صحبته.
وقال الأزدي: تفرد عنه محمد بن عمرو بن عطاء. كذا قال، وقد ذكر البخاري: أن إسحاق بن سالم روى عنه أيضا، وتبعه أبو حاتم كما تقدم.
وقال البغوي: لا أعلمه روى مسندا غيره.
وقد ذكر له ابن منده آخر.
وروى عمر بن شبة في أخبار المدينة أن عثمان استعمل السائب بن خباب على المقصورة ورزقه دينارين في كل شهر، فتوفي عن ثلاثة رجال: مسلم، وبكر، وعبد الرحمن.
•
4 -
السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس، الخزرجي، أبو سهلة المدني.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: ابنه خلاد، وصالح بن خيوان، وعطاء بن يسار، ومحمد بن كعب القرظي، وعبد الرحمن بن أبي صعصعة، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث على اختلاف فيهما، وقيل: إنهما اثنان وإن والد خلاد ما روى عنه سوى ابنه. والله أعلم.
قلت: قال ابن عبد البر: لم يرو عنه غير ابنه خلاد فيما علمت، وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف فيه، استعمله عمر على اليمن.
وقال أبو نعيم: السائب بن خلاد بن سويد أبو سهلة، توفي سنة إحدى وسبعين، فيما قال الواقدي.
وقال أبو عبيد: شهد بدرا، وولي اليمن لمعاوية.
وقال قبل ذلك: السائب بن خلاد الجهني والد خلاد، حدث عنه ابنه.
وقال البخاري: السائب بن خلاد أبو سهلة بن بلحارث بن الخزرج. قاله مالك وابن جريج وابن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد، عن أبيه. ثم قال: السائب الجهني. قال لي هدبة: عن حماد بن الجعد، عن قتادة، عن خلاد بن السائب الجهني، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: الاستنجاء بثلاثة أحجار.
وكذا فرق بينهما جماعة من المصنفين. والله أعلم.
•
د س ق -
السائب بن أبي السائب صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي. له صحبة، وكان شريك النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجاهلية، وهو والد عبد الله بن السائب قارئ أهل مكة.
حديثه عند مجاهد عن قائد السائب. وقيل: عن مجاهد، عن السائب نفسه.
قلت: وقال ابن عبد البر: اختلف في إسلامه، فذكر ابن إسحاق أنه قتل يوم بدر كافرا. قال أبو عمر: الحديث فيمن كان شريكه صلى الله عليه وآله وسلم مضطرب جدا، فمنهم من يجعله للسائب بن أبي السائب، ومنهم من يجعله لأبيه، ومنهم من يجعله لقيس بن السائب، ومنهم من يجعله لعبد الله. قال: وهذا اضطراب شديد.
واختلف قول الزبير بن بكار فيه، فذكر أنه قتل يوم بدر كافرا، ثم ذكر في كتابه ما يدل على أنه أسلم.
•
بخ د س -
السائب بن عمر بن عبد الرحمن بن السائب المخزومي حجازي.
روى عن: ابن أبي مليكة، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، وعيسى بن موسى، ومحمد بن عبد الله بن السائب المخزومي، وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، والقطان، ووكيع، ومحمد بن ربيعة، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم.
قال أحمد وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
ع -
السائب بن فروخ أبو العباس المكي الشاعر الأعمى.
روى عن: ابن عمر، وابن عمرو بن العاص.
وعنه: حبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن دينار، وعطاء بن أبي رباح.
قال شعبة عن حبيب: سمعت أبا العباس الأعمى، وكان صدوقا.
وقال أحمد والنسائي: ثقة.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 682
তাঁর সাহচর্য।
আজদি বলেন: তাঁর থেকে এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা বর্ণনা করেছেন। তিনি এমনই বলেছেন, তবে ইমাম বুখারী উল্লেখ করেছেন যে: ইসহাক ইবনে সালিমও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু হাতিম এ বিষয়ে তাঁর অনুসরণ করেছেন, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
বাগাবী বলেন: এটি ছাড়া তাঁর আর কোনো মুসনাদ বর্ণনা আছে বলে আমার জানা নেই।
ইবনে মানদাহ তাঁর সম্পর্কে অন্য একটি বর্ণনাও উল্লেখ করেছেন।
উমর ইবনে শাব্বাহ 'আখবারুল মদিনা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান আস-সাইব ইবনে খাব্বাবকে মাকসুরার (নামাজের বিশেষ কক্ষ) দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তাঁর জন্য মাসিক দুই দিনার ভাতা নির্ধারণ করেছিলেন। তিনি তিনজন পুত্র রেখে মারা যান: মুসলিম, বাকর ও আবদুর রহমান।
•
৪ -
আস-সাইব ইবনে খাল্লাদ ইবনে সুওয়াইদ ইবনে ছালাবাহ ইবনে আমর ইবনে হারিসাহ ইবনে ইমরুল কায়েস, আল-খাজরাজি, আবু সাহলাহ আল-মাদানি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র খাল্লাদ, সালিহ ইবনে খাইওয়ান, আতা ইবনে ইয়াসার, মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি, আবদুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ এবং আবদুল মালিক ইবনে আবি বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস; যদিও শেষোক্ত দুজনের বর্ণনার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। এবং বলা হয়ে থাকে: তাঁরা দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি এবং খাল্লাদের পিতা থেকে তাঁর পুত্র ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আমি বলি: ইবনে আবদিল বার্র বলেছেন: আমার জানামতে তাঁর পুত্র খাল্লাদ ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। তালবিয়াহ পাঠে আওয়াজ উচ্চ করার বিষয়ে তাঁর বর্ণিত হাদিসটি মতভেদপূর্ণ। উমর তাঁকে ইয়েমেনের শাসক নিযুক্ত করেছিলেন।
আবু নুয়াইম বলেন: আস-সাইব ইবনে খাল্লাদ ইবনে সুওয়াইদ আবু সাহলাহ, তিনি ৭১ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, যেমনটি ওয়াকিদি বলেছেন।
আবু উবাইদ বলেন: তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং মুয়াবিয়ার পক্ষে ইয়েমেনের দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
তিনি এর আগে বলেছিলেন: সাইব ইবনে খাল্লাদ আল-জুহানি হলেন খাল্লাদের পিতা, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী বলেন: আস-সাইব ইবনে খাল্লাদ আবু সাহলাহ ইবনে বিলহারিস ইবনুল খাজরাজ। ইমাম মালিক, ইবনে জুরাইজ এবং ইবনে উয়াইনাহ এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি খাল্লাদ ইবনে আস-সাইব ইবনে খাল্লাদ ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে। অতঃপর তিনি বলেন: সাইব আল-জুহানি। হুদবাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনুল জাদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি খাল্লাদ ইবনে আস-সাইব আল-জুহানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে: তিনটি পাথর দিয়ে ইস্তিঞ্জা করতে হবে।
এভাবেই গ্রন্থকারদের একটি দল তাঁদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
•
দা সা কা -
আস-সাইব ইবনে আবিল সাইব সায়ফি ইবনে আবিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখজুম আল-মাখজুমি। তিনি সাহাবী ছিলেন এবং জাহেলিয়াতের যুগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের অংশীদার ছিলেন। তিনি মক্কাবাসীদের ক্বারী আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইবের পিতা।
তাঁর হাদিসটি মুজাহিদের মাধ্যমে সাইবের বর্ণনাকারীর সূত্রে বর্ণিত। আবার বলা হয়েছে: মুজাহিদ থেকে, সরাসরি সাইব থেকে।
আমি বলি: ইবনে আবদিল বার্র বলেছেন: তাঁর ইসলাম গ্রহণের বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বদরের যুদ্ধে কাফের অবস্থায় নিহত হয়েছিলেন। আবু উমর বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের অংশীদার কে ছিলেন, সে সংক্রান্ত হাদিসটি অত্যন্ত অসংগতিপূর্ণ। কেউ তাঁকে সাইব ইবনে আবিল সাইব হিসেবে গণ্য করেন, কেউ তাঁর পিতা হিসেবে, কেউ কাইস ইবনে সাইব হিসেবে, আবার কেউ আবদুল্লাহ হিসেবে গণ্য করেন। তিনি বলেছেন: এটি অত্যন্ত তীব্র অসংগতি।
এ বিষয়ে জুবাইর ইবনে বাক্কারের বক্তব্য ভিন্ন ভিন্ন পাওয়া যায়। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বদরের যুদ্ধে কাফের অবস্থায় নিহত হয়েছিলেন, আবার তাঁর কিতাবেই এমন কিছু উল্লেখ করেছেন যা তাঁর ইসলাম গ্রহণের প্রমাণ দেয়।
•
বা-খা দা সা -
আস-সাইব ইবনে উমর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আস-সাইব আল-মাখজুমি হিজাজি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি মুলাইকাহ, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সায়ফি, ঈসা ইবনে মুসা, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব আল-মাখজুমি এবং অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মুবারক, কাত্তান, ওয়াকি', মুহাম্মদ ইবনে রবিয়াহ, আবু আসিম, আবু নুয়াইম এবং অন্যরা।
আহমদ এবং ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
নাসায়ী বলেছেন: তিনি দোষমুক্ত।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
•
আ -
আস-সাইব ইবনে ফাররুখ আবু আব্বাস আল-মাক্কি, কবি ও দৃষ্টিহীন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর এবং ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাবিব ইবনে আবি সাবিত, আমর ইবনে দিনার এবং আতা ইবনে আবি রাবাহ।
শু'বাহ হাবিবের সূত্রে বলেন: আমি আবু আব্বাস আল-আ'মাকে বলতে শুনেছি এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন।
আহমদ ও নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।