হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 627

وقال عبد الله بن عروة: أتى عمرو بن جرموز مصعبا، فوضع يده في يده فقذفه في السجن، فكتب إليه عبد الله بن الزبير: أظننت أني قاتل أعرابيا من بني تميم بالزبير، خل سبيله.

وكان قتل الزبير يوم الجمل في جمادى الأولى سنة (36)، وقبره بوادي السباع ناحية البصرة.

قلت: إنما كان الجمل في عاشر جمادى الآخرة. وقد ذكره المؤلف في ترجمة طلحة على الصواب.

 

•‌ق -‌‌ الزبير بن المنذر بن أسيد الساعدي، وقد ينسب إلى جده.

روى عن: أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذهب إلى سوق النبيط، فنظر إليه الحديث.

وعنه: علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد، وأخوه محمد.

روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.

قال المزي: هو ابن أخي الزبير بن أبي أسيد المتقدم.

قلت: جعلهما ابن أبي حاتم واحدا، وكذا لم يترجم البخاري، وابن أبي خيثمة، وابن عدي، وابن سعد، وابن حبان سوى الزبير بن أبي أسيد حسب.

 

•‌قد -‌‌ الزبير بن موسى بن ميناء المكي.

روى عن: جابر، وسعيد بن جبير، وعمرو بن دينار، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.

وعنه: ابن جريج، والثوري، وابن أبي نجيح، وعبد العزيز بن أبي ثابت.

قال ابن نمير: روى عنه الكبار القدماء. وليس بقديم الموت.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال: روى عنه المطلب بن كثير.

قلت: وأما البخاري فإنه لما ذكر الزبير بن موسى بن ميناء قال بعده: الزبير بن موسى روى عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية، وعنه المطلب بن كثير لا أدري هو الأول أم لا.

 

•‌د سي -‌‌ الزبير بن الوليد الشامي.

روى عن: ابن عمر.

وعنه: شريح بن عبيد.

ذكره ابن حبان في الثقات.

وروى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا: يا أرض ربي وربك الله. . الحديث.

 

•‌س -‌‌ الزبير التميمي البصري.

روى عن: عمران بن حصين، وقيل: عن رجل عن عمران.

وعنه: ابنه محمد.

روى له النسائي حديثا واحدا في النذر.

قلت: ذكر عباس الدوري، عن ابن معين قال: قيل لمحمد بن الزبير: سمع أبوك من عمران؟ فقال: لا.

وذكره أبو العرب الصقلي في الضعفاء.

 

•‌ع -‌‌ زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل: هلال الأسدي، أبو مريم، ويقال: أبو مطرف الكوفي مخضرم، أدرك الجاهلية.

وروى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وابن مسعود، وعبد الرحمن بن عوف، والعباس، وسعيد بن زيد، وحذيفة، وأبي بن كعب، وصفوان بن عسال، وعائشة رضي الله عنهم، وغيرهم.

وعنه: إبراهيم النخعي، وعاصم بن بهدلة، والمنهال بن عمرو، وعيسى بن عاصم، وعدي بن ثابت، والشعبي، وزبيد اليامي، وإسماعيل بن أبي خالد حديثا واحدا في ليلة القدر، وأبو إسحاق الشيباني، وغيرهم.

قال ابن معين: ثقة.

وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.

وقال عاصم، عن زر: خرجت في وفد من أهل الكوفة، وايم الله إن حرضني على الوفادة، إلا لقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فلقيت عبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب فكانا جليسي.

قال عاصم: وكان زر من أعرب الناس، وكان عبد الله يسأله عن العربية.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 627


আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ বলেন: আমর ইবনে জারমুজ মুসআবের নিকট এসে তার হাতে হাত রাখলেন (আত্মসমর্পণ করলেন), কিন্তু মুসআব তাকে কারাগারে নিক্ষেপ করলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবনে আজ-জুবায়ের তাকে লিখে পাঠালেন: "তুমি কি মনে করেছ যে, আমি জুবায়েরের হত্যার বদলে বনু তামিমের এক বেদুইনকে হত্যা করব? তাকে মুক্তি দাও।"

জুবায়ের ৩৬ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসে উটের যুদ্ধের দিন শাহাদাত বরণ করেন এবং তার কবর বসরা পার্শ্ববর্তী ওয়াদিউস সিবা-তে অবস্থিত।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: উটের যুদ্ধ মূলত জুমাদাল আখিরা মাসের দশম তারিখে সংঘটিত হয়েছিল। লেখক তালহা (রা.)-এর জীবনীতে এটি সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌ক্বাফ -‌‌ জুবায়ের ইবনুল মুনজির ইবনে আসীদ আল-সাঈদী, কখনও তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তার পিতার সূত্রে তার দাদা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাবীত্ব বাজারে গিয়েছিলেন, তারপর তিনি সেদিকে তাকালেন—হাদিসটি।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনুল হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাররাদ এবং তার ভাই মুহাম্মদ।

ইবনে মাজাহ তার থেকে কেবল এই একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

মিযযী বলেন: তিনি ইতিপূর্বে উল্লেখিত জুবায়ের ইবনে আবি আসীদের ভ্রাতুষ্পুত্র।

আমি বলছি: ইবনে আবি হাতিম তাদের উভয়কে অভিন্ন ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন। অনুরূপভাবে বুখারী, ইবনে আবি খাইসামাহ, ইবনে আদী, ইবনে সাদ এবং ইবনে হিব্বান কেবল জুবায়ের ইবনে আবি আসীদের জীবনীই উল্লেখ করেছেন।

 

•‌ক্বাফ দাল -‌‌ জুবায়ের ইবনে মুসা ইবনে মিনা আল-মক্কী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: জাবির, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আমর ইবনে দিনার, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ এবং অন্যদের থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে জুরাইজ, সাওরী, ইবনে আবি নাজিহ এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সাবিত।

ইবনে নুমাইর বলেন: প্রবীণ ও বড় বড় আলেমগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি খুব প্রাচীনকালে মৃত্যুবরণকারী নন।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: তিনি (ইবনে হিব্বান) আরও বলেছেন: মুত্তালিব ইবনে কাসীর তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইমাম বুখারী যখন জুবায়ের ইবনে মুসা ইবনে মিনা-র কথা উল্লেখ করেছেন, তখন তার পরে বলেছেন: 'জুবায়ের ইবনে মুসা মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন মুত্তালিব ইবনে কাসীর; আমি জানি না তিনি পূর্বোক্ত ব্যক্তি কি না।'

 

•‌দাল সীন -‌‌ জুবায়ের ইবনুল ওয়ালিদ আশ-শামী।

তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন শুরাইহ ইবনে উবাইদ।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আবু দাউদ এবং নাসাঈ তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন: "হে পৃথিবী, আমার ও তোমার রব হলেন আল্লাহ..." হাদিসটি।

 

•‌সীন -‌‌ জুবায়ের আত-তামিমী আল-বাসরী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে; কারো মতে তিনি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন তার পুত্র মুহাম্মদ।

নাসাঈ তার থেকে মানত সংক্রান্ত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: আব্বাস আদ-দাওরী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে জুবায়েরকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: 'আপনার পিতা কি ইমরান থেকে সরাসরি শুনেছেন?' তিনি বললেন: 'না' ।

আবুল আরব আস-সিকিলী তাকে 'আদ-দুয়াফা' (দুর্বল বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌আইন -‌‌ জির ইবনে হুবাইশ ইবনে হুবাহশাহ ইবনে আওস ইবনে বিলাল, কারো মতে হিলাল আল-আসাদী, আবু মারইয়াম। তাকে আবু মুতাররিফ আল-কুফীও বলা হয়। তিনি একজন মুখাদরাম, জাহেলি যুগ পেয়েছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: উমর, উসমান, আলী, আবু যার, ইবনে মাসউদ, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, আব্বাস, সাঈদ ইবনে যাইদ, হুযাইফা, উবাই ইবনে কাব, সাফওয়ান ইবনে আসসাল এবং আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ও অন্যদের থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম আন-নাখয়ী, আসিম ইবনে বাহদালাহ, মিনহাল ইবনে আমর, ঈসা ইবনে আসিম, আদী ইবনে সাবিত, আশ-শা’বী, জুবাইদ আল-ইয়ামী, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ (লাইলাতুল কদর বিষয়ক একটি হাদিস), আবু ইসহাক আশ-শাইবানী এবং অন্যরা।

ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আসিম জির থেকে বর্ণনা করেন: আমি কুফাবাসীদের একটি প্রতিনিধি দলের সাথে বের হলাম। আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যই আমাকে এই সফরে উদ্বুদ্ধ করেছিল। অতঃপর আমি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ ও উবাই ইবনে কাবের দেখা পেলাম এবং তাঁরা আমার সহচর হলেন।

আসিম বলেন: জির ছিলেন সবচেয়ে বিশুদ্ধ আরবি বলা মানুষদের অন্যতম। আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) তাকে আরবি ভাষা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন।