হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 54

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يسمع من أبي الدرداء، والحديث الذي رواه أبو المغيرة عن عمر بن عمرو عنه أنه سمع أبا الدرداء وهم.

 

•‌‌من اسمه سفيان

بخ د -‌‌ سفيان بن أسيد، ويقال: ابن أسد، له صحبة.

روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «كفى بك خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت كاذب».

وعنه: جبير بن نفير.

قلت: وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم له غيره.

 

•‌بخ 4 -‌‌ سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار.

روى عن: حبيب بن الشهيد، وحسين المعلم، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، وابن أبي عروبة، وموسى بن علي بن رباح، وهشام بن حسان، وجماعة.

وعنه: حميد بن مسعدة وهو راويته، وحبان بن هلال، والحسن بن قزعة، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، ونصر بن علي، ويوسف بن حماد المعني، وغيرهم.

قال عمرو بن علي: حدثنا سفيان بن حبيب وكان ثقة.

وقال أبو حاتم: كان أعلم الناس بحديث ابن أبي عروبة، وهو صدوق ثقة.

وقال يعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة، ثبت.

وقال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن (58) سنة.

وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وثمانين.

قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات أول سنة (183).

وقال ابن المديني، والفلاس، عن يحيى القطان: كان عالما بحديث شعبة، وابن أبي عروبة.

وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: سفيان بن حبيب لا بأس به، ولكن كان له أحاديث مناكير.

 

•‌خت مق 4 -‌‌ سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي.

روى عن: إياس بن معاوية، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن سيرين، والحسن، ويعلى بن مسلم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم.

وعنه: شعبة، وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم.

قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة في غير الزهري، لا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم.

وقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه.

وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري.

وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف.

وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري.

وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا.

وقال العجلي: ثقة.

وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا.

وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس.

وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة(1). قلت: وقال ابن خراش(2) في موضع آخر: لين الحديث.

--------------------------------------------

(1) وقع هنا وهم للحافظ في نقل الأقوال، فالصواب أن هذا القول الذي نسبه إلى ابن خراش، أنه لابن سعد، فهو في "طبقاته" 7/ 312، ونقله عنه الخطيب في "تاريخه" 9/ 151.

(2) استدراك الحافظ لقول ابن خراش ليس له وجه، فهو في أصله "تهذيب الكمال".

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 54


এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতার সূত্রে বলেন: তিনি আবু দারদা থেকে শোনেননি। আবু মুগিরা উমর বিন আমরের সূত্রে তাঁর থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু দারদা থেকে শুনেছেন, তা একটি বিভ্রান্তি।

 

•‌যাঁদের নাম সুফিয়ান

বুখ (খালক), দা -‌‌ সুফিয়ান ইবনে আসিদ, মতান্তরে ইবনে আসাদ; তিনি একজন সাহাবি।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমার জন্য এই বিশ্বাসঘাতকতাটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে এমন কোনো কথা বলবে যা সে সত্য বলে বিশ্বাস করবে, অথচ তুমি তার কাছে মিথ্যা বলছ।"

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জুবায়ের ইবনে নুফাইর।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবুল কাসিম আল-বাগাভী বলেন: তাঁর থেকে এটি ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনা আমার জানা নেই।

 

•‌বুখ (খালক), ৪ -‌‌ সুফিয়ান ইবনে হাবিব আল-বসরি, আবু মুহাম্মদ; মতান্তরে আবু মুয়াবিয়া, আবার মতান্তরে আবু হাবিব আল-বাযযার।

তিনি বর্ণনা করেছেন: হাবিব ইবনে শাহীদ, হুসাইন আল-মুআল্লিম, আসিম আল-আহওয়াল, সুলাইমান আত-তাইমি, ইবনে জুরাইজ, আওযায়ি, শু'বা, ইবনে আবি আরুবাহ, মুসা ইবনে আলি ইবনে রাবাহ, হিশাম ইবনে হাসসান এবং একদল বর্ণনাকারীর থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ (যিনি তাঁর বর্ণনাসমূহ সংরক্ষণ করতেন), হাব্বান ইবনে হিলাল, হাসান ইবনে কাযাআহ, আবদুর রহমান ইবনে আল-মুবারক আল-আইশি, নাসর ইবনে আলি, ইউসুফ ইবনে হাম্মাদ আল-মানি এবং আরও অনেকে।

আমর ইবনে আলি বলেন: সুফিয়ান ইবনে হাবিব আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি ইবনে আবি আরুবাহর হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন এবং তিনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ এবং নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও সুদৃঢ় (সাবত)।

আবু বিশর আদ-দুলাবি বলেন: তিনি একশ বিরাশি হিজরিতে ৫৮ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।

আবু বকর ইবনে আবি আসিম বলেন: তিনি একশ ছিয়াশি হিজরিতে মারা যান।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ১৮৩ হিজরির শুরুতে মারা যান।

ইবনুল মাদিনি এবং ফাল্লাস ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে বলেন: তিনি শু'বা এবং ইবনে আবি আরুবাহর হাদিস সম্পর্কে বিজ্ঞ ছিলেন।

ইবনে শাহিন তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: উসমান ইবনে আবি শায়বাহ বলেছেন: সুফিয়ান ইবনে হাবিবের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তাঁর কিছু মুনকার (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস ছিল।

 

•‌বুখ (তালিক), মুস (মুকাদ্দিমা), ৪ -‌‌ সুফিয়ান ইবনে হুসাইন ইবনুল হাসান, আবু মুহাম্মদ; মতান্তরে আবু হাসান আল-ওয়াসিতি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া, হাকাম ইবনে উতাইবাহ, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, হাসান, ইয়া'লা ইবনে মুসলিম, ইউনুস ইবনে উবাইদ, হুমাইদ আত-তাবিল, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, যুহরি এবং আরও অনেকের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বা, উমর ইবনে আলি আল-মুকাদ্দামি, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ আল-ওয়াসিতি, হুশাইম ইবনে বাশির, ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং আরও অনেকে।

ইবনে আবি খাইসামাহ ইয়াহইয়ার সূত্রে বলেন: যুহরি ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁকে প্রত্যাখ্যান করা যাবে না; তবে যুহরির সূত্রে তাঁর হাদিস ততটা শক্তিশালী নয়, তিনি কেবল হজের মৌসুমে তাঁর থেকে শুনেছিলেন।

আদ-দুরি ইবনে মায়িনের সূত্রে অনুরূপ কথা বলেছেন।

আল-মাররূযি আহমদের সূত্রে বলেন: যুহরির হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি ততটা মজবুত নন।

ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে তাঁর হাদিসে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে।

নাসায়ি বলেন: যুহরির সূত্র ছাড়া তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।

উসমান ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে হাদিস বর্ণনায় কিছুটা অসংগতি (ইজতিরাব) ছিল।

আল-ইজলি বলেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে সাদ বলেন: নির্ভরযোগ্য, তবে তাঁর হাদিসে অনেক ভুল করতেন।

ইবনে আদি বলেন: যুহরি ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে তিনি সৎ ও গ্রহণযোগ্য (সালিহ), তবে যুহরির সূত্রে তিনি এমন সব বিষয় বর্ণনা করেন যেখানে তিনি অন্যদের বিরোধিতা করেছেন।

ইবনে খিরাশ বলেন: তিনি আল-মাহদির সাথে রাই শহরে মৃত্যুবরণ করেন; তিনি একজন শিক্ষক এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন।(১) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে খিরাশ(২) অন্য জায়গায় বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি শিথিল।

--------------------------------------------

(১) এখানে হাফিজ (ইবনে হাজার) উক্তিটি উদ্ধৃত করতে বিভ্রান্তিতে পড়েছেন। সঠিক হলো—ইবনে খিরাশের দিকে যে উক্তিটি তিনি সম্বন্ধ করেছেন তা মূলত ইবনে সাদের। এটি তাঁর "তাবাকাত" (৭/৩১২) গ্রন্থে রয়েছে এবং খতিব (বাগদাদি) তাঁর "তারিখ" (৯/১৫১) গ্রন্থে এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

(২) হাফিজ (ইবনে হাজার) কর্তৃক ইবনে খিরাশের উক্তির ওপর করা এই আপত্তি সঠিক নয়; কারণ এটি তার মূল উৎস "তাহযিবুল কামাল"-এ বিদ্যমান।