وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يرفع من شأنه.
وقال الدارقطني: ليس به بأس، تابعي مستقيم.
وقال أبو داود: قضى بدمشق أربعين سنة.
قال ابن سعد، وغير واحد: مات سنة ست وعشرين ومائة.
وروي عن يحيى بن بكير أنه أرخه سنة (25). والأول الصحيح.
قلت: وحكى ابن حبان في ترجمته في «الثقات» قولا آخر: أنه مات سنة (15)، وقال: ولاه عمر بن عبد العزيز القضاء بدمشق.
•
ع -
سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي، أبو أيوب البصري، وواشح من الأزد، سكن مكة وكان قاضيها.
روى عن: شعبة، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ووهيب بن خالد، وحوشب بن عقيل، والحمادين، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجرير بن حازم، وسلام بن أبي مطيع، وبسطام بن حريث، ومبارك بن فضالة، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وأبو داود، وروى له الباقون بواسطة أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي داود سليمان بن معبد السنجي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن علي الخلال، وعلي بن نصر الجهضمي، وعمرو بن علي الفلاس، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وهارون بن عبد الله الحمال، وإبراهيم الجوزجاني، والجراح بن مخلد، وحجاج بن الشاعر، والحسين بن محمد البلخي، والدارمي، وعبدة، وعمرو بن منصور النسائي، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن موسى خت، ومحمد بن يحيى الذهلي، وحدث عنه يحيى القطان وهو أكبر منه، والحميدي ومات قبله، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، ويوسف بن موسى القطان، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن محمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والقاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، وأخوه حماد بن إسحاق، وابن عمه القاضي يوسف بن يعقوب بن إسماعيل، ومحمد بن أيوب بن الضريس، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي، وجماعة آخرهم أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي.
قال أبو حاتم: إمام من الأئمة، كان لا يدلس، ويتكلم في الرجال وفي الفقه، وليس بدون عفان، ولعله أكبر منه، وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة آلاف حديث، وما رأيت في يده كتابا قط، وهو أحب إلي من أبي سلمة في حماد بن سلمة وفي كل شيء، ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد، فحرزوا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل، فأتينا عفان فقال: ما حدثكم أبو أيوب؟ فإذا هو يعظمه.
وقال أبو حاتم أيضا: كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت سليمان بن حرب يقول: طلبت الحديث سنة (58)، ولزمت حماد بن زيد تسع عشرة سنة، قال: وسمعته يقول: أعقل موت ابن عون.
وقال يحيى بن أكثم: قال لي المأمون: من تركت بالبصرة، فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب، وقلت: هو ثقة حافظ للحديث عاقل في نهاية الستر والصيانة، فأمرني بحمله إليه، فكتبت إليه في ذلك، فقدم، وولاه قضاء مكة، فخرج إليها.
قال الخطيب: وكان ذلك سنة (214)، فلم يزل على ذلك إلى أن عزل سنة (19).
وقال الخطيب: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أبو سهل القطان، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا علي ابن المديني، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن حرب قال: سمعت حماد بن زيد يقول: أخوف ما أخاف على أيوب، وابن عون الحديث.
قال القاضي: وسمعته من سليمان، ولكني لهذا أحفظ.
وقال الآجري، عن أبي داود: كان سليمان بن حرب يحدث بالحديث، ثم يحدث به كأنه ليس ذاك.
قال الخطيب: كان يروي على المعنى فيغير ألفاظه.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كتبنا عن سليمان بن حرب، وابن عيينة حي.
وقال يعقوب بن شيبة: حدثنا سليمان بن حرب، وكان ثقة ثبتا، صاحب حفظ.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 88
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে তার মর্যাদা উন্নত করতে শুনেছি।
আদ-দারাকুতনি বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি একজন সত্যনিষ্ঠ তাবিঈ।
আবু দাউদ বলেন: তিনি দামেস্কে চল্লিশ বছর বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছেন।
ইবনে সাদ এবং একাধিক ব্যক্তি বলেন: তিনি ১২৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর থেকে বর্ণিত যে, তিনি তার মৃত্যুর তারিখ ১২৫ হিজরি উল্লেখ করেছেন। তবে প্রথম মতটিই সঠিক।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে তার জীবনীতে অন্য একটি উক্তি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ১১৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তিনি আরও বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাকে দামেস্কের বিচারক নিয়োগ করেছিলেন।
•
(আ) -
সুলাইমান ইবনে হারব ইবনে বুজাইল আল-আজদি আল-ওয়াশিহি, আবু আইয়ুব আল-বাসরি; ‘ওয়াশিহ’ গোত্রটি আজদ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মক্কায় বসবাস করতেন এবং সেখানকার বিচারপতি ছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: শুবা, মুহাম্মাদ ইবনে তালহা ইবনে মুসাররিফ, উহাইব ইবনে খালিদ, হাওশাব ইবনে আকিল, দুই হাম্মাদ (হাম্মাদ ইবনে যায়েদ ও হাম্মাদ ইবনে সালামাহ), ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তুস্তারি, জারির ইবনে হাযিম, সাল্লাম ইবনে আবি মুতি, বিসতাম ইবনে হুরাইস, মুবারক ইবনে ফাদালাহ এবং আরও অনেকের থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: বুখারি, আবু দাউদ; এবং বাকিগণ বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, আবু দাউদ সুলাইমান ইবনে মাবাদ আস-সিনজি, আহমাদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ, আল-হাসান ইবনে আলি আল-খাল্লাল, আলি ইবনে নাসর আল-জাহদামি, আমর ইবনে আলি আল-ফাল্লাস, আহমাদ ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাওরাকি, হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাম্মাল, ইব্রাহিম আল-জুজাজানি, আল-জাররাহ ইবনে মুখাল্লাদ, হাজ্জাজ ইবনে আশ-শা’ইর, আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-বালখি, আদ-দারিমি, আবদাহ, আমর ইবনে মানসুর আন-নাসায়ি, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, ইয়াহইয়া ইবনে মুসা খাত এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আজ-জুহলি-র মাধ্যমে। তার থেকে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানও বর্ণনা করেছেন অথচ তিনি বয়সে তার চেয়ে বড় ছিলেন। এছাড়া আল-হুমাইদি (যিনি তার আগে মারা যান), ওয়াকিদির লেখক মুহাম্মাদ ইবনে সাদ, ইউসুফ ইবনে মুসা আল-কাত্তান, উসমান ইবনে আবি শাইবাহ, আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, বিচারপতি ইসমাইল ইবনে ইসহাক ইবনে ইসমাইল ইবনে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, তার ভাই হাম্মাদ ইবনে ইসহাক, তার চাচাতো ভাই বিচারপতি ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসমাইল, মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব ইবনে আদ-দুরাইস, আল-হারিস ইবনে আবি উসামা, আবু মুসলিম আল-কাজজি এবং এক বিশাল জামাত বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে সর্বশেষ ছিলেন আবু খলিফা আল-ফাদল ইবনে আল-হুবাব আল-জুমাহি।
আবু হাতিম বলেন: তিনি ইমামদের মধ্যে একজন ইমাম ছিলেন, তিনি মোটেও তাদলীস করতেন না, রিজাল শাস্ত্র ও ফিকহ নিয়ে আলোচনা করতেন। তিনি আফফানের চেয়ে কোনো অংশে কম ছিলেন না, বরং সম্ভবত তার চেয়ে বড় ছিলেন। তার থেকে প্রায় দশ হাজার হাদিস প্রকাশ পেয়েছে। আমি তার হাতে কখনো কোনো কিতাব দেখিনি। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-র হাদিস এবং সবকিছুর ক্ষেত্রেই তিনি আমার কাছে আবু সালামার চেয়ে অধিক প্রিয়। আমি বাগদাদে সুলাইমান ইবনে হারবের মজলিসে উপস্থিত হয়েছিলাম; সেখানে উপস্থিত লোকের সংখ্যা প্রায় চল্লিশ হাজার অনুমান করা হয়েছিল। এরপর আমরা আফফানের কাছে আসলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, আবু আইয়ুব (সুলাইমান) তোমাদের কাছে কী বর্ণনা করেছেন? তখন দেখা গেল তিনি সুলাইমানকে অত্যন্ত সম্মান করছেন।
আবু হাতিম আরও বলেন: সুলাইমান ইবনে হারব খুব কম শায়খদের প্রতি সন্তুষ্ট হতেন। তাই যখন দেখবে তিনি কোনো শায়খ থেকে বর্ণনা করেছেন, তখন জেনে রেখো যে তিনি বিশ্বস্ত।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে হারবকে বলতে শুনেছি, আমি ১৫৮ হিজরি সালে হাদিস অন্বেষণ শুরু করি এবং উনিশ বছর হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সান্নিধ্যে ছিলাম। তিনি আরও বলেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি, ইবনে আউনের মৃত্যুর কথা আমার স্মরণে আছে।
ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম বলেন: খলিফা আল-মামুন আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি বসরায় কাদের রেখে এসেছ? তখন আমি তার সামনে সুলাইমান ইবনে হারবসহ কয়েকজন শায়খের গুণাবলি বর্ণনা করলাম এবং বললাম: তিনি বিশ্বস্ত, হাদিসের হাফেজ, অত্যন্ত বুদ্ধিমান এবং চূড়ান্ত পর্যায়ের সচ্চরিত্র ও মর্যাদাবান ব্যক্তি। তখন খলিফা তাকে তার কাছে নিয়ে আসার নির্দেশ দিলেন। আমি এই মর্মে তাকে পত্র লিখলাম, ফলে তিনি আসলেন এবং খলিফা তাকে মক্কার বিচারক নিয়োগ করলেন। এরপর তিনি সেখানে চলে গেলেন।
আল-খাতিব বলেন: এটি ২১৪ হিজরি সালের ঘটনা। তিনি ২১৯ হিজরিতে বরখাস্ত হওয়ার আগ পর্যন্ত ওই পদে বহাল ছিলেন।
আল-খাতিব বলেন: আল-হাসান ইবনে আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাহল আল-কাত্তান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-কাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলি ইবনুল মাদিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সুলাইমান ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনে যায়েদকে বলতে শুনেছি: আইয়ুব ও ইবনে আউনের ব্যাপারে আমি যে জিনিসটিকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি তা হলো হাদিস (বর্ণনা)।
বিচারক বলেন: আমি এটি সুলাইমানের কাছ থেকে শুনেছি, তবে এটি আমি অধিক গুরুত্বের সাথে স্মরণ রাখছি।
আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: সুলাইমান ইবনে হারব হাদিস বর্ণনা করতেন, এরপর যখন পুনরায় তা বর্ণনা করতেন তখন মনে হতো যেন সেটি আগের হাদিসটি নয়।
আল-খাতিব বলেন: তিনি মূলত মর্মার্থের ভিত্তিতে হাদিস বর্ণনা করতেন, তাই তিনি শব্দ পরিবর্তন করতেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: আমরা ইবনে উয়াইনাহ জীবিত থাকাকালীনই সুলাইমান ইবনে হারব থেকে হাদিস লিখেছি।
ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেন: সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ছিলেন বিশ্বস্ত, সুদৃঢ় এবং প্রখর স্মৃতিশক্তির অধিকারী।