الذي روى عنه أبو سلمة فقال: حدثنا أبو سالم، أو سالم مولى المهري.
وقال العجلي: سالم مولى المهري تابعي ثقة، وسالم مولى النصريين تابعي ثقة، وسالم سبلان تابعي ثقة. هكذا فرق بينهم.
وذكره ابن حبان في الثقات في موضعين فقال: سالم أبو عبد الله مولى دوس، ثم قال: سالم بن عبد الله سبلان مولى مالك بن أوس.
وذكر الحاكم أبو أحمد: أن مسلما والحسين القباني، وهما حيث أخرجا سالم سبلان، وسالم مولى شداد، كل واحد في ترجمة على الانفراد.
وذكر ابن أبي عاصم أنه مات سنة عشر ومائة.
•
ت ق -
سالم بن عبد الله الخياط البصري، نزل مكة، يقال: مولى عكاشة.
روى عن: الحسن، وابن أبي مليكة، وعطاء، وابن سيرين، وغيرهم.
وعنه: الوليد بن مسلم، وزهير بن محمد التميمي، والثوري، وأبو عاصم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.
قال يحيى بن آدم عن سفيان: حدثنا سالم المكي وكان مرضيا.
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عنه بشيء قط.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا.
وقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو داود، عن ابن معين: لا يسوى فلسا.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال ابن عدي: ما أرى بعامة ما يرويه بأسا.
وقال ابن حبان في الثقات: سالم المكي مولى عكاشة.
قلت: وقال حرب، عن أحمد: ثقة.
وقال الدارقطني: لين الحديث.
وقد فرق ابن حبان بين المكي مولى عكاشة وبين البصري الخياط، فذكر المكي في الثقات. وقال في البصري: يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها، ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا لا يحل الاحتجاج به بحال.
وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم.
•
ق -
سالم بن عبد الله الجزري، أبو المهاجر الرقي، وهو سالم بن أبي المهاجر، مولى بني كلاب.
روى عن: ميمون بن مهران، ومكحول، وعطاء الخراساني، وغيرهم.
وعنه: جعفر بن برقان - ومات قبله - وخالد بن حيان الرقي، وعلي بن ثابت الجزري، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي. وجماعة.
قال أحمد: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الميموني، عن أحمد: بلغني أنه مات سنة إحدى وستين ومائة.
له في ابن ماجه حديث واحد في الوضوء.
•
ت -
سالم بن عبد الواحد المرادي الأنعمي، أبو العلاء الكوفي.
روى عن: الحسن، وربعي بن حراش، وعمرو بن هرم، وعطية العوفي.
وعنه: مروان بن معاوية، ووكيع، ومحمد بن عبيد، وغيرهم.
قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان شيعيا. قلت: كيف هو؟ قال: ليس لي به علم.
وقال ابن عدي: حديثه ليس بالكثير.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له في الترمذي حديث واحد في المناقب.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 678
যাঁর থেকে আবু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু সালিম অথবা আল-মাহরির আযাদকৃত দাস সালিম বর্ণনা করেছেন।
ইজলি বলেছেন: আল-মাহরির আযাদকৃত দাস সালিম একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ, নাসরিদের আযাদকৃত দাস সালিম একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং সালিম সাবলান একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। এভাবেই তিনি তাদের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে দুটি স্থানে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: সালিম আবু আব্দুল্লাহ, দাওসের আযাদকৃত দাস। এরপর তিনি বলেছেন: সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ সাবলান, মালিক ইবনে আউসের আযাদকৃত দাস।
আল-হাকিম আবু আহমাদ উল্লেখ করেছেন যে: মুসলিম এবং হুসাইন আল-কাব্বানি—তাঁরা যখনই সালিম সাবলান এবং শাদ্দাদের আযাদকৃত দাস সালিমকে উল্লেখ করেছেন, তখন প্রত্যেকেই তাদের আলাদা আলাদা জীবনীতে স্বতন্ত্রভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি আসিম উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ১১০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
•
তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ -
সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাইয়্যাত আল-বাসরি, তিনি মক্কায় বসবাস করতেন, বলা হয়: তিনি উকাশার আযাদকৃত দাস।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান, ইবনে আবি মুলাইকাহ, আতা, ইবনে সিরিন এবং অন্যদের থেকে।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি, আস-সাওরি, আবু আসিম, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা এবং অন্যান্যেরা।
ইয়াহইয়া ইবনে আদম সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট সালিম আল-মাক্কি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি পছন্দনীয় ছিলেন।
আমর ইবনে আলি বলেছেন: আমি কখনো ইয়াহইয়া অথবা আব্দুর রহমানকে তাঁর থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করতে শুনিনি।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখি না।
ইবনে আবি খাইসামাহ এবং অন্যান্যেরা ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ধর্তব্য কোনো কিছু নন।
আবু দাউদ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি এক কানাকড়ি মূল্যেরও নন।
আন-নাসায়ি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন; তাঁর হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি সাধারণত যা বর্ণনা করেন তাতে আমি কোনো সমস্যা দেখি না।
ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: সালিম আল-মাক্কি উকাশার আযাদকৃত দাস।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: হারব আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তাঁর হাদিস দুর্বল।
ইবনে হিব্বান মাক্কি (উকাশার আযাদকৃত দাস) এবং বাসরি খাইয়্যাতের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তিনি মাক্কিকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর বাসরি সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বর্ণনা পাল্টে ফেলতেন এবং তাতে এমন কিছু যোগ করতেন যা এর অংশ নয়। তিনি আল-হাসানের বর্ণনাগুলোকে আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শ্রবণ হিসেবে উল্লেখ করতেন, অথচ আল-হাসান আবু হুরায়রা থেকে কোনো কিছুই শোনেননি; কোনো অবস্থাতেই তাঁর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করা বৈধ নয়।
অনুরূপভাবে ইমাম বুখারি এবং ইবনে আবি হাতিমও তাঁদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
•
ইবনে মাজাহ -
সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাজারি, আবু আল-মুহাজির আর-রাক্কি; তিনি হলেন সালিম ইবনে আবু আল-মুহাজির, বনু কিলাবের আযাদকৃত দাস।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মায়মুন ইবনে মিহরান, মাকহুল, আতা আল-খুরাসানি এবং অন্যদের থেকে।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জাফর ইবনে বুরকান—যিনি তাঁর পূর্বেই মারা গেছেন—এবং খালিদ ইবনে হাইয়ান আর-রাক্কি, আলি ইবনে সাবিত আল-জাজারি, উসমান ইবনে আব্দুর রহমান আত-তরাফি এবং একদল বর্ণনাকারী।
আহমাদ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আল-মাইমুনি আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি ১৬১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে মাজাহ-তে অজু অধ্যায়ে তাঁর একটি মাত্র হাদিস রয়েছে।
•
তিরমিজি -
সালিম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মুরাদি আল-আনআমি, আবু আল-আলা আল-কুফি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান, রিবয়ি ইবনে হিরাش, আমর ইবনে হারাম এবং আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া, ওয়াকি, মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ এবং অন্যান্যেরা।
আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর হাদিস দুর্বল।
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিস লিখে রাখা হবে।
আল-আজুররি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন। আমি বললাম: তিনি কেমন? তিনি বললেন: তাঁর সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই।
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর হাদিস সংখ্যায় খুব বেশি নয়।
এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তিরমিজিতে মর্যাদা অধ্যায়ে তাঁর একটি হাদিস রয়েছে।