তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 116

আমি বলছি: ইবনে আবি খাইসামা তাঁর ‘তারিখ’-এ ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যতদিন সিমাক ইবনুল ফাদল সানআতে থাকবেন, ততদিন সেখানে সহিষ্ণুতা বিদ্যমান থাকবে।

এবং ইবনে খালফুন ইবনে নুমাইর থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) কথা বর্ণনা করেছেন।

 

•‌‌ বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ), মুসলিম ও চার সুনান -‌‌ সিমাক ইবনুল ওয়ালিদ আল-হানাফি, আবু জুমাইল আল-ইয়ামামি। তিনি কুফায় বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, মালিক ইবনে মারসাদ এবং উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র জুমাইল, তাঁর দৌহিত্র আবদু রাব্বিহি ইবনে বারিক, শু'বাহ, মিসআর, ইকরিমা ইবনে আম্মার এবং অন্যান্যরা।

আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং আজলি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।

নাসায়ি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আদ-দারা কুতনি বলেছেন: বলা হয়ে থাকে তিনি সিমাক ইবনে জাইদ।

আমি বলছি: ইবনে আবদিল বার বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য হওয়ার ব্যাপারে সকলে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

‌‌

 

‌‌যাঁদের নাম সামুরাহ

 

• বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ ও তিরমিজি -‌‌ সামুরাহ ইবনে জুনদাহ আস-সুওয়ায়ি।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র জাবির ইবনে সামুরাহ।

ইবনে মানজুওয়াইহ বলেছেন: তিনি আব্দুল মালিকের শাসনামলে কুফায় ইন্তেকাল করেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বানও অনুরূপ বলেছেন।

আমি জাহাবির হস্তলিপিতে পড়েছি: আব্দুল মালিকের শাসনামলে তাঁর পুত্র জাবির ইন্তেকাল করেছিলেন, আর সামুরাহ (এর ইন্তেকাল) অনেক আগে হয়েছিল।

ইবনে সাদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। উপরে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়া তাঁর মৃত্যুর তারিখ সম্পর্কে আমি আর কারও বর্ণনা পাইনি।

 

•‌‌ সকল কুতুবে সিত্তা (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ) -‌‌ সামুরাহ ইবনে জুনদুব বিন হিলাল বিন হুদাইজ বিন মুররাহ বিন হাযম বিন আমর বিন জাবির বিন জির রিয়াসাতাইন আল-ফাজারি, আবু সাঈদ; আরও বলা হয়: আবু আব্দুল্লাহ, আবু আব্দুর রহমান, আবু মুহাম্মদ অথবা আবু সুলাইমান।

イবনে ইসহাক বলেছেন: তিনি আনসারদের মিত্র ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম এবং আবু উবাইদাহ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর দুই পুত্র সুলাইমান ও সাদ, আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ, জাইদ ইবনে উকবাহ, রাবি ইবনে উমাইলাহ, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ, আবু রাজা আল-উতারিদি, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা, আবু নাদরাহ আল-আবদি, সালাবা ইবনে আব্বাদ, হাসান বসরী এবং অন্যান্যরা।

ইবনে আবদিল বার বলেছেন: তিনি বসরায় বসবাস করতেন। জিয়াদ তাঁকে সেখানে তাঁর প্রতিনিধি নিযুক্ত করতেন। যখন জিয়াদ মারা যান, তখন মুয়াবিয়া তাঁকে এক বছর বা তার কাছাকাছি সময়ের জন্য বহাল রাখেন, এরপর তাঁকে পদচ্যুত করেন। তিনি হারুরিয়াদের প্রতি কঠোর ছিলেন, তাই তারা এবং তাদের সমমনা লোকেরা তাঁর সমালোচনা করত। কিন্তু হাসান (বসরী), ইবনে সিরিন এবং বসরার অন্যান্য শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিগণ তাঁর প্রশংসা করতেন।

ইবনে সিরিন বলেছেন: তাঁর পুত্রদের প্রতি সামুরাহর চিঠিতে প্রচুর জ্ঞান রয়েছে।

তিনি আরও বলেছেন: তিনি অত্যন্ত বিশ্বস্ত ও বর্ণনায় সত্যবাদী ছিলেন, তিনি ইসলাম এবং মুসলিমদের ভালোবাসতেন।

ইবনে আবদিল বার বলেছেন: তিনি ৫৮ হিজরিতে বসরায় ইন্তেকাল করেন। তিনি গরম পানিতে পূর্ণ একটি কড়াইয়ে পড়ে গিয়েছিলেন, যা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের একটি বাণীর সত্যতা প্রমাণ করে। রাসুলুল্লাহ তাঁকে, আবু হুরায়রাকে এবং তাঁদের সাথে থাকা তৃতীয় ব্যক্তিকে (অর্থাৎ আবু মাহজুরাহ) উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে যার মৃত্যু সবার শেষে হবে, সে আগুনে পুড়ে মারা যাবে।"

বলা হয়ে থাকে: তিনি ৫৯ হিজরির শেষে অথবা ৬০ হিজরির শুরুতে কুফায় ইন্তেকাল করেন, আবার কেউ বলেছেন বসরায়। আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁর সাহাবা বিষয়ক গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন।

আর-রশাতি উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে আবদিল বার ‘যির রিয়াসাতাইন’ নামটি লিখতে ভুল করেছেন; এর সঠিক রূপ হবে ‘যির রাসাইনি’। তিনি আরও বলেছেন: ইবনে আবদিল বার এটি ইবনে সাকানের কিতাব থেকে উদ্ধৃত করেছেন, অথচ ইবনে সাকানের কিতাবে এটি সঠিকভাবে আছে। সমাপ্ত।

তাঁর মৃত্যুর কারণ সম্পর্কে উপরে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়াও অন্যান্য বর্ণনা পাওয়া যায়।

 

•‌‌ নাসায়ি, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ -‌‌ সামুরাহ ইবনে সাহম আল-কুরাশি আল-আসাদি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাসউদ, আবু হাশিম ইবনে উতবাহ ইবনে রাবিয়াহ এবং মুয়াবিয়া থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ওয়ায়িল শাকিক ইবনে সালামাহ।

ইবনুল মাদিনি বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল), আবু ওয়ায়িল ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: মিজ্জি তিরমিজির হাদিস নম্বর উল্লেখ করেননি। তবে তিনি তাঁর সেই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন যা নাসায়ি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সামনে আবু হাশিম ইবনে উতবাহর জীবনীতে আসবে।

 

•‌‌ ‌‌সামুরাহ ইবনে মুআইর, ‘কুনিয়াত’ অংশে আবু মাহজুরাহ নামে (আলোচিত হবেন)।