مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن هارون الروياني، وإبراهيم بن أبي طالب، وموسى بن هارون الحمال، وعلي بن أحمد علان المصري، وأبو العلاء الوكيعي، ومحمد بن يحيى بن منده، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.
قال أبو حاتم، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق.
وقال النسائي: ما علمنا به بأسا.
وقال أحمد بن سيار: كان من أهل نيسابور، ورحل إلى مكة، وكان مستملي المقرئ، صاحب سنة وجماعة، رحل في الحديث، وجالس الناس، وكتب الكثير، ومات بمكة.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: أحد الثقات، حدث عنه الأئمة والقدماء.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن يونس، وابن قانع، وغير واحد: مات سنة (247).
وقال أبو بكر بن أبي داود: مات سنة (246) في أكلة فالوذج.
قلت: وقال حسين القباني: مات سنة (4).
وقال الحاكم: هو محدث أهل مكة، والمتفق على إتقانه وصدقه.
•
سلمة بن صالح اللخمي المصري.روى عن: فضالة بن عبيد.
وعنه: ابن أخيه أبو هاشم قباث بن رزين بن حميد بن صالح اللخمي.
روى له مسلم، كذا ذكر صاحب «الكمال».
قال المزي: ولم يرو أحد منهم له شيئا.
قلت: ذكره ابن حبان في «الثقات»، وأفاد أنه روى أيضا عن علي.
وقرأت بخط الذهبي: تفرد عنه قباث.
•
د ت ق -
سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة الأنصاري الخزرجي المدني.
ويقال: سلمان بن صخر، وسلمة أصح، ودعوتهم في بني بياضة، فلذلك يقال له: البياضي، وهو الذي ظاهر من امرأته.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وسماك بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
أخرجوا له حديث الظهار.
قلت: قال البغوي: لا أعلم له حديثا مسندا غيره.
•
ق -
سلمة بن صفوان بن سلمة الأنصاري الزرقي المدني.
روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، ويزيد بن طلحة بن ركانة.
وعنه: ابن إسحاق، ومالك، وفليح بن سليمان.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
•
م د ت س -
سلمة بن صهيب، ويقال: ابن صهيبة، ويقال: صهبة، ويقال: صهبان، ويقال: أصيهب الهمداني الأرحبي أبو حذيفة الكوفي.
روى عن: حذيفة، وابن مسعود، وعلي بن أبي طالب، وعائشة رضي الله عنهم.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعلي بن الأقمر، وخيثمة بن عبد الرحمن.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال يعقوب بن سفيان: اسم أبي حذيفة يزيد بن صهيبة، وهو ثقة، قال: وذكر أبو إسحاق السبيعي أن اسمه سلمة.
•
بخ ت ق -
سلمة بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي المدني.
روى عن: أبيه، ويقال: له صحبة.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له في «السنن» حديث واحد: «من أصبح منكم آمنا في سربه» الحديث.
قلت: وقال أحمد: لا أعرفه.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 73
মুখাল্লাদ, আবু জুরআহ, আবু হাতিম, মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-রুয়ানি, ইব্রাহিম ইবনে আবি তালিব, মুসা ইবনে হারুন আল-হাম্মাল, আলী ইবনে আহমাদ আল্লান আল-মিসরি, আবুল আলা আল-ওয়াকিই, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মান্দাহ, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হানবাল এবং আরও অনেকে।
আবু হাতিম এবং সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।
আল-নাসায়ি বলেছেন: তাঁর সম্পর্কে আমরা কোনো ত্রুটি জানি না।
আহমাদ ইবনে সাইয়্যার বলেছেন: তিনি নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন এবং মক্কায় সফর করেন। তিনি আল-মুকরির মুস্তামলি (শ্রুতলিপি লেখক) ছিলেন। তিনি সুন্নাহ ও জামাতের অনুসারী ছিলেন। হাদীসের সন্ধানে তিনি ভ্রমণ করেছেন, মানুষের সাথে উঠাবসা করেছেন এবং প্রচুর হাদীস লিপিবদ্ধ করেছেন। মক্কায় তাঁর মৃত্যু হয়।
আবু নুআইম আল-আসবাহানি বলেছেন: তিনি বিশ্বস্তদের অন্যতম, ইমামগণ এবং পূর্ববর্তীরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে ইউনুস, ইবনে কানি' এবং একাধিক ব্যক্তি বলেছেন: তিনি ২৪৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু বকর ইবনে আবি দাউদ বলেছেন: তিনি ২৪৬ হিজরিতে ফালুদাজ খাওয়ার কারণে মারা যান।
আমি বলছি: হুসাইন আল-কাব্বানি বলেছেন: তিনি ২৪৪ হিজরিতে মারা যান।
আল-হাকিম বলেছেন: তিনি মক্কাবাসীদের মুহাদ্দিস, তাঁর পারদর্শিতা ও সত্যবাদিতার বিষয়ে সকলে একমত।
•
সালামাহ ইবনে সালিহ আল-লাখমি আল-মিসরি।তিনি বর্ণনা করেছেন: ফাদালাহ ইবনে উবাইদ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর ভাতিজা আবু হাশিম কুবাস ইবনে রাজিন ইবনে হুমাইদ ইবনে সালিহ আল-লাখমি।
ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, ‘আল-কামাল’ গ্রন্থের লেখক এমনটিই উল্লেখ করেছেন।
আল-মিযযি বলেছেন: তাঁদের কেউ তাঁর থেকে কোনো কিছুই বর্ণনা করেননি।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং জানিয়েছেন যে তিনি আলী থেকেও বর্ণনা করেছেন।
আমি ইমাম যাহাবির স্বহস্তে লেখা পাণ্ডুলিপিতে পড়েছি: একমাত্র কুবাস তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
•
দ ত ক -
সালামাহ ইবনে সাখর ইবনে সালমান ইবনে আস-সিম্মাহ ইবনে হারিসাহ ইবনুল হারিস ইবনে যাইদ মানাত আল-আনসারি আল-খাযরাজি আল-মাদানি।
তাঁকে সালমান ইবনে সাখরও বলা হয়, তবে সালামাহ নামটিই অধিক শুদ্ধ। তাঁদের গোত্রীয় অবস্থান ছিল বনু বায়াদাহ-তে, তাই তাঁকে আল-বায়াদি বলা হয়। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে জিহার (এক প্রকার শপথ) করেছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার, সিমাক ইবনে আবদুর রহমান এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাওবান।
তাঁরা তাঁর থেকে জিহার সংক্রান্ত হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: আল-বাগাউই বলেছেন: এটি ব্যতীত তাঁর অন্য কোনো মুসনাদ (বর্ণনা পরম্পরাযুক্ত) হাদীস আছে বলে আমার জানা নেই।
•
ক -
সালামাহ ইবনে সাফওয়ান ইবনে সালামাহ আল-আনসারি আল-যুরাকি আল-মাদানি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং ইয়াজিদ ইবনে তালহা ইবনে রুকানাহ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে ইসহাক, মালিক এবং ফুলইহ ইবনে সুলাইমান।
আল-নাসায়ি বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
ম দ ত স -
সালামাহ ইবনে সুহাইব, তাঁকে ইবনে সুহাইবাহ, সুহবাহ, সুহবান বা উসাইহিব আল-হামদানি আল-আরহাবি আবু হুযাইফা আল-কুফিও বলা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হুযাইফা, ইবনে মাসউদ, আলী ইবনে আবি তালিব এবং আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহুম) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আস-সাবি'ই, আলী ইবনুল আকমার এবং খাইসামাহ ইবনে আবদুর রহমান।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: আবু হুযাইফার নাম হলো ইয়াজিদ ইবনে সুহাইবাহ, তিনি বিশ্বস্ত। তিনি আরও বলেন: আবু ইসহাক আস-সাবি'ই উল্লেখ করেছেন যে তাঁর নাম সালামাহ।
•
بخ ত ক -
সালামাহ ইবনে আবদুল্লাহ, তাঁকে ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে মিহসান আল-আনসারি আল-খাতমি আল-মাদানিও বলা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে। বলা হয় যে তাঁর (পিতার) সাহচর্য ছিল।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আবি শুমিলাহ আল-আনসারি।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সুনান গ্রন্থসমূহে তাঁর একটি মাত্র হাদীস রয়েছে: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি নিজ পরিবারে নিরাপদ অবস্থায় ভোরে উপনীত হয়...” হাদীসটি।
আমি বলছি: আহমাদ বলেছেন: আমি তাঁকে চিনি না।