হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 48

وعنه: ابنه عبد الله، ويزيد بن أبي حبيب، ونافع بن عمر الجمحي، وابن إسحاق، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى، وموسى بن ميسرة، ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن كثير، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.

قال ابن سعد: توفي في أول خلافة هشام بن عبد الملك، وله أحاديث صالحة.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

قلت: وقال العجلي: ثقة.

وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة.

وذكر عبد الحق أن في «مصنف» عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى في لباس الحرير. كذا قال، وقوله: عن رجل زيادة ليست في كتاب عبد الرزاق ولا غيره من حديث نافع. نعم رواه عبد الرزاق قال: سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى، أخرجه الحاكم في «المستدرك» من حديث أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق، وقال: هو وهم وقع من عبد الله بن سعيد بن أبي هند لسوء حفظه. كذا قال، وأراد ترجيح رواية نافع عن سعيد عن أبي موسى، وقد ذكر أبو زرعة وغيره أن حديثه عنه مرسل. وقال الدارقطني في «العلل»: رواه أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى أم هانئ، عن أبي موسى. قال الدارقطني بعد أن أخرجه: هذا أشبه بالصواب.

قلت: رواه كذلك من طريق عبد الله بن المبارك، عن أسامة. لكن رواه ابن وهب، عن أسامة فلم يذكر فيه أبا مرة، والله أعلم.

 

•‌ع -‌‌ سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم، أبو العلاء المصري، يقال: أصله من المدينة.

روى عن: جابر، وأنس مرسلا، وزيد بن أسلم، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، وربيعة، وأبي الزناد، وأبي حازم بن دينار، وعمارة بن غزية، وعمرو بن مسلم، وعون بن عبد الله، وقتادة، والقاسم بن أبي بزة، وربيعة بن سيف، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، والزهري، ومحمد وأبي بكر ابني المنكدر، ومخرمة بن سليمان، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ونعيم المجمر، ونبيه بن وهب، وخلق.

وعنه: سعيد المقبري وهو أكبر منه، وخالد بن يزيد المصري، وعمرو بن الحارث، وهشام بن سعد، والليث، ويحيى بن أيوب، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.

قال أبو حاتم: لا بأس به.

وقال ابن يونس: ولد بمصر سنة (70)، ونشأ بالمدينة، ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام. قال: ويقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة.

وقال غيره: مات سنة (33).

وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (149).

قلت: وحديثه عن جابر أورده البخاري معلقا متابعة، ووصله الترمذي وقال: هذا مرسل، سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرا.

وقال خلف في «الأطراف»: لم يسمع من جابر.

وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.

وقال الساجي: صدوق، كان أحمد يقول: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث.

وقال العجلي: مصري ثقة.

ووثقه ابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي، والخطيب، وابن عبد البر، وغيرهم.

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن.

وقال ابن حزم: ليس بالقوي. ولعله اعتمد على قول الإمام أحمد فيه.

وقرأت بخط السبكي الكبير: أفادنا مسعود الحارثي أن اسم أبي هلال والد سعيد هذا: مرزوق، كان مسعود يقول: هو من خبايا الزوايا.

 

•‌بخ م س -‌‌ سعيد بن وهب الهمداني الخيواني، الكوفي.

أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وروى عنه، وعن: ابن مسعود، وعلي، وسلمان، وأبي

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 48


তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, নাফে' ইবনে উমর আল-জুমাহি, ইবনে ইসহাক, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া, মুসা ইবনে মাইসারাহ, ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে', ওয়ালিদ ইবনে কাসির, উসামা ইবনে জাইদ আল-লাইসি এবং অন্যান্যরা।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি হিশাম ইবনে আবদুল মালিকের খিলাফতের শুরুর দিকে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বর্ণনাকৃত হাদিসসমূহ গ্রহণযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: আল-ইজলি বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে কানি' বলেন: তিনি ১১৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আবদুল হক উল্লেখ করেছেন যে, আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ'-এ মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে রেশমি পোশাক পরিধান সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি এরূপই বলেছেন। আর তাঁর বক্তব্য "জনৈক ব্যক্তি থেকে" অংশটুকু একটি পরিবর্ধন, যা আবদুর রাজ্জাকের মূল কিতাবে বা নাফে'র অন্য কোনো হাদিসে নেই। তবে আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন এভাবে: তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দকে তাঁর পিতা থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এটি আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দের মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে সৃষ্ট একটি ভ্রম। তিনি এটিই বলেছেন এবং আবু মুসা থেকে সাঈদের মাধ্যমে নাফে'-এর বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিতে চেয়েছেন। তবে আবু জুরআ ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর সূত্রে এই হাদিসটি মুরসাল। দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন: উসামা ইবনে জাইদ আল-লাইসি এটি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি উম্মে হানির মুক্তদাস আবু মুররাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি উদ্ধৃত করার পর দারাকুতনি বলেন: এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।

আমি বলছি: আবদুল্লাহ ইবনে মুবারকের সূত্রে উসামা থেকে একইভাবে বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু ইবনে ওয়াহাব উসামা থেকে বর্ণনা করার সময় এতে আবু মুররাহর কথা উল্লেখ করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

 

•‌আ -‌‌ সাঈদ ইবনে আবি হিলাল আল-লাইসি, তাদের মুক্তদাস, আবু আল-আলা আল-মিসরি। বলা হয় তাঁর মূল নিবাস মদিনায়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: জাবির, আনাস (মুরসাল হিসেবে), জাইদ ইবনে আসলাম, আবু আর-রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, রাবিআহ, আবু আজ-জিনাদ, আবু হাজিম ইবনে দিনার, উমারাহ ইবনে গাজিয়্যাহ, আমর ইবনে মুসলিম, আউন ইবনে আবদুল্লাহ, কাতাদাহ, কাসিম ইবনে আবি বাজজাহ, রাবিআহ ইবনে সাইফ, জাফর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম, আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি রাফে', জুহরি, মুহাম্মদ ও আবু বকর (আল-মুনকাদিরের দুই পুত্র), মাখরামাহ ইবনে সুলাইমান, ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে', ইয়াজিদ ইবনুল হাদ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, নুআইম আল-মুজমির, নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব এবং আরও অনেকের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ আল-মাকবুরি (যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড়), খালিদ ইবনে ইয়াজিদ আল-মিসরি, আমর ইবনুল হারিস, হিশাম ইবনে সাদ, লাইস, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব এবং অন্যান্যরা।

আবু হাতেম বলেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই।

ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি ৭০ হিজরিতে মিসরে জন্মগ্রহণ করেন এবং মদিনায় বেড়ে ওঠেন, অতঃপর হিশামের খিলাফতকালে মিসরে ফিরে আসেন। তিনি আরও বলেন: বলা হয়ে থাকে তিনি ১৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

অন্যান্যরা বলেন: তিনি ৩৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেন: তিনি ১৪৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: জাবির থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসটি বুখারি মুয়াল্লাক হিসেবে (অন্য বর্ণনার সমর্থনে) এনেছেন এবং তিরমিজি এটি সংযুক্ত (মাউসুল) হিসেবে বর্ণনা করে বলেছেন: এটি মুরসাল, সাঈদ ইবনে আবি হিলাল জাবিরের সাক্ষাৎ পাননি।

খালাফ 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে বলেন: তিনি জাবিরের থেকে কিছু শুনেননি।

ইবনে সাদ বলেন: ইনশাআল্লাহ তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

সাজি বলেন: তিনি সত্যবাদী, আহমদ বলতেন: আমি জানি না হাদিসে তিনি কী সব ওলটপালট করেন।

আল-ইজলি বলেন: তিনি মিসরি এবং নির্ভরযোগ্য।

ইবনে খুজাইমাহ, দারাকুতনি, বাইহাকি, খাতিব, ইবনে আবদিল বার এবং অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

ইবনে আবি হাতেম বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, সাঈদ আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের থেকে কিছু শুনেননি।

ইবনে হাজম বলেন: তিনি শক্তিশালী নন। সম্ভবত তিনি ইমাম আহমদের মন্তব্যের ওপর নির্ভর করেছেন।

আমি বড় সুবকির হাতের লেখায় পড়েছি: মাসউদ আল-হারিসি আমাদের জানিয়েছেন যে, সাঈদের পিতা আবু হিলালের নাম ছিল মারজুক। মাসউদ বলতেন: তিনি নিভৃতচারী গুণীজনদের অন্তর্ভুক্ত।

 

•‌বু মু সি -‌‌ সাঈদ ইবনে ওয়াহাব আল-হামদানি আল-খাইওয়ানি, কুফি।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় ইয়ামেনে মুয়াজ ইবনে জাবালের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন।

তিনি তাঁর থেকে এবং ইবনে মাসউদ, আলী, সালমান ও আবু... থেকে বর্ণনা করেছেন।