قال أبو حاتم: كوفي، قدم بغداد منكر الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له الترمذي حديثا واحدا في الحج.
•
تمييز -
زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني.
روى عن: أبيه، وجابر، وابن عباس رضي الله عنهم.
وعنه: ابنه الحسن، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الله بن عمرو بن خداش، وعبد الملك بن زكريا الأنصاري، وأبو معشر، ويزيد بن عياض بن جعدبة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وكان من سادات بني هاشم.
وكان يتولى صدقات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة.
وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله: أما بعد، فإن زيد بن الحسن شريف بني هاشم، وذو سنهم.
مات وهو ابن تسعين سنة.
وقد خلط بعضهم هذه الترجمة بالتي قبلها، وذلك وهم ظاهر.
قلت: مات في حدود العشرين ومائة.
•
تمييز -
زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي حفيد الذي قبله.
روى عن: أبيه عن جده.
روى إسحاق بن جعفر بن محمد العلوي، عن أبيه، عن علي بن محمد، عنه.
•
تمييز -
زيد بن الحسن العلوي.روى عن: عبد الله بن موسى العلوي، وأبي بكر بن أبي أويس.
وعنه: يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي النسابة.
•
زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي.أخرج تمام في فوائده وابن منده في الصحابة في ترجمة حارثة والد زيد من طريق أبي عقال، هلال بن زيد بن الحسن هذا، عن أبيه، عن جده، عن أبيه قصة إسلام حارثة مطولة، وزيد هذا من طبقة زيد بن الحسن بن علي.
وفي الرواة زيد بن الحسن آخر مصري، فيه مقال وهو متأخر الطبقة.
•
4 -
زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري، قاضي هراة، وهو مولى زياد بن أبيه.
روى عن: أنس، وسعيد بن المسيب، وأبي وائل، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والحسن، وعروة بن الزبير، ومعاوية بن قرة، وأبي الصديق الناجي، وأبي نضرة، وغيرهم.
وعنه: ابناه عبد الرحمن وعبد الرحيم، وشعبة، والثوري، والأعمش، والمسعودي، ومسعر، وجابر الجعفي، وعمارة بن أبي حفصة، ومطرف بن طريف، وأبو إسحاق الفزاري، وهشيم، وغيرهم. وروى عنه أبو إسحاق السبيعي، وهو من شيوخه.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح، وهو فوق يزيد الرقاشي وفضل بن عيسى.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.
وقال عنه مرة: لا شيء.
وقال أبو الوليد بن أبي الجارود، عن ابن معين: زيد العمي وأبو المتوكل يكتب حديثهما وهما ضعيفان.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال أبو زرعة: ليس بقوي واهي الحديث ضعيف.
وقال الجوزجاني: متماسك.
وقال الآجري، عن أبي داود: حدث عنه شعبة وليس بذاك، ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه.
وقال الآجري أيضا: سألت أبا داود عنه فقال: هو زيد بن مرة.
قلت: كيف هو؟ قال: ما سمعت إلا خيرا.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال الدارقطني: صالح.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه ضعيف، على أن شعبة قد روى عنه، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 663
আবু হাতিম বলেন: তিনি কুফাবাসী, বাগদাদে এসেছিলেন, তিনি মুনকারুল হাদিস।
ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত (নির্ভরযোগ্য রাবীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম তিরমিজি হজ অধ্যায়ে তাঁর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
•
পার্থক্যকরণ -
জায়েদ ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব আল-হাশিমি আল-মাদানি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, জাবির এবং ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র হাসান, আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়াল, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে খিদাশ, আবদুল মালিক ইবনে যাকারিয়া আল-আনসারি, আবু মাশার এবং ইয়াযিদ ইবনে ইয়াদ ইবনে জাদাবা।
ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তিনি বনু হাশিমের অন্যতম সরদার ছিলেন।
তিনি মদিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সদকা (ওয়াকফকৃত সম্পত্তি) দেখাশোনার দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।
উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাঁর গভর্নরের কাছে লিখেছিলেন: অতঃপর, জায়েদ ইবনুল হাসান বনু হাশিমের একজন সম্মানিত ব্যক্তি এবং তাঁদের মধ্যে বয়োজ্যেষ্ঠ।
নব্বই বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়।
কেউ কেউ এই জীবনীকে এর পূর্ববর্তী জীবনীর সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন, যা একটি স্পষ্ট বিভ্রান্তি।
আমি বলছি: তিনি একশ বিশ হিজরির কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেন।
•
পার্থক্যকরণ -
জায়েদ ইবনুল হাসান ইবনে জায়েদ ইবনুল হাসান ইবনে আলী, যিনি পূর্বোল্লিখিত ব্যক্তির নাতি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে।
ইসহাক ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-আলাওয়ি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে মুহাম্মদ থেকে এবং তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
•
পার্থক্যকরণ -
জায়েদ ইবনুল হাসান আল-আলাওয়ি।তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুসা আল-আলাওয়ি এবং আবু বকর ইবনে আবি উওয়াইস থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনুল হাসান ইবনে জাফর আল-আলাওয়ি আন-নাসসাবাহ (বংশলতিকাবিদ)।
•
জায়েদ ইবনুল হাসান ইবনে উসামা ইবনে জায়েদ ইবনে হারিসা আল-কালবি।তাম্মাম তাঁর 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে এবং ইবনে মান্দাহ 'আস-সাহাবা' গ্রন্থে জায়েদের পিতা হারিসার জীবনীতে আবু উক্বাল হিলাল ইবনে জায়েদ ইবনুল হাসানের সূত্রে—তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে—হারিসার ইসলাম গ্রহণের দীর্ঘ কাহিনী বর্ণনা করেছেন। এই জায়েদ হলেন জায়েদ ইবনুল হাসান ইবনে আলীর সমসাময়িক স্তরের।
রাবীদের মধ্যে জায়েদ ইবনুল হাসান নামে আরও একজন মিসরীয় রয়েছেন, যাঁর ব্যাপারে সমালোচনা আছে এবং তিনি পরবর্তী প্রজন্মের।
•
৪ -
জায়েদ ইবনুল হাওয়ারি আবু আল-হাওয়ারি আল-আম্মি আল-বাসরি, হেরাতের বিচারক; তিনি যিয়াদ ইবনে আবিহির আযাদকৃত গোলাম।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আনাস, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, আবু ওয়াইল, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, ইকরিমাহ, হাসান, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের, মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ, আবুস সিদ্দিক আন-নাজি, আবু নাদরাহ এবং অন্যান্যদের থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর দুই পুত্র আবদুর রহমান ও আবদুর রহিম, শু'বাহ, সাওরি, আমাশ, মাসউদি, মিসআর, জাবির আল-জুফি, উমারাহ ইবনে আবি হাফসাহ, মুতাররিফ ইবনে তারিফ, আবু ইসহাক আল-ফাযারি, হুশাইম এবং অন্যান্যরা। আবু ইসহাক আস-সাবিঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি তাঁর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সৎ (সালিহ); তিনি ইয়াযিদ আর-রাকাশি এবং ফজল ইবনে ঈসা থেকে অগ্রগণ্য।
ইসহাক ইবনে মনসুর ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সালিহ।
অন্য এক সময় তাঁর সম্পর্কে ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি কিছুই নন (তাঁকে ধর্তব্যের মধ্যে আনা যায় না)।
আবু ওয়ালিদ ইবনে আবিল জারুদ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: জায়েদ আল-আম্মি এবং আবু আল-মুতাওয়াক্কিল দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তাদের হাদিস লিখে রাখা যায়।
আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিসে দুর্বল, তাঁর হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না।
আবু যুরআহ বলেন: তিনি শক্তিশালী নন, হাদিসে অসার এবং দুর্বল।
জাওযাজানি বলেন: তিনি কোনোমতে টিকে আছেন (মুতামাসিক)।
আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন, তবে তাঁর পুত্র আবদুর রহিমের হাদিস লিখে রাখাই যাবে না।
আজুরি আরও বলেন: আমি আবু দাউদকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তিনি হলেন জায়েদ ইবনে মুররাহ।
আমি বললাম: তিনি কেমন? তিনি বললেন: আমি তাঁর ব্যাপারে কল্যাণ ছাড়া আর কিছু শুনিনি।
নাসায়ি বলেন: তিনি দুর্বল।
দারাকুতনি বলেন: তিনি সালিহ।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোর অধিকাংশ দুর্বল, তবে শু'বাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত শু'বাহ তাঁর চেয়ে দুর্বল কারো থেকে বর্ণনা করেননি।