وقال الذهلي عن أحمد: لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه، بينهما معدان بن أبي طلحة، وليست هذه الأحاديث بصحاح.
قال مطين: مات سنة مائة. وقيل: سنة إحدى ومائة.
وقال أبو نعيم: مات سنة سبع وتسعين أو ثمان وتسعين.
قلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات.
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، مات سنة مائة، وقيل: إحدى ومائة. وقيل: قبل ذلك.
وقال ابن زبر: توفي سنة تسع وتسعين، وله من العمر مائة وخمس عشرة سنة كذا قال. ولا يصح ذلك.
وقال العجلي: ثقة تابعي.
وقال إبراهيم الحربي: مجمع على ثقته.
وقال أبو حاتم، عن أبي زرعة: سالم بن أبي الجعد، عن عمر وعثمان وعلي مرسل.
قال علي: لم يلق ابن مسعود ولا عائشة.
وقال أبو حاتم: أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء ولا ثوبان.
وقال البخاري: لا يعرف لسالم من جابان سماع.
وقال البخاري في التاريخ الصغير: لا أرى سالما سمع زيادا يعني ابن لبيد.
•
بخ ت -
سالم بن أبي حفصة العجلي، أبو يونس الكوفي.
رأى ابن عباس.
وروى عن: أبي حازم الأشجعي، وزاذان الكندي، والشعبي، وعطية العوفي، ومحمد بن كعب القرظي، ومنذر الثوري، وغيرهم.
وعنه: إسرائيل، والسفيانان، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.
قال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، يفرط في التشيع.
وقال في موضع آخر: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم. وسمعت يحيى يوما يقول: حدثنا سفيان، حدثنا أبو يونس، عن منذر الثوري. فقال له رجل من أصحابنا: هذا سالم بن أبي حفصة؟ فقال: لا. فقال: بلى، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث. فقال: حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شيعيا، ما أظن به بأسا في الحديث، وهو قليل الحديث.
وقال الدوري، عن ابن معين: شيعي.
وقال إسحاق بن منصور وغير واحد، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال ابن عيينة: قال عمر بن ذر لسالم: أنت قتلت عثمان فجزع وقال: أنا؟ قال: نعم، أنت ترضى بقتله.
وقال سعيد بن منصور: قلت لابن إدريس: رأيت سالم بن أبي حفصة؟ قال: نعم، رأيته طويل اللحية أحمقها، وهو يقول: لبيك لبيك قاتل نعثل، لبيك لبيك مهلك بني أمية.
وقال حجاج بن منهال: حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف، عن خلف بن حوشب، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر -.
وقال ابن عدي: له أحاديث، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة، وإنما عيب عليه الغلو فيه. وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به.
قلت: وقال الجوزجاني: زائغ، وبالغ فيه كعادته في أمثاله.
وقال العقيلي: ترك لغلوه، وبحق ترك.
وقال العجلي: ثقة.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويهم في الروايات.
وقال الصريفيني: توفي قريبا من سنة أربعين ومائة.
•
بخ د ق -
سالم بن خربوذ وهو ابن سرج.
•
د -
سالم بن دينار - ويقال: ابن راشد - التميمي
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 675
আল-জুহলী ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: সালিম সাওবান থেকে শোনেননি এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎও করেননি, তাঁদের মাঝে মা’দান বিন আবি তালহা রয়েছেন; আর এই হাদীসগুলো সহীহ নয়।
মুতাইন বলেছেন: তিনি ১০০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন। আর কেউ কেউ বলেছেন: ১০১ হিজরীতে।
আবু নু’আইম বলেছেন: তিনি ৯৭ অথবা ৯৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁর ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে অনুরূপ কথা বলেছেন।
ইবনে সা’দ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং অনেক হাদীস বর্ণনা করেছেন; তিনি ১০০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আবার বলা হয়েছে ১০১ হিজরীতে, আবার এর পূর্বের কথাও বলা হয়েছে।
ইবনে জাবর বলেছেন: তিনি ৯৯ হিজরীতে ইন্তেকাল করেছেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল ১১৫ বছর; তিনি এমনই বলেছেন, তবে তা সঠিক নয়।
আল-ইজলী বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবি’ঈ।
ইব্রাহিম আল-হারবী বলেছেন: তাঁর নির্ভরযোগ্যতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
আবু হাতিম আবু যুর’আহ থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর, উসমান ও আলী থেকে সালিম বিন আবি আল-জা’দের বর্ণনাগুলো মুরসাল।
আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: তিনি ইবনে মাসঊদ ও আয়িশার সাথে সাক্ষাৎ করেননি।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি আবু উমামাকে পেয়েছেন, কিন্তু আমর বিন আবাসা, আবু দারদা ও সাওবানকে পাননি।
ইমাম বুখারী বলেছেন: জাবান থেকে সালিমের শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়।
ইমাম বুখারী তাঁর ‘আত-তারিখ আস-সাগীর’ গ্রন্থে বলেছেন: আমার মনে হয় না যে সালিম যিয়াদ অর্থাৎ ইবনে লাবীদ থেকে কিছু শুনেছেন।
•
আল-বুখারী (তালিকান), আত-তিরমিযী -
সালিম বিন আবি হাফসাহ আল-ইজলী, আবু ইউনুস আল-কুফী।
তিনি ইবনে আব্বাসকে দেখেছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু হাযিম আল-আশজা’ঈ, যাযান আল-কিন্দি, আশ-শা’বী, আতিয়্যাহ আল-আওফী, মুহাম্মাদ বিন কা’ব আল-কুরাযী, মুনযির আস-সাওরী এবং অন্যান্যদের থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল, দুই সুফিয়ান, মুহাম্মাদ বিন ফুযাইল এবং অন্যান্যরা।
আমর বিন আলী বলেছেন: হাদীসের ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল এবং চরমপন্থী শিয়া ছিলেন।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান সালিম থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন না। আমি একদিন ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুনযির আস-সাওরী থেকে। তখন আমাদের মধ্যকার এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: ইনি কি সালিম বিন আবি হাফসাহ? তিনি বললেন: না। সে বলল: অবশ্যই, সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ আমাদের কাছে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তখন তিনি বললেন: সালিম বিন আবি হাফসাহ আবু ইউনুস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি শিয়া ছিলেন, তবে হাদীসের ক্ষেত্রে আমি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখি না, আর তিনি অল্প হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আব্বাস আদ-দুরী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি শিয়া ছিলেন।
ইসহাক বিন মানসুর এবং আরও অনেকে ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি কট্টর শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর হাদীস লেখা যাবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।
ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: উমর বিন যার সালিমকে বলেছিলেন: আপনিই উসমানকে হত্যা করেছেন। এতে তিনি বিচলিত হয়ে বললেন: আমি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আপনি তাঁর হত্যায় সন্তুষ্ট ছিলেন।
সা’ঈদ বিন মানসুর বলেছেন: আমি ইবনে ইদ্রিসকে বললাম: আপনি কি সালিম বিন আবি হাফসাহকে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁকে দেখেছি, তিনি ছিলেন দীর্ঘ দাড়িওয়ালা এক আহাম্মক; তিনি বলতেন: ‘লাব্বাইক লাব্বাইক হে না’সাল (উসমান)-কে হত্যাকারী, লাব্বাইক লাব্বাইক হে বনী উমাইয়াদের ধ্বংসকারী।’
হাজ্জাজ বিন মিনহাল বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন তালহা বিন মুসাররিফ আমাদের কাছে খালাফ বিন হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন সালিম বিন আবি হাফসাহ সম্পর্কে—তিনি ছিলেন আবু বকর ও উমরের সমালোচনাারীদের অন্যতম প্রধান।
ইবনে আদী বলেছেন: তাঁর কিছু হাদীস রয়েছে, আর তাঁর বর্ণিত অধিকাংশ হাদীসই আহলে বাইতের ফযীলত সম্পর্কে; তিনি কুফার চরমপন্থী শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, মূলত তাঁর এই চরমপন্থার কারণেই তাঁর সমালোচনা করা হয়েছে। তবে তাঁর হাদীসগুলোর ব্যাপারে আমি আশা করি যে কোনো সমস্যা নেই।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-জাওযাজানী বলেছেন: তিনি সত্যচ্যুত; আর জাওযাজানী তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী এ জাতীয় ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে অতিরঞ্জিত শব্দ ব্যবহার করেছেন।
আল-উকায়লী বলেছেন: তাঁর চরমপন্থার কারণে তাঁকে বর্জন করা হয়েছে, এবং তাঁকে বর্জন করাই সংগত হয়েছে।
আল-ইজলী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: মুহাদ্দিসগণের নিকট তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি বর্ণনা ওলটপালট করতেন এবং বর্ণনায় ভুল করতেন।
আস-সারিফীনি বলেছেন: তিনি ১৪০ হিজরীর কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেছেন।
•
আল-বুখারী (তালিকান), আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ -
সালিম বিন খারবুয যিনি ইবনে সারজ নামে পরিচিত।
•
আবু দাউদ -
সালিম বিন দীনার - এবং বলা হয়: ইবনে রাশিদ - আত-তামীমী।