তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 113

আমাদের কাছে তিনি ইবনুল মুসাইয়িবের চেয়েও অধিক প্রজ্ঞাবান। ইবনুল মুসাইয়িব কোনো প্রশ্নকারীকে বলতেন: তুমি সুলাইমান বিন ইয়াসারের কাছে যাও; কারণ বর্তমানে যারা জীবিত আছেন, তাদের মধ্যে তিনি সবচেয়ে বড় আলেম।

মালিক বলেন: ইবনুল মুসাইয়িবের পর সুলাইমান মানুষের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ আলেম ছিলেন।

আবু জুরআ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত, গুণী ও ইবাদতগুজার।

আদ-দাওরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আন-নাসায়ী বলেন: তিনি অন্যতম ইমাম।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, সুপণ্ডিত, উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ফকিহ এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি একশত সাত (১০৭) হিজরিতে ৭৩ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।

একাধিক ঐতিহাসিক তার মৃত্যুসন এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

আবার বলা হয়েছে, তিনি ৯৪ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন; কেউ বলেন ১০০ হিজরিতে, কেউ বলেন ১০৩ হিজরিতে, কেউ ১০৪ হিজরিতে, আবার কেউ ১০৯ হিজরিতে।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন—মায়মুনা (রা.) তাঁর ‘ওয়ালা’ (অভিভাবকত্ব) ইবনে আব্বাস (রা.)-কে দান করেছিলেন। তিনি মদিনার ফকিহ ও ক্বারিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁর মৃত্যু নিয়ে কয়েকটি মত উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে ১১০ হিজরি অন্যতম এবং তিনি সেটিকে সঠিক বলেছেন। তিনি আরও বলেন, সুলাইমানের জন্ম ২৪ হিজরিতে এবং তিনি স্বীয় ‘সহিহ’ গ্রন্থে মিকদাদ (রা.) থেকে বর্ণিত সুলাইমানের হাদিস সংকলন করেছেন। তিনি বলেছেন, সুলাইমান দশ বছরের কম বয়সে মিকদাদ থেকে হাদিস শুনেছেন। সমাপ্ত।

ইবনে আবি শাইবা—ইবনে উইয়াইনা—আমর বিন দিনার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, মায়মুনা (রা.) তাঁর ‘ওয়ালা’ ইবনে আব্বাসকে দান করেছিলেন।

আল-বায়হাকি বলেন: সুলাইমানের জন্ম ২৭ হিজরি বা তার পরে, তাই মিকদাদ থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসটি ‘মুরসাল’ (সনদ বিচ্ছিন্ন); শাফেয়ি এবং অন্যান্য ইমামগণও একথাই বলেছেন।

আল-বুখারি বলেন: তিনি সালামা বিন সাখর থেকে হাদিস শোনেননি।

ইবনে আবি হাতিম ‘আল-মরাসিল’ গ্রন্থে এবং আবু উমর বিন আব্দুল বার ‘আত-তামহিদ’ গ্রন্থে বলেন: আবু রাফে’ থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো ‘মুরসাল’। তাঁরা এমনটাই বলেছেন, অথচ মুসলিম শরীফে আবু রাফে’ থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে এবং ইবনে আবি খাইসামা তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে সুলাইমানের সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

আল-বাযযার বলেন: তিনি আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস শোনেননি।

আমি বলছি: এ দাবিটি প্রত্যাখ্যাত, কেননা সহিহ বুখারিতে আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর সরাসরি শোনার বিষয়টি প্রমাণিত।

আল-ইজলি বলেন: তিনি মদিনার বাসিন্দা, তাবেয়ি, নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত, গুণী এবং ইবাদতগুজার।

 

•‌‌ ক্বাফ (ইবনে মাজাহ) -‌‌ সুলাইমান বিন ইয়াসীর, তাকে ইবনে আসীর বা ইবনে ক্বাসিম আন-নাখয়িও বলা হয়। উপনাম আবু সাবাহ, কুফার অধিবাসী এবং ইব্রাহিম নাখয়ির মুক্তদাস।

তিনি তাঁর মুনিব (ইব্রাহিম নাখয়ি), কায়েস বিন রুমি, হাম্মাম বিন আল-হারিস এবং আল-হুর বিন আস-সাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আস-সাওরি, শুবা, ইয়ালা বিন উবায়েদ, ঈসা বিন ইউনুস, উবায়দুল্লাহ বিন মুসা এবং আরও অনেকে।

আমর বিন আলী ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: শুবা আবু সাবাহ সুলাইমান বিন ইয়াসীর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল; তিনি হাম্মাম থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইবনুল মুসান্না বলেন: আমি ইয়াহইয়া বা আবদুর রহমানকে সুফিয়ান সূত্রে তাঁর থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করতে শুনিনি।

আহমদ এবং ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কেউ নন।

আল-বুখারি বলেন: মুহাদ্দিসদের নিকট তিনি শক্তিশালী নন।

আবু জুরআ বলেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি অত্যন্ত দুর্বল ও ভিত্তিহীন।

আবু হাতিম বলেন: হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, তবে একেবারে পরিত্যক্ত নন।

আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ইব্রাহিম নাখয়ির বর্ণনাসমূহ সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন, তবে তিনি দুর্বল; মুহাদ্দিসদের নিকট তাঁর কোনো গ্রহণযোগ্যতা নেই।

ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন: সুফিয়ান আমার কাছে তাঁর নাম সুলাইমান বিন ক্বাসিম উল্লেখ করেছেন, যেন তিনি তাঁর আসল পরিচয় আড়াল করতে চেয়েছেন।

আল-জাওযাজানি বলেন: তিনি সন্তোষজনক নন।

ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস সংখ্যা খুব বেশি নয় এবং ইব্রাহিম থেকে তাঁর সব বর্ণনা ‘মুক্বাতিত’ (বিচ্ছিন্ন); তিনি দুর্বলতার সংজ্ঞার অধিক নিকটবর্তী।

ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে করজে হাসানা বা ঋণের সওয়াব সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: আল-ইজলি বলেন—তিনি প্রাচীন শায়খ, তবে হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।

ইয়াকুব বিন সুফিয়ান এবং আদ-দারা কুতনি বলেন: তিনি দুর্বল।

আন-নাসায়ী এবং আলী বিন আল-জুনাইদ বলেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি নাখয় গোত্রের ইমাম ছিলেন; তাকেই ইবনে ক্বাসিম, ইবনে শুকাইর বা ইবনে সুফিয়ান বলা হয়—এই সবগুলো একই ব্যক্তি। তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে জটিল ও সমস্যাপূর্ণ (মু’দাল) বর্ণনা উপস্থাপন করেন।

 

•‌‌ দা (আবু দাউদ), তি (তিরমিজি) -‌‌ সুলাইমান আল-আসওয়াদ আন-নাজি আল-বাসরি, উপনাম আবু মুহাম্মদ।

তিনি আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি এবং ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উহাইয়িব বিন খালিদ, সাঈদ বিন আবি আরুবা, আব্দুল আজিজ বিন আল-মুখতার, যাইদ বিন যুরাই’ এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারি প্রমুখ।