وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يسمع من أبي الدرداء، والحديث الذي رواه أبو المغيرة عن عمر بن عمرو عنه أنه سمع أبا الدرداء وهم.
•
من اسمه سفيانبخ د -
سفيان بن أسيد، ويقال: ابن أسد، له صحبة.
روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «كفى بك خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت كاذب».
وعنه: جبير بن نفير.
قلت: وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم له غيره.
•
بخ 4 -
سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار.
روى عن: حبيب بن الشهيد، وحسين المعلم، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، وابن أبي عروبة، وموسى بن علي بن رباح، وهشام بن حسان، وجماعة.
وعنه: حميد بن مسعدة وهو راويته، وحبان بن هلال، والحسن بن قزعة، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، ونصر بن علي، ويوسف بن حماد المعني، وغيرهم.
قال عمرو بن علي: حدثنا سفيان بن حبيب وكان ثقة.
وقال أبو حاتم: كان أعلم الناس بحديث ابن أبي عروبة، وهو صدوق ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة، ثبت.
وقال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن (58) سنة.
وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وثمانين.
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات أول سنة (183).
وقال ابن المديني، والفلاس، عن يحيى القطان: كان عالما بحديث شعبة، وابن أبي عروبة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: سفيان بن حبيب لا بأس به، ولكن كان له أحاديث مناكير.
•
خت مق 4 -
سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي.
روى عن: إياس بن معاوية، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن سيرين، والحسن، ويعلى بن مسلم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم.
وعنه: شعبة، وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة في غير الزهري، لا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم.
وقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه.
وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف.
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري.
وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا.
وقال العجلي: ثقة.
وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا.
وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس.
وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة
(1). قلت: وقال ابن خراش
(2) في موضع آخر: لين الحديث.
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 54
এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতার সূত্রে বলেন: তিনি আবু দারদা থেকে শোনেননি। আবু মুগিরা উমর বিন আমরের সূত্রে তাঁর থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু দারদা থেকে শুনেছেন, তা একটি বিভ্রান্তি।
•
যাঁদের নাম সুফিয়ানবুখ (খালক), দা -
সুফিয়ান ইবনে আসিদ, মতান্তরে ইবনে আসাদ; তিনি একজন সাহাবি।
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমার জন্য এই বিশ্বাসঘাতকতাটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে এমন কোনো কথা বলবে যা সে সত্য বলে বিশ্বাস করবে, অথচ তুমি তার কাছে মিথ্যা বলছ।"
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জুবায়ের ইবনে নুফাইর।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবুল কাসিম আল-বাগাভী বলেন: তাঁর থেকে এটি ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনা আমার জানা নেই।
•
বুখ (খালক), ৪ -
সুফিয়ান ইবনে হাবিব আল-বসরি, আবু মুহাম্মদ; মতান্তরে আবু মুয়াবিয়া, আবার মতান্তরে আবু হাবিব আল-বাযযার।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হাবিব ইবনে শাহীদ, হুসাইন আল-মুআল্লিম, আসিম আল-আহওয়াল, সুলাইমান আত-তাইমি, ইবনে জুরাইজ, আওযায়ি, শু'বা, ইবনে আবি আরুবাহ, মুসা ইবনে আলি ইবনে রাবাহ, হিশাম ইবনে হাসসান এবং একদল বর্ণনাকারীর থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ (যিনি তাঁর বর্ণনাসমূহ সংরক্ষণ করতেন), হাব্বান ইবনে হিলাল, হাসান ইবনে কাযাআহ, আবদুর রহমান ইবনে আল-মুবারক আল-আইশি, নাসর ইবনে আলি, ইউসুফ ইবনে হাম্মাদ আল-মানি এবং আরও অনেকে।
আমর ইবনে আলি বলেন: সুফিয়ান ইবনে হাবিব আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন।
আবু হাতিম বলেন: তিনি ইবনে আবি আরুবাহর হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন এবং তিনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ এবং নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও সুদৃঢ় (সাবত)।
আবু বিশর আদ-দুলাবি বলেন: তিনি একশ বিরাশি হিজরিতে ৫৮ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু বকর ইবনে আবি আসিম বলেন: তিনি একশ ছিয়াশি হিজরিতে মারা যান।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ১৮৩ হিজরির শুরুতে মারা যান।
ইবনুল মাদিনি এবং ফাল্লাস ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে বলেন: তিনি শু'বা এবং ইবনে আবি আরুবাহর হাদিস সম্পর্কে বিজ্ঞ ছিলেন।
ইবনে শাহিন তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: উসমান ইবনে আবি শায়বাহ বলেছেন: সুফিয়ান ইবনে হাবিবের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তাঁর কিছু মুনকার (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস ছিল।
•
বুখ (তালিক), মুস (মুকাদ্দিমা), ৪ -
সুফিয়ান ইবনে হুসাইন ইবনুল হাসান, আবু মুহাম্মদ; মতান্তরে আবু হাসান আল-ওয়াসিতি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া, হাকাম ইবনে উতাইবাহ, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, হাসান, ইয়া'লা ইবনে মুসলিম, ইউনুস ইবনে উবাইদ, হুমাইদ আত-তাবিল, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, যুহরি এবং আরও অনেকের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বা, উমর ইবনে আলি আল-মুকাদ্দামি, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ আল-ওয়াসিতি, হুশাইম ইবনে বাশির, ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং আরও অনেকে।
ইবনে আবি খাইসামাহ ইয়াহইয়ার সূত্রে বলেন: যুহরি ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁকে প্রত্যাখ্যান করা যাবে না; তবে যুহরির সূত্রে তাঁর হাদিস ততটা শক্তিশালী নয়, তিনি কেবল হজের মৌসুমে তাঁর থেকে শুনেছিলেন।
আদ-দুরি ইবনে মায়িনের সূত্রে অনুরূপ কথা বলেছেন।
আল-মাররূযি আহমদের সূত্রে বলেন: যুহরির হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি ততটা মজবুত নন।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে তাঁর হাদিসে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে।
নাসায়ি বলেন: যুহরির সূত্র ছাড়া তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
উসমান ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে হাদিস বর্ণনায় কিছুটা অসংগতি (ইজতিরাব) ছিল।
আল-ইজলি বলেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে সাদ বলেন: নির্ভরযোগ্য, তবে তাঁর হাদিসে অনেক ভুল করতেন।
ইবনে আদি বলেন: যুহরি ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে তিনি সৎ ও গ্রহণযোগ্য (সালিহ), তবে যুহরির সূত্রে তিনি এমন সব বিষয় বর্ণনা করেন যেখানে তিনি অন্যদের বিরোধিতা করেছেন।
ইবনে খিরাশ বলেন: তিনি আল-মাহদির সাথে রাই শহরে মৃত্যুবরণ করেন; তিনি একজন শিক্ষক এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন।
(১) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে খিরাশ
(২) অন্য জায়গায় বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি শিথিল।
--------------------------------------------