তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 166

তিনি শারীকের চেয়ে অধিক সুদৃঢ় ছিলেন; শারীক কীভাবে বর্ণনা করছেন সে বিষয়ে ভ্রুক্ষেপ করতেন না।

মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি ছিলেন বুদ্ধিমান, সত্যবাদী, হাদীস বর্ণনাকারী এবং সন্দেহবাদী ও বিদআতিদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর; আবু ইসহাক থেকে তাঁর হাদীস শ্রবণ অনেক পুরনো। আমি বললাম: ইসরাঈল কি তাঁর চেয়ে অধিক সুদৃঢ়? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তাঁকে কি প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করা যাবে? তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমার মতামত আমাকে জিজ্ঞাসা করো না^(১)।

সাজী বলেন: তাঁর দিকে চরম শিয়া মতবাদের সম্বন্ধ করা হতো, তবে তাঁর থেকে এর বিপরীত বর্ণনাও পাওয়া যায়। তিনি ফকীহ ছিলেন এবং আলীকে উসমানের ওপর প্রাধান্য দিতেন।

ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন: শারীক বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তির মাঝে কল্যাণ নেই যে আলীকে আবু বকর ও উমরের ওপর প্রাধান্য দেয়।

আযদি বলেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন, তবে তিনি মধ্যপন্থা থেকে বিচ্যুত, চরমপন্থী মতাদলম্বী, দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন, অনেক বিভ্রান্তি সৃষ্টিকারী এবং তাঁর বর্ণিত হাদীসগুলো অস্থির বা অসামঞ্জস্যপূর্ণ।

আব্দুল হক আল-ইশবিলি বলেন: তিনি তাদলীস করতেন।

ইবনুল কাত্তান বলেন: তিনি তাদলীসের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। ইবনে আদি তাঁর 'মুনকার' বর্ণনাসমূহের মধ্যে মানসূর থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে, তিনি খাইসামা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি একজন নারীকে তার স্বামীর ঘরে তুলে দিই অথচ স্বামী তার মোহরানার কিছুই পরিশোধ করেনি। সুফিয়ান ইবনে আব্দুল মালিক বলেন: আমি ইবনুল মুবারককে জায়েদ ইবনে সাবিতের হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি 'বিই বিল বারাআহ' (ত্রুটিমুক্ততার শর্তে বিক্রয়) সম্পর্কে বলেছেন—এটি সকল ত্রুটি থেকে দায়মুক্ত করে। তখন তিনি (ইবনুল মুবারক) বললেন: শারীক এটি তাঁর কিতাবের বর্ণনার বাইরে অন্যভাবে নিয়ে এসেছেন এবং আমরা এর কোনো মূল ভিত্তি খুঁজে পাইনি।

 

•‌‌ খ ম দ تم স ক -‌‌ শারীক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি নামির আল-কুরাশি, এবং বলা হয়েছে: আল-লাইসি, আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আনাস, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, আব্দুর রহমান বিন আবি আমরাহ, আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান, কুরাইব, ইকরিমা, আতা বিন ইয়াসার, আব্দুল্লাহ বিন আবি আতিক, আব্দুর রহমান বিন আবি সাঈদ আল-খুদরি এবং আরও অনেকের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ আল-মাকবুরি (যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড়), সাওরি, মালিক, মুহাম্মদ বিন জাফর বিন আবি কাসীর, ইসমাইল বিন জাফর, সুলাইমান বিন বিলাল, আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ারদি, জুহাইর বিন মুহাম্মদ আত-তামিমি, হুমাইদ বিন জিয়াদ, আবু দামরা আনাস বিন ইয়াদ এবং আরও অনেকে।

ইবনে মাঈন এবং নাসায়ি বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন এবং প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন।

ইবনে আদি বলেন: যখন কোনো নির্ভরযোগ্য রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।

ওয়াকিদি বলেন: তিনি একশত চল্লিশ হিজরীর পর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসানের বিদ্রোহের পূর্বে ইন্তেকাল করেন।

আমি বলছি: ইবনে আব্দুল বারর বলেন: তিনি চুয়াল্লিশ (১৪৪) হিজরীতে মারা যান।

আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি নির্ভরযোগ্য।

নাসায়ি আরও বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের (আস-সিকাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মাঝেমধ্যে ভুল করতেন।

ইবনুল জারুদ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি শক্তিশালী নন। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন না।

সাজী বলেন: তিনি 'কাদার' (তকদীরে অবিশ্বাস) মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন।

 

•‌‌ بخ -‌‌ শারীক বিন নামলাহ আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: উমর এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র হাকিম, তাঁর পৌত্র সা'ব বিন হাকিম এবং জাবির বিন আব্দুল্লাহ।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: তিনি আরও বলেছেন: বলা হয়ে থাকে ইবনে নামিলাহ।

‌‌

 

‌‌যাদের নাম শু'বাহ

 

• ع -‌‌ শু'বাহ বিন হাজ্জাজ বিন আল-ওয়ারদ আল-আতকি আল-আযদি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আবু বিসতাম আল-ওয়াসিতি, অতঃপর আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবান বিন তাগলিব, ইব্রাহিম বিন আমির বিন মাসউদ, ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুনতাশির, ইব্রাহিম বিন মুসলিম আল-হাজরি, ইব্রাহিম বিন মুহাজির, ইব্রাহিম বিন মাইসারা, ইব্রাহিম বিন মাইমুন, আল-আজরাক বিন কায়েস, ইসমাইল বিন আবি খালিদ, ইসমাইল বিন রাজা...

--------------------------------------------