তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 655

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) দোষ-ত্রুটি বর্ণনা করেন এবং আহলে বাইতের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) ফযীলত সম্পর্কে এমন সব বিষয় বর্ণনা করেন যার কোনো ভিত্তি নেই। তাঁর হাদীস লিখে রাখা বৈধ নয়।

ইবনে আদি বলেন: তাঁর অধিকাংশ হাদীস সংরক্ষিত (সহীহ) নয় এবং আহলে বাইতের ফযীলত সম্পর্কে তিনি যা বর্ণনা করেন তা অধিকাংশ ক্ষেত্রেই এমন। তিনি কুফার অধিবাসী চরমপন্থী শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর বর্ণিত হাদীসসমূহ বিতর্কিত।

নাওবাখতী ‘মাকালাত আশ-শিয়া’ গ্রন্থে বলেন: তাদের মধ্যকার জারুদিয়া সম্প্রদায় হলো আবু জারুদ যিয়াদ ইবনুল মুনযিরের অনুসারী।

ইমাম তিরমিযী তাঁর থেকে ক্ষুধার্তকে অন্নদান সম্পর্কে একটি মাত্র হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরী বলেছেন: তিনি হাদীস জাল করতেন। হাকিম তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আব্দুল বার বলেন: হাদীস বিশারদগণ একমত হয়েছেন যে, তিনি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল ও অগ্রহণযোগ্য (মুনকার); কেউ কেউ তাঁকে মিথ্যার অপবাদ দিয়েছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বানের ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে রয়েছে: যিয়াদ ইবনুল মুনযির নাফি ইবনুল হারিস থেকে এবং তাঁর থেকে ইউনুস ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন। মূলত তিনি একই ব্যক্তি, ইবনে হিব্বান তাঁর ব্যাপারে অসতর্ক ছিলেন (এবং তাঁকে ভুলবশত নির্ভরযোগ্য গণ্য করেছেন)।

ইমাম বুখারী তাঁকে ১৫০ থেকে ১৬০ হিজরীর মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ -‌‌ যিয়াদ ইবনে মীনা।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু হুরায়রা এবং আবু সাদ ইবনে আবু ফাযালা আল-আনসারী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম এবং আল-হারিস ইবনে ফুদাইল।

ইবনুল মাদীনী বলেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল), আমি তাঁকে চিনি না। তবে তাঁর সনদটি বিশুদ্ধ ও গ্রহণযোগ্য, অথচ অনেক সনদই মন প্রত্যাখ্যান করে।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ ‌‌যিয়াদ ইবনে মাইসারাহ, ইবনে আবি যিয়াদ শিরোনামে দ্রষ্টব্য।

 

•‌‌ বুখারী (তালিকান) -‌‌ যিয়াদ ইবনে নাফি, আত-তুজীবি, অতঃপর আল-আওয়াবি, তাঁদের মুক্তদাস, মিসরীয়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু মূসা থেকে, তিনি জাবির থেকে ভয়ের নামায (সালাতুল খাওফ) সম্পর্কে, এবং সাহাবী কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বকর ইবনে সাওয়াদা।

আবু সাঈদ ইবনে ইউনুস বলেন: আমার দাদা ইউনুস ইবনে আব্দুল আলার মা হলেন ফুলয়হা বিনতে আবান ইবনে এই যিয়াদ।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ ‌‌যিয়াদ ইবনে নুসাইর ওয়াদিউল কুরা অধিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সুলাইম ইবনে মুতাইর থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুর রহমান ইবনে শাইবাহ, ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব, বকর ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব এবং অন্যান্যরা।

ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি তাঁকে পেয়েছি। আমি বললাম: তাঁর অবস্থা কেমন? তিনি বললেন: তিনি একজন শায়খ (সাধারণ বর্ণনাকারী)।

ইমাম বুখারী নবীদের কাহিনী অধ্যায়ে সামুদ জাতির বর্ণনায় বলেছেন: সাবরা ইবনে মা’বাদ এবং আবুল শামুস থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম সামুদ জাতির এলাকার পানি দিয়ে রান্না করা খাবার ফেলে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাবারানী এবং ইবনে মান্দাহ ‘আল-মা’রিফাহ’ গ্রন্থে এই যিয়াদ ইবনে নুসাইর-এর সূত্রে, সুলাইম ইবনে মুতাইর থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আবুল শামুস থেকে হাদীসটি সংযুক্ত করেছেন। বুখারী তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে শাইবাহ থেকে, যিয়াদের সূত্রে এটি সংযুক্ত করেছেন।

 

•‌‌ আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ -‌‌ যিয়াদ ইবনে নুআইম আল-হাদরামী। তিনি মূলত যিয়াদ ইবনে রাবিয়া ইবনে নুআইম। তাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

 

•‌‌ ছয় কিতাব (জামাআত) -‌‌ যিয়াদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে যিয়াদ ইবনে হাসসান আল-হাসসানী, আবু আল-খাত্তাব, আন-নাকরী, আল-আদানি আল-বাসরী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুতামির ইবনে সুলাইমান, হাতিম ইবনে ওয়ারদান, বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী, মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া, আবু বাহর আল-বাকরাবী, মালিক ইবনে সাঈর ইবনুল খুমা্স, নূহ ইবনে কাইস, আযহার ইবনে সাদ আস-সাম্মান, আবু আত্তাব আদ-দাল্লাল, আবদে রাব্বিহি ইবনে বারিক, আব্দুল্লাহ ইবনে মাইমুন আল-কাদাআহ, মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি, ইবনে উইয়াইনা এবং আরও অনেকের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জামাআত (ছয় কিতাবের সংকলকগণ), আবু হাতিম, ইবনে খুযাইমা, ইব্রাহীম ইবনে আবি তালিব, হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-কাব্বানী, ইবনে জারীর, ইবনুল মুসাইয়্যিব আল-আরগিয়ানী, ইবনে আবিদ দুনইয়া, ইবনে আবি দাউদ, আবু আরুবাহ, ইবনে সাঈদ এবং অন্যান্যরা।

আবু হাতিম এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ২৫৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।