روى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي هريرة، رضي الله عنهم.
وعنه: الزهري - فقال: كان من القراء وأهل الفقه - وسعيد بن خالد القارظي.
قال ابن سعد: توفي بالمدينة سنة (98). وكان ثقة وله أحاديث.
قلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من فقهاء أهل المدينة.
وقال الطبري: مجمع على ثقة.
وقال مسلم في الكنى: كان ثقة.
وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.
ونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي وابن البرقي.
وقال ابن البرقي في رجال الموطأ: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يثبت له عنه رواية.
•
ع -
سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.
روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته.
وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأشجعي، وجماعة.
قال ابن معين والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: كان يرى رأي الخوارخ ثم تركه، يكتب حديثه.
وقال الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق.
قلت: وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة، كثير الحديث.
وكذا أرخه ابن حبان في الثقات.
وقال العجلي: تابعي ثقة.
•
د ت س -
سعد بن عثمان الرازي.قال: رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة سوداء، فقال: كسانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: ابنه عبد الله بن سعد الدشتكي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ولم يسم أباه، ووقع في تاريخ نيسابور سعد بن الأزرق.
•
ق -
سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن.روى عن: أبيه، عن جده نسخة، وعن أم عمار، حاضنة عمار بن ياسر.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وعبد الكريم بن أبي المخارق.
قلت: قال ابن القطان: لا يعرف حاله، ولا حال أبيه.
•
خت د تم س -
سعد بن عياض الثمالي الكوفي.روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا وعن ابن مسعود.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له في السنن حديث واحد في ذراع الشاة.
قلت: وله ذكر في صحيح البخاري تعليقا في تفسير النور.
وذكر مسلم: أن أبا إسحاق تفرد بالرواية عنه.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وقال البخاري: خرج فمات بأرض الروم.
وقال ابن عبد البر: لا تصح له صحبة.
وقال سعيد بن منصور: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن عياض. . . فذكر أثرا.
قال سعيد بن منصور: كذا قال. وإنما هو سعد - يعني بسكون العين -.
•
ع -
سعد بن مالك بن أهيب، هو سعد بن أبي وقاص. يأتي.
•
ع -
سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر، وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو سعيد الخدري.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 696
তিনি বর্ণনা করেছেন: উমর, উসমান, আলী এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যুহরী—যিনি বলেছেন: তিনি ক্বারী এবং ফিকহ শাস্ত্রের পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—এবং সাঈদ বিন খালিদ আল-ক্বারিযী।
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি ৯৮ হিজরীতে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন এবং তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মদিনাবাসীদের ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তাবারী বলেছেন: তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে।
মুসলিম ‘আল-কুনা’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
দাওরী ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে খালাফুন যুহলী ও ইবনে বারকী থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়টি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে বারকী ‘রিজালুল মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন, কিন্তু তাঁর থেকে কোনো বর্ণনা সাব্যস্ত হয়নি।
•
আ -
সাদ বিন উবাইদাহ আস-সুলামী আবু হামযাহ আল-কূফী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুগীরা বিন শু’বাহ, ইবনে উমর, বারা বিন আযিব, হিব্বান বিন আতিইয়াহ, আল-মুস্তাওরিদ বিন আল-আহনাফ এবং আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে, যিনি ছিলেন তাঁর শ্বশুর (কন্যার স্বামী)।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাশ, মানসূর, ফিতর বিন খলিফাহ, হুসাইন, আবু হুসাইন, হাকাম বিন উতাইবাহ, যুবাইদ আল-ইয়ামী, আমর বিন মুররাহ, আলক্বামাহ বিন মারসাদ, আবু মালিক আল-আশজাঈ এবং একদল বর্ণনাকারী।
ইবনে মাইন এবং নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি খারেজীদের মতাদর্শ পোষণ করতেন, পরে তা পরিত্যাগ করেন; তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করা হয়।
আল-কালাবাযী বলেছেন: তিনি ইরাকে উমর বিন হুবায়রার শাসনকালে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: ইবনে সাদ-ও অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে এভাবেই তাঁর সময়কাল উল্লেখ করেছেন।
ইজলী বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী।
•
দা তি সা -
সাদ বিন উসমান আর-রাযী।তিনি বলেছেন: আমি বুখারায় একজন ব্যক্তিকে একটি সাদা খচ্চরের পিঠে কালো পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় দেখেছি; তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি পরিয়ে দিয়েছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ বিন সাদ আদ-দাশতাকী।
ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: তিনি তাঁর পিতার নাম উল্লেখ করেননি, আর ‘তারীখে নিসাপুর’-এ সাদ বিন আল-আযরাক্ব হিসেবে তাঁর নাম এসেছে।
•
ক্বা -
সাদ বিন আম্মার বিন সাদ আল-ক্বারজ আল-মুআযযিন।তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর পিতা তাঁর দাদা থেকে প্রাপ্ত পাণ্ডুলিপি সূত্রে, এবং আম্মার বিন ইয়াসিরের ধাত্রী উম্মে আম্মার থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আবদুর রহমান এবং আব্দুল করীম বিন আবি আল-মুখারিক।
আমি বলছি: ইবনে আল-ক্বাত্তান বলেছেন: তাঁর অবস্থা এবং তাঁর পিতার অবস্থা (নির্ভরযোগ্যতার দিক থেকে) অজ্ঞাত।
•
খাত দা তাম সা -
সাদ বিন ইয়াদ আস-সুমালী আল-কূফী।তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে এবং ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আস-সাবীঈ।
ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সুনান গ্রন্থসমূহে বকরির সামনের পা সম্পর্কিত বিষয়ে তাঁর একটি মাত্র হাদিস রয়েছে।
আমি বলছি: সহীহ বুখারীর সূরা আন-নূরের তাফসীর অধ্যায়ে তালীক্ব (সূত্রহীন বর্ণনা) হিসেবে তাঁর উল্লেখ রয়েছে।
মুসলিম উল্লেখ করেছেন যে, কেবল আবু ইসহাকই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করতেন।
বুখারী বলেছেন: তিনি দেশ ভ্রমণে বের হয়ে রোম সাম্রাজ্যের এলাকায় মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে আব্দুল বারর বলেছেন: সাহাবী হিসেবে তাঁর মর্যাদা প্রমাণিত নয়।
সাঈদ বিন মানসূর বলেছেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের কাছে আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন ইয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন... এরপর তিনি একটি বর্ণনা উল্লেখ করেন।
সাঈদ বিন মানসূর বলেন: তিনি এভাবেই (সাঈদ) বলেছেন, তবে এটি হবে মূলত সাদ—অর্থাৎ ‘আইন’ অক্ষরে সুকুন দিয়ে।
•
আ -
সাদ বিন মালিক বিন উহায়ব, তিনি হলেন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস। তাঁর বিবরণ সামনে আসবে।
•
আ -
সাদ বিন মালিক বিন সিনান বিন উবাইদ বিন সা’লাবাহ বিন উবাইদ বিন আল-আবজার, যিনি হলেন খুদ্বরহ বিন আওফ বিন আল-হারিস বিন আল-খাযরাজ আল-আনসারী, উপনাম আবু সাঈদ আল-খুদরী।