তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 66

কোনো একজন তাবেয়ীর সূত্রে।

আমি বলছি: হাশিয়ায় হাফেজ যাহাবীর বরাতে সাঈদ থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে যে আপত্তির কথা বলা হয়েছে, তা পর্যালোচনার দাবি রাখে; মূলত তাঁর পিতা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: এতে পর্যালোচনার সুযোগ রয়েছে, কারণ মুসনাদে আহমাদে আমির বিন সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে তাঁর একটি বর্ণনা রয়েছে, যা মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামি, আবু ইসহাক বিন সালিম থেকে, তিনি আমির বিন সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই আবু ইসহাক বিন সালিম হলেন বুরদান বিন আবিন নাদর—একথা আবু আহমদ আল-হাকিম ‘আল-কুনা’ গ্রন্থে বলেছেন। আর আমির বিন সা’দ অনেক উস্তাদের ক্ষেত্রে সা’দের সাথে অংশীদার ছিলেন।

 

•‌‌ আইন -‌‌ ইব্রাহিম বিন সা’দ বিন ইব্রাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ আল-জুহরি আবু ইসহাক আল-মাদানি।

বাগদাদের অধিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা, সালেহ বিন কাইসান, জুহরি, হিশাম বিন উরওয়াহ, সাফওয়ান বিন সুলাইম, মুহাম্মদ বিন ইসহাক, শু’বাহ, ইয়াজিদ বিন আল-হাদ এবং এক বিশাল জনগোষ্ঠীর কাছ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন লাইস এবং কাইস বিন আল-রাবি—তাঁরা দুজনেই তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন—এবং ইয়াজিদ বিন আল-হাদ ও শু’বাহ—যাঁরা তাঁর উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এছাড়াও কানাবি, আবু দাউদ, আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসিদ্বয়, ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আল-নিশাপুরি, তাঁর দুই পুত্র ইয়াকুব ও সা’দ এবং এক জামাত।

ইমাম আহমদ বলেন: নির্ভরযোগ্য।

তিনি আরও বলেন: তাঁর হাদিসসমূহ সুসংগত।

আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদকে বলতে শুনেছি যে, ওয়াকি ইব্রাহিম বিন সা’দের হাদিস বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকতেন, এরপর পুনরায় তাঁর থেকে বর্ণনা শুরু করেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন? তিনি বললেন: আমি জানি না, তবে ইব্রাহিম নির্ভরযোগ্য।

ইবনে আবি মারইয়াম ইবনে মাঈনের সূত্রে বলেন: নির্ভরযোগ্য ও অকাট্য দলিল।

তিনি আরও বলেন: জুহরির হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবনে আবি জিবের চেয়ে ইব্রাহিম আমার কাছে অধিক প্রিয়।

তিনি আরও বলেন: ওয়ালিদ বিন কাসির এবং ইবনে ইসহাকের তুলনায় ইব্রাহিম অধিক সুদৃঢ়।

আদ-দুরি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞেস করলাম: জুহরির হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে ইব্রাহিম আপনার কাছে অধিক প্রিয় নাকি লাইস? তিনি বললেন: তাঁরা দুজনেই নির্ভরযোগ্য।

ইবনে মাঈন (পুনরায়), ইজলি এবং আবু হাতিম বলেন: নির্ভরযোগ্য।

তিনি (আবু হাতিম) অন্য এক স্থানে বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আলি বিন আল-জাদ বলেন: আমি শু’বাহকে সা’দ বিন ইব্রাহিমের একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি আমাকে বললেন: আপনি তাঁর ছেলের বর্ণনা থেকে দূরে আছেন কেন? আমি বললাম: তিনি কোথায়? তিনি বললেন: তিনি উমারা বিন হামজার কাছে অবস্থান করছেন। তখন আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং তিনি আমাকে হাদিস শোনালেন।

ইমাম বুখারি বলেন: ইব্রাহিম বিন হামজা আমাকে বলেছেন যে, ইব্রাহিম বিন সা’দের কাছে ইবনে ইসহাকের সূত্রে মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) ব্যতিরেকে আহকাম (বিধিবিধান) সংক্রান্ত প্রায় সতেরো হাজার হাদিস ছিল। ইব্রাহিম বিন সা’দ তাঁর সমসাময়িক মদিনাবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হাদিসের অধিকারী ছিলেন।

সালিহ জাযারাহ বলেন: জুহরির সূত্রে তাঁর বর্ণনা তেমন উন্নত নয়, কারণ তিনি যখন জুহরির কাছ থেকে শুনেছিলেন তখন তিনি অনেক ছোট ছিলেন।

আদ-দুরি ইবনে মাঈনের সূত্রে কুরআন সংকলন সংক্রান্ত হাদিসের ব্যাপারে বলেন: ইব্রাহিম বিন সা’দের চেয়ে সুন্দরভাবে এটি আর কেউ বর্ণনা করেনি; যদিও মালেক এর একাংশ বর্ণনা করেছেন।

আবু দাউদ বলেন: তিনি বাগদাদে বায়তুল মালের দায়িত্ব পালন করেছেন।

ইবনে খিরাশ বলেন: সত্যবাদী।

আবদুল্লাহ বিন আহমদ বলেন: তিনি (১০৮) হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন; তাঁর সন্তানদের কেউ আমাকে এ তথ্য জানিয়েছেন।

আবু মুসা বলেন: তিনি (২) অথবা (১৮৩) সালে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে সা’দ, ইবনুল মাদিনি, খালিফা, ইবনে আবি খাইসামা এবং অন্যরা বলেন: তিনি (৮৩) সালে মৃত্যুবরণ করেন। আলি ইবনুল মাদিনি যোগ করেছেন: তখন তাঁর বয়স ছিল (৭৩) বছর।

ইবনে সা’দ বলেন: তখন তাঁর বয়স ছিল (৭৫) বছর।

সাঈদ বিন উফাইর এবং আবু হাসসান আজ-জাবাদি বলেন: তিনি (৮৪) সালে মৃত্যুবরণ করেন।

আবু মারওয়ান আল-উসমানি বলেন: আমি (৮৫) সালে ইব্রাহিম বিন সা’দের কাছ থেকে হাদিস শুনেছি, আর তিনি এরপরে মৃত্যুবরণ করেন।

খতিব বলেন: তাঁর থেকে ইয়াজিদ বিন আল-হাদ এবং হুসাইন বিন সাইয়ার আল-হাররানি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁদের দুজনের মৃত্যুর ব্যবধান ছিল একশত বারো বছর।

আমি বলছি: তারিখ বাগদাদে উল্লেখ আছে যে, তিনি (৮৪) সালে বাগদাদে আগমন করেন এবং হারুনুর রশিদ তাঁকে সম্মানিত করেন। ইবনে আবি আসিম এই বছরকেই তাঁর মৃত্যু সাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আহমদের সূত্রে উল্লেখ করেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সামনে উকাইল এবং ইব্রাহিম বিন সা’দের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি যেন তাঁদের দুর্বল সাব্যস্ত করছিলেন। তিনি বলতেন—‘উকাইল এবং ইব্রাহিম’। এরপর আমার পিতা বললেন: এতে কী আসে যায়? তাঁরা নির্ভরযোগ্য, ইয়াহইয়া তাঁদের সম্পর্কে অবগত ছিলেন না। আবু দাউদ আস-সিজিস্তানির সূত্রে বর্ণিত, আমি আহমদকে ইব্রাহিম বিন সা’দ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আনাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে দেখেছি: ‘ইমামগণ...’