى عن الأثرم عن أحمد: أنه أشار إلى أن أبا الحوراء السعدي الراوي عن الحسن غير ربيعة بن شيبان، الراوي عن الحسين، فقيل له: قد قالوا في حديث ربيعة بن شيبان: الحسن بن علي، قال: أظن الذي قال هذا يعني محمد بن بكر. قيل له: إنه الحسن، فلقن، ثم قال: وأظن عثمان بن عمر أيضا قال: الحسن. وأما وكيع فقال: الحسين.

 

•‌س -‌‌ ربيعة بن عامر بن الهاد ويقال: ابن بجاد الأزدي ويقال: الأسدي أيضا، ويقال: إنه ديلي، معدود في الصحابة.

له عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث واحد: ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام رواه عنه يحيى بن حسان الفلسطيني، وقد صرح بسماعه.

 

•‌خ د -‌‌ ربيعة بن عبد الله بن الهدير - ويقال: ابن ربيعة بن الهدير - بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي المدني.

روى عن: عمر بن الخطاب، وطلحة، وأبي سعيد الخدري، رضي الله تعالى عنهم.

وعنه: ابنا أخيه محمد وأبو بكر ابنا المنكدر بن عبد الله، وابن أبي مليكة، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وربيعة، وغيرهم.

ذكره ابن حبان في الثقات. وقال هو وابن أبي عاصم: مات سنة (93).

قلت: وقال ابن سعد: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وروى عن أبي بكر رضي الله عنه وغيره. وكان ثقة، قليل الحديث.

وقال العجلي: تابعي مدني ثقة، من كبار التابعين.

وقال الدارقطني: تابعي كبير، قليل المسند.

وذكره ابن عبد البر في الصحابة، وجماعة على قاعدتهم، في من أدرك.

وفي تاريخ البخاري عن أبي بكر بن أبي مليكة قال: كان ربيعة من خيار الناس.

 

•‌عخ د -‌‌ ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي.

روى عن: جدته سراء بنت نبهان - ولها صحبة - حديثا واحدا في حجة الوداع.

وعنه: أبو عاصم النبيل. ذكره ابن حبان في الثقات.

 

•‌ع -‌‌ ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ التيمي مولاهم، أبو عثمان المدني، المعروف بربيعة الرأي.

روى عن: أنس، والسائب بن يزيد، ومحمد بن يحيى بن حبان، وابن المسيب، والقاسم بن محمد، وابن أبي ليلى، والأعرج، ومكحول، وحنظلة بن قيس الزرقي، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث في آخرين.

وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأخوه عبد ربه بن سعيد، وسليمان التيمي - وهم من أقرانه - ومالك، وشعبة، والسفيانان، وحماد بن سلمة، والليث، وفليح، والدراوردي، وسليمان بن بلال، وأبو ضمرة، وغيرهم.

قال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: ثقة، وأبو الزناد أعلم منه.

وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت، أحد مفتي المدينة.

وقال مصعب الزبيري: أدرك بعض الصحابة والأكابر من التابعين، وكان صاحب الفتوى بالمدينة، وكان يجلس إليه وجوه الناس بالمدينة، وكان يحصى في مجلسه أربعون معتما، وعنه أخذ مالك.

وقال الليث عن يحيى بن سعيد: ما رأيت أحدا أفطن منه.

وقال الليث، عن عبيد الله بن عمر: هو صاحب معضلاتنا وأعلمنا وأفضلنا.

وقال معاذ بن معاذ العنبري، عن سوار العنبري: ما رأيت أحدا أعلم منه، قلت: ولا الحسن وابن سيرين؟ قال: ولا الحسن وابن سيرين.

وقال عبد العزيز بن أبي سلمة: يا أهل العراق تقولون: ربيعة الرأي، والله ما رأيت أحدا أحفظ لسنة منه.

وقال ابن سعد: توفي سنة (136) بالمدينة فيما أخبرني الواقدي، وكان ثقة، كثير الحديث، وكانوا يتقونه لموضع الرأي.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 598


নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিস বাদে অন্য কিছু। আর আমাদের নিকট রায়ের (ব্যক্তিগত অভিমত) চেয়ে দুর্বল হাদিস অধিক প্রিয়, যেমনটি আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন।

আল-আছরাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি ইশারা করেছেন যে হাসান থেকে বর্ণনাকারী আবু আল-হাওরা আস-সা’দি এবং হুসাইন থেকে বর্ণনাকারী রাবিয়াহ ইবনে শায়বান এক ব্যক্তি নন। তাকে বলা হলো: তারা রাবিয়াহ ইবনে শায়বানের হাদিসে হাসান ইবনে আলি বলেছেন। তিনি বললেন: আমার মনে হয় যিনি এটি বলেছেন তিনি মুহাম্মদ ইবনে বকর। তাকে বলা হলো: তিনি হাসান, তখন তাকে তালকিন করা হলো (শিখিয়ে দেওয়া হলো)। তারপর তিনি বললেন: আমার মনে হয় উসমান ইবনে উমরও হাসান বলেছেন। আর ওয়াকি বলেছেন: হুসাইন।

 

•‌স -‌‌ রাবিয়াহ ইবনে আমির ইবনে আল-হাদ তাকে ইবনে বাজাদ আল-আজদিও বলা হয়, আবার আল-আসাদিও বলা হয়। আরও বলা হয় যে তিনি দাইলি, তিনি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত তার মাত্র একটি হাদিস রয়েছে: ‘তোমরা ইয়া যাল জালালি ওয়াল ইকরম বাক্যটিকে আঁকড়ে ধরো’। এটি তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আল-ফিলিস্তিনি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন।

 

•‌খা দ -‌‌ রাবিয়াহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাদির - যাকে ইবনে রাবিয়াহ ইবনে আল-হাদিরও বলা হয় - ইবনে আবদিল উযযা ইবনে আমির ইবনে আল-হারিস ইবনে হারিসাহ ইবনে সাদ ইবনে তাইম ইবনে মুররাহ আত-তাইমি আল-মাদানি।

তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব, তালহা এবং আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার দুই ভাতিজা মুহাম্মদ ও আবু বকর (মুনকাদির ইবনে আব্দুল্লাহর পুত্রদ্বয়), ইবনে আবি মুলাইকাহ, উসমান ইবনে আব্দুর রহমান আত-তাইমি, রাবিয়াহ এবং অন্যান্যরা।

ইবনে হিব্বান তাকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি এবং ইবনে আবি আসিম বলেছেন: তিনি ৯৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে জন্মগ্রহণ করেছেন। তিনি আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং স্বল্প হাদিস বর্ণনা করতেন।

আল-ইজলি বলেছেন: তিনি মদিনার একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং সিনিয়র তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত।

আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি বড় স্তরের তাবিঈ, তার বর্ণিত মুসনাদ হাদিস কম।

ইবনে আবদিল বার তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন, এবং একদল আলেম তাদের মূলনীতি অনুযায়ী তাকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যেহেতু তিনি সেই যুগ পেয়েছেন।

বুখারির ইতিহাসে আবু বকর ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: রাবিয়াহ ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষদের একজন।

 

•‌আ-খা দ -‌‌ রাবিয়াহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হিসন আল-গানাবি।

তিনি তার দাদি সাররাহ বিনতে নাবহান—যিনি একজন নারী সাহাবী ছিলেন—থেকে বিদায় হজের ব্যাপারে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আসিম আন-নাবিল। ইবনে হিব্বান তাকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌আ -‌‌ রাবিয়াহ ইবনে আবি আব্দুর রহমান ফাররুখ আত-তাইমি (তাদের মুক্তদাস), আবু উসমান আল-মাদানি, যিনি রাবিয়াহ আর-রায় নামে পরিচিত।

তিনি আনাস, সায়িব ইবনে ইয়াযিদ, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান, ইবনুল মুসাইয়্যিব, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, ইবনে আবি লায়লা, আল-আ’রাজ, মাকহুল, হানযালা ইবনে কায়স আয-যুরাকি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ (মুনবায়িসের মুক্তদাস) সহ আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, তার ভাই আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ, সুলায়মান আত-তাইমি—যারা তার সমসাময়িক ছিলেন—এবং মালিক, শু'বাহ, দুই সুফিয়ান, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, লাইস, ফালিহ, আদ-দারওয়ারদি, সুলায়মান ইবনে বিলাল, আবু দামরাহ এবং অন্যান্যরা।

আবু যুরআহ আদ-দিমাশকি আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে আবুয যিনাদ তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী।

আল-ইজলি, আবু হাতিম এবং আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, মদিনার অন্যতম মুফতি।

মুসআব আয-যুবাইরি বলেছেন: তিনি কিছু সাহাবী এবং বড় তাবিঈদের সাক্ষাৎ পেয়েছেন। তিনি মদিনায় ফতোয়া প্রদানকারী ছিলেন এবং মদিনার গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ তার মজলিসে বসতেন। তার মজলিসে পাগড়ি পরিহিত চল্লিশজন বিজ্ঞ ব্যক্তিকে গণনা করা হতো। তার থেকেই ইমাম মালিক ইলম গ্রহণ করেছেন।

লাইস ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি তার চেয়ে অধিক বুদ্ধিমান আর কাউকে দেখিনি।

লাইস উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ছিলেন আমাদের জটিল সমস্যার সমাধানকারী এবং আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী ও শ্রেষ্ঠ।

মুআয ইবনে মুআয আল-আনবারি সাওয়ার আল-আনবারি থেকে বর্ণনা করেন: আমি তার চেয়ে বড় কোনো আলেম দেখিনি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হাসান এবং ইবনে সিরিন থেকেও নয়? তিনি বললেন: হাসান এবং ইবনে সিরিন থেকেও নয়।

আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ বলেছেন: হে ইরাকবাসী! তোমরা তাকে 'রাবিয়াহ আর-রায়' বলো, আল্লাহর কসম, আমি তার চেয়ে সুন্নাহর বড় হাফেজ আর কাউকে দেখিনি।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি ১৩৬ হিজরিতে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন যেমনটি আমাকে আল-ওয়াকিদি জানিয়েছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিসের অধিকারী ছিলেন। রায়ের কারণে মানুষ তার ব্যাপারে সতর্ক থাকত।