হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 625

روى حديثين أو ثلاثة، مجهول.

وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان قليل الحديث.

قلت: وقال الدارقطني: يعتبر به.

قال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن أبي خيثمة: يروي عن ابن المنكدر مناكير.

وقال ابن المديني: ضعيف.

وقال العجلي: روى حديثا منكرا في الطلاق.

وقال الصريفيني: توفي سنة بضع وخمسين ومائة.

 

•‌ق -‌‌ الزبير بن سليم.

عن: الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبيه، عن أبي موسى، حديث: ينزل ربنا إلى السماء الدنيا في النصف من شعبان، فيغفر لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن. . الحديث.

وعنه: ابن لهيعة على خلاف فيه.

قاله أبو الأسود النضر بن عبد الجبار المصري عن ابن لهيعة، وتابعه سعيد بن كثير بن عفير، عن ابن لهيعة، وخالفهما الوليد بن مسلم، فقال: عن ابن لهيعة، عن الضحاك بن أيمن، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى، ولم يقل: عن أبيه، وجعل الضحاك بن أيمن بدل الزبير بن سليم.

أخرجه ابن ماجه بالاختلاف.

 

•‌قد -‌‌ الزبير بن عبد الله بن أبي خالد الأموي مولاهم، مولى عثمان بن عفان، وأبوه يقال له: ابن رهيمة وهي أمه.

روى عن: نافع، والقاسم بن محمد، وصفوان بن سليم، وهشام بن عروة، وجعفر بن مصعب، وجدته رهيمة، وغيرهم.

وعنه: ابن المبارك، وأبو عامر العقدي، وحماد بن خالد، وغيرهم.

وقال أبو حاتم: صالح.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال ابن معين: الزبير بن عبد الله يكتب حديثه.

وذكر له ابن عدي أحاديث وقال: أحاديثه منكرة المتن والإسناد.

 

•‌كن -‌‌ الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير بن باطا القرظي.

عن: أبيه أن رفاعة طلق امرأته.

وعنه: المسور بن رفاعة.

قاله ابن وهب وجماعة عن مالك عنه. وقال جماعة عن مالك، عن المسور بن رفاعة، عن الزبير أن رفاعة لم يقولوا: عن أبيه.

وقال النسائي: الصواب مرسل ليس عنده غيره.

وذكره ابن حبان في الثقات.

 

•‌ق -‌‌ الزبير بن عبيد.

روى عن: نافع، وليس مولى ابن عمر.

وعنه: مخلد بن الضحاك والد أبي عاصم.

ذكره ابن حبان في الثقات.

له في ابن ماجه حديث واحد من حديث عائشة رضي الله عنها في الرزق.

 

•‌د -‌‌ الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي المدني.

روى عن: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.

وعنه: موسى بن يعقوب الزمعي.

ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قتل سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة.

له في السنن لأبي داود حديث واحد في الزجر عن التنقيص في القسمة.

 

•‌ع -‌‌ الزبير بن عدي الهمداني اليامي، أبو عدي، الكوفي، قاضي الري.

روى عن: أنس بن مالك، وأبي وائل، ومصعب بن سعد، وكلثوم بن المصطلق، وإبراهيم النخعي، وطلحة بن مصرف، وغيرهم.

وعنه: إسماعيل بن أبي خالد - وهو من أقرانه - وأبو

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 625


তিনি দুই বা তিনটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত বর্ণনাকারী)।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি আবু জাফরের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন এবং তিনি অল্প হাদিস বর্ণনা করতেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আদ-দারাকুতনি বলেছেন: তাঁর হাদিস বিবেচনার যোগ্য।

আল-হাকিম আবু আহমাদ বলেন: মুহাদ্দিসগণের নিকট তিনি শক্তিশালী নন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে আবি খাইসামা বলেন: তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিসসমূহ বর্ণনা করেন।

ইবনুল মাদিনি বলেন: তিনি যয়িফ (দুর্বল)।

আল-ইজলি বলেন: তিনি তালাক বিষয়ে একটি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আস-সারিফিনি বলেন: তিনি একশত পঞ্চাশের কিছুকাল পরে ইন্তেকাল করেন।

 

•‌ক -‌‌ জুবাইর বিন সুলাইম।

বর্ণনা করেছেন: আদ-দাহহাক বিন আব্দুর রহমান বিন আরজাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে; হাদিসটি হলো: "আমাদের প্রতিপালক শাবান মাসের মধ্যরাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং মুশরিক বা বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যতীত পৃথিবীর সকল অধিবাসীকে ক্ষমা করে দেন..." হাদিসের অবশিষ্টাংশ।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে লাহিআহ, তবে এ বিষয়ে তাঁর সূত্রে মতভেদ রয়েছে।

আবু আল-আসওয়াদ আন-নাদর বিন আব্দুল জাব্বার আল-মিসরি এটি ইবনে লাহিআহ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং সাঈদ বিন কাসির বিন উফাইর ইবনে লাহিআহ থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন। তবে ওয়ালিদ বিন মুসলিম তাঁদের বিরোধিতা করে ইবনে লাহিআহ থেকে, তিনি দাহহাক বিন আয়মান থেকে, তিনি দাহহাক বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি এবং জুবাইর বিন সুলাইমের পরিবর্তে দাহহাক বিন আয়মানকে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে মাজাহ এটি বিভিন্ন পাঠভেদে সংকলন করেছেন।

 

•‌কদ -‌‌ জুবাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি খালিদ আল-উমাবি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, উসমান বিন আফফানের আযাদকৃত দাস। তাঁর পিতাকে ইবনে রুহাইমা বলা হতো, আর রুহাইমা ছিলেন তাঁর মা।

বর্ণনা করেছেন: নাফি, আল-কাসিম বিন মুহাম্মদ, সাফওয়ান বিন সুলাইম, হিশাম বিন উরওয়াহ, জাফর বিন মুসাব এবং তাঁর দাদী রুহাইমা ও অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনুল মুবারক, আবু আমির আল-আকাদি, হাম্মাদ বিন খালিদ এবং অন্যান্যরা।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সালেহ (সৎ)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে বিশ্বস্তদের (আস-সিকাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে মাইন বলেছেন: জুবাইর বিন আব্দুল্লাহর হাদিস লিখে রাখা যায়।

ইবনে আদি তাঁর কিছু হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর হাদিসসমূহ মতন (মূল পাঠ) ও ইসনাদ (সূত্র) উভয় দিক থেকেই মুনকার।

 

•‌কন -‌‌ জুবাইর বিন আব্দুর রহমান বিন জুবাইর বিন বাতা আল-কুরাজি।

বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে যে, রিফায়া তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-মিসওয়ার বিন রিফায়া।

ইবনে ওয়াহাব এবং একদল বর্ণনাকারী ইমাম মালিক থেকে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবার একদল বর্ণনাকারী মালিক থেকে, তিনি মিসওয়ার বিন রিফায়া থেকে, তিনি জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি বলেননি।

আন-নাসায়ি বলেন: সঠিক হলো এটি মুরসাল এবং তাঁর সূত্রে এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস নেই।

ইবনে হিব্বান তাঁকে বিশ্বস্তদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

 

•‌ক -‌‌ জুবাইর বিন উবাইদ।

বর্ণনা করেছেন: নাফি থেকে, তবে তিনি ইবনে উমরের আযাদকৃত দাস নন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মাখলাদ বিন আদ-দাহহাক, যিনি আবু আসিমের পিতা।

ইবনে হিব্বান তাঁকে বিশ্বস্তদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

ইবনে মাজাহ গ্রন্থে রিজিক সম্পর্কে আয়েশা (রা.) বর্ণিত তাঁর একটি মাত্র হাদিস রয়েছে।

 

•‌দ -‌‌ জুবাইর বিন উসমান বিন আব্দুল্লাহ বিন সুরাকা আল-আদাবি আল-মাদানি।

বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন সাওবান থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুসা বিন ইয়াকুব আজ-জাময়ি।

ইবনে হিব্বান তাঁকে বিশ্বস্তদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি একশত একত্রিশ বা বত্রিশ হিজরিতে শহীদ হয়েছেন।

সুনানে আবু দাউদ গ্রন্থে বণ্টন কার্যে কম করার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কিত তাঁর একটি হাদিস রয়েছে।

 

•‌আ -‌‌ জুবাইর বিন আদি আল-হামদানি আল-ইয়ামি, আবু আদি, আল-কুফি, রাই নগরের বিচারক।

বর্ণনা করেছেন: আনাস বিন মালিক, আবু ওয়ায়িল, মুসাব বিন সাদ, কুলসুম বিন আল-মুস্তালিক, ইব্রাহিম আন-নাখয়ি, তালহা বিন মুসাররিফ এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন আবি খালিদ —যিনি তাঁর সমসাময়িক— এবং আবু...