হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 675

وقال الذهلي عن أحمد: لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه، بينهما معدان بن أبي طلحة، وليست هذه الأحاديث بصحاح.

قال مطين: مات سنة مائة. وقيل: سنة إحدى ومائة.

وقال أبو نعيم: مات سنة سبع وتسعين أو ثمان وتسعين.

قلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات.

وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، مات سنة مائة، وقيل: إحدى ومائة. وقيل: قبل ذلك.

وقال ابن زبر: توفي سنة تسع وتسعين، وله من العمر مائة وخمس عشرة سنة كذا قال. ولا يصح ذلك.

وقال العجلي: ثقة تابعي.

وقال إبراهيم الحربي: مجمع على ثقته.

وقال أبو حاتم، عن أبي زرعة: سالم بن أبي الجعد، عن عمر وعثمان وعلي مرسل.

قال علي: لم يلق ابن مسعود ولا عائشة.

وقال أبو حاتم: أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء ولا ثوبان.

وقال البخاري: لا يعرف لسالم من جابان سماع.

وقال البخاري في التاريخ الصغير: لا أرى سالما سمع زيادا يعني ابن لبيد.

 

•‌بخ ت -‌‌ سالم بن أبي حفصة العجلي، أبو يونس الكوفي.

رأى ابن عباس.

وروى عن: أبي حازم الأشجعي، وزاذان الكندي، والشعبي، وعطية العوفي، ومحمد بن كعب القرظي، ومنذر الثوري، وغيرهم.

وعنه: إسرائيل، والسفيانان، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.

قال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، يفرط في التشيع.

وقال في موضع آخر: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم. وسمعت يحيى يوما يقول: حدثنا سفيان، حدثنا أبو يونس، عن منذر الثوري. فقال له رجل من أصحابنا: هذا سالم بن أبي حفصة؟ فقال: لا. فقال: بلى، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث. فقال: حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شيعيا، ما أظن به بأسا في الحديث، وهو قليل الحديث.

وقال الدوري، عن ابن معين: شيعي.

وقال إسحاق بن منصور وغير واحد، عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة، يكتب حديثه ولا يحتج به.

وقال ابن عيينة: قال عمر بن ذر لسالم: أنت قتلت عثمان فجزع وقال: أنا؟ قال: نعم، أنت ترضى بقتله.

وقال سعيد بن منصور: قلت لابن إدريس: رأيت سالم بن أبي حفصة؟ قال: نعم، رأيته طويل اللحية أحمقها، وهو يقول: لبيك لبيك قاتل نعثل، لبيك لبيك مهلك بني أمية.

وقال حجاج بن منهال: حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف، عن خلف بن حوشب، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر -.

وقال ابن عدي: له أحاديث، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة، وإنما عيب عليه الغلو فيه. وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به.

قلت: وقال الجوزجاني: زائغ، وبالغ فيه كعادته في أمثاله.

وقال العقيلي: ترك لغلوه، وبحق ترك.

وقال العجلي: ثقة.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويهم في الروايات.

وقال الصريفيني: توفي قريبا من سنة أربعين ومائة.

 

•‌بخ د ق -‌‌ سالم بن خربوذ وهو ابن سرج.

 

•‌د -‌‌ سالم بن دينار - ويقال: ابن راشد - التميمي

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 675


আল-জুহলী ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: সালিম সাওবান থেকে শোনেননি এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎও করেননি, তাঁদের মাঝে মা’দান বিন আবি তালহা রয়েছেন; আর এই হাদীসগুলো সহীহ নয়।

মুতাইন বলেছেন: তিনি ১০০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন। আর কেউ কেউ বলেছেন: ১০১ হিজরীতে।

আবু নু’আইম বলেছেন: তিনি ৯৭ অথবা ৯৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁর ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে অনুরূপ কথা বলেছেন।

ইবনে সা’দ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং অনেক হাদীস বর্ণনা করেছেন; তিনি ১০০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আবার বলা হয়েছে ১০১ হিজরীতে, আবার এর পূর্বের কথাও বলা হয়েছে।

ইবনে জাবর বলেছেন: তিনি ৯৯ হিজরীতে ইন্তেকাল করেছেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল ১১৫ বছর; তিনি এমনই বলেছেন, তবে তা সঠিক নয়।

আল-ইজলী বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবি’ঈ।

ইব্রাহিম আল-হারবী বলেছেন: তাঁর নির্ভরযোগ্যতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।

আবু হাতিম আবু যুর’আহ থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর, উসমান ও আলী থেকে সালিম বিন আবি আল-জা’দের বর্ণনাগুলো মুরসাল।

আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: তিনি ইবনে মাসঊদ ও আয়িশার সাথে সাক্ষাৎ করেননি।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি আবু উমামাকে পেয়েছেন, কিন্তু আমর বিন আবাসা, আবু দারদা ও সাওবানকে পাননি।

ইমাম বুখারী বলেছেন: জাবান থেকে সালিমের শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়।

ইমাম বুখারী তাঁর ‘আত-তারিখ আস-সাগীর’ গ্রন্থে বলেছেন: আমার মনে হয় না যে সালিম যিয়াদ অর্থাৎ ইবনে লাবীদ থেকে কিছু শুনেছেন।

 

•‌আল-বুখারী (তালিকান), আত-তিরমিযী -‌‌ সালিম বিন আবি হাফসাহ আল-ইজলী, আবু ইউনুস আল-কুফী।

তিনি ইবনে আব্বাসকে দেখেছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু হাযিম আল-আশজা’ঈ, যাযান আল-কিন্দি, আশ-শা’বী, আতিয়্যাহ আল-আওফী, মুহাম্মাদ বিন কা’ব আল-কুরাযী, মুনযির আস-সাওরী এবং অন্যান্যদের থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল, দুই সুফিয়ান, মুহাম্মাদ বিন ফুযাইল এবং অন্যান্যরা।

আমর বিন আলী বলেছেন: হাদীসের ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল এবং চরমপন্থী শিয়া ছিলেন।

তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান সালিম থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন না। আমি একদিন ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুনযির আস-সাওরী থেকে। তখন আমাদের মধ্যকার এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: ইনি কি সালিম বিন আবি হাফসাহ? তিনি বললেন: না। সে বলল: অবশ্যই, সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ আমাদের কাছে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তখন তিনি বললেন: সালিম বিন আবি হাফসাহ আবু ইউনুস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি শিয়া ছিলেন, তবে হাদীসের ক্ষেত্রে আমি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখি না, আর তিনি অল্প হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আব্বাস আদ-দুরী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি শিয়া ছিলেন।

ইসহাক বিন মানসুর এবং আরও অনেকে ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি কট্টর শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর হাদীস লেখা যাবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।

ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: উমর বিন যার সালিমকে বলেছিলেন: আপনিই উসমানকে হত্যা করেছেন। এতে তিনি বিচলিত হয়ে বললেন: আমি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আপনি তাঁর হত্যায় সন্তুষ্ট ছিলেন।

সা’ঈদ বিন মানসুর বলেছেন: আমি ইবনে ইদ্রিসকে বললাম: আপনি কি সালিম বিন আবি হাফসাহকে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁকে দেখেছি, তিনি ছিলেন দীর্ঘ দাড়িওয়ালা এক আহাম্মক; তিনি বলতেন: ‘লাব্বাইক লাব্বাইক হে না’সাল (উসমান)-কে হত্যাকারী, লাব্বাইক লাব্বাইক হে বনী উমাইয়াদের ধ্বংসকারী।’

হাজ্জাজ বিন মিনহাল বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন তালহা বিন মুসাররিফ আমাদের কাছে খালাফ বিন হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন সালিম বিন আবি হাফসাহ সম্পর্কে—তিনি ছিলেন আবু বকর ও উমরের সমালোচনাারীদের অন্যতম প্রধান।

ইবনে আদী বলেছেন: তাঁর কিছু হাদীস রয়েছে, আর তাঁর বর্ণিত অধিকাংশ হাদীসই আহলে বাইতের ফযীলত সম্পর্কে; তিনি কুফার চরমপন্থী শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, মূলত তাঁর এই চরমপন্থার কারণেই তাঁর সমালোচনা করা হয়েছে। তবে তাঁর হাদীসগুলোর ব্যাপারে আমি আশা করি যে কোনো সমস্যা নেই।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-জাওযাজানী বলেছেন: তিনি সত্যচ্যুত; আর জাওযাজানী তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী এ জাতীয় ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে অতিরঞ্জিত শব্দ ব্যবহার করেছেন।

আল-উকায়লী বলেছেন: তাঁর চরমপন্থার কারণে তাঁকে বর্জন করা হয়েছে, এবং তাঁকে বর্জন করাই সংগত হয়েছে।

আল-ইজলী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: মুহাদ্দিসগণের নিকট তিনি শক্তিশালী নন।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি বর্ণনা ওলটপালট করতেন এবং বর্ণনায় ভুল করতেন।

আস-সারিফীনি বলেছেন: তিনি ১৪০ হিজরীর কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেছেন।

 

•‌আল-বুখারী (তালিকান), আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ -‌‌ সালিম বিন খারবুয যিনি ইবনে সারজ নামে পরিচিত।

 

•‌আবু দাউদ -‌‌ সালিম বিন দীনার - এবং বলা হয়: ইবনে রাশিদ - আত-তামীমী।