তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 93

তিনি তাঁর দুই মামা আসওয়াদ ও আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ, মাসরুক, আলকামা, আবু মা’মার, হাম্মাম বিন আল-হারিস, শুরাইহ আল-কাদি, সাহম বিন মুঞ্জাব ও একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর থেকে সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি প্রমাণিত নয়।

তাঁর থেকে আ’মাশ, মানসুর, ইবনে আউন, যুবাইদ আল-ইয়ামি, হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমান, মুগীরা বিন মিকসাম আদ-দাব্বি এবং এক বিশাল জনগোষ্ঠী বর্ণনা করেছেন।

আল-ইজলি বলেন: তিনি আয়েশাকে (রা.) সচক্ষে দেখেছিলেন। তিনি কুফাবাসীদের মুফতি ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন সৎকর্মশীল, ফকীহ, মুত্তাকী এবং অনাড়ম্বর ব্যক্তি। তিনি হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ) থেকে আত্মগোপন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।

আ’মাশ বলেন: ইবরাহিম ছিলেন হাদিসের জহুরি (বিচক্ষণ যাচাইকারী)।

আশ-শা’বী বলেন: তিনি নিজের চেয়ে অধিক জ্ঞানী কাউকে রেখে যাননি।

ইবনে মা’ঈন বলেন: ইবরাহিমের মুরসাল (সূত্রবিচ্ছিন্ন) বর্ণনাগুলো শা’বীর মুরসাল বর্ণনার চেয়ে আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।

আ’মাশ বলেন, আমি ইবরাহিমকে বললাম: আপনি ইবনে মাসউদ থেকে আমার জন্য বর্ণনাটির সূত্র নিরবচ্ছিন্নভাবে উল্লেখ করুন। তখন ইবরাহিম বললেন: যখন আমি তোমাদের নিকট ‘অমুক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন’—এভাবে বলি, তখন সেটি আমি (নির্দিষ্ট একজনের নিকট থেকে) শুনেছি। আর যখন আমি বলি ‘আব্দুল্লাহ বলেছেন’, তখন সেটি আমি আব্দুল্লাহর একাধিক শিষ্যের নিকট থেকে (যৌথভাবে) শুনেছি।

আবু নুআইম বলেন, তিনি ৯৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

অন্যরা বলেন, তখন তাঁর বয়স ছিল ৪৯ বছর। আবার কারো মতে ৫৮ বছর।

আমি বলছি: ইমাম আহমাদ হাম্মাদ বিন খালিদ সূত্রে শু’বা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আন-নাখায়ি মোজা মাসাহ সম্পর্কে খুযাইমা বিন সাবিতের হাদিসটি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে সরাসরি শোনেননি। তিরমিযীর ‘আল-ইলাল আল-কাবীর’ গ্রন্থে রয়েছে যে, ইবরাহিম নাখায়ি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালির হাদিসটি ইবরাহিম আত-তাইমীর নিকট থেকে শুনেছেন, আর আত-তাইমীও তা সরাসরি তাঁর (জাদালির) থেকে শোনেননি।

ইবনুল মাদীনী বলেন: নাখায়ি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীর সাক্ষাৎ পাননি। আমি তাঁকে বললাম: আয়েশা (রা.)-এর ব্যাপারে কী বলবেন? তিনি বললেন: এটি আবু মা’শার সূত্রে ইবরাহিম থেকে সাঈদ বিন আবি আরুবা ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, আর এই সূত্রটি দুর্বল। তিনি অবশ্য আবু জুহাইফা, যাইদ বিন আরকাম এবং ইবনে আবি আওফা (রা.)-কে দেখেছিলেন, কিন্তু ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে কিছু শোনেননি।

ইবনুল মাদীনী আরও বলেন যে, তিনি হারিস বিন কাইস এবং আমর বিন শুরাহবীল থেকে কিছু শোনেননি—উদ্ধৃতি সমাপ্ত। তবে সাঈদ সূত্রে আবু মা’শারের বর্ণনাটি ইবনে হিব্বান সাঈদ পর্যন্ত সহীহ সনদে উল্লেখ করেছেন যে, ইবরাহিম তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলেন এবং তাঁকে লাল রঙের কাপড় পরিহিত অবস্থায় দেখেছিলেন।

ইবনে মা’ঈন বলেন: ছোট অবস্থায় তাঁকে আয়েশা (রা.)-এর নিকট নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

আবু হাতিম বলেন: তিনি আয়েশা (রা.) ছাড়া কোনো সাহাবীর সাক্ষাৎ পাননি, আর তাঁর থেকেও কিছু শোনেননি। তিনি আনাস (রা.)-এর সময়কাল পেলেও তাঁর থেকে কিছু শোনেননি।

আমি বলছি: মুসনাদে বায্যারে আনাস (রা.) থেকে ইবরাহিমের একটি হাদিস রয়েছে। বায্যার বলেন: এই একটি হাদিস ছাড়া ইবরাহিম আনাস (রা.) থেকে আর কোনো হাদিস নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

আবু যুরআ বলেন: আলী (রা.) এবং সাঈদ (ইবনুল মুসায়্যিব) থেকে নাখায়ির বর্ণনাগুলো মুরসাল।

ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে বলেন: তাঁর জন্ম ৫০ হিজরিতে এবং হাজ্জাজের মৃত্যুর চার মাস পর তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মুগীরা ও আনাস (রা.) থেকে শ্রবণ করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বানের এই বক্তব্যটি আশ্চর্যজনক। তিনি একদিকে উল্লেখ করছেন যে তিনি মুগীরা থেকে শুনেছেন এবং তাঁর জন্ম ৫০ হিজরিতে, আবার সাহাবীদের আলোচনায় উল্লেখ করেছেন যে মুগীরা ৫০ হিজরিতেই মৃত্যুবরণ করেছেন। এমতাবস্থায় তিনি কীভাবে তাঁর থেকে শ্রবণ করতে পারেন?

হাফিয আবু সাঈদ আল-আলাই বলেন: তিনি প্রচুর পরিমাণে মুরসাল বর্ণনা করতেন। একদল ইমাম তাঁর মুরসাল বর্ণনাগুলোকে সহীহ বলেছেন। তবে ইমাম বায়হাকী একে কেবল ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত মুরসাল বর্ণনার সাথে সুনির্দিষ্ট করেছেন।

 

•‌‌ স -‌‌ ইবরাহিম বিন ইয়াযীদ বিন মারদানবাহ আল-কুরাশী আল-মাখযুমী। আমর বিন হুরাইসের মুক্তদাস।

তিনি রাকাবাহ বিন মাসকালাহ, ইসমাইল বিন আবি খালিদ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে আবু কুরাইব, আবু মুসা, আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, মুহাম্মাদ বিন মুসা বিন আয়ান এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি এমন একজন শাইখ যার হাদিস লিখে রাখা যায়, কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্য নয়।

আমি বলছি: ‘আল-কামাল’ গ্রন্থের লেখক তাঁকে ‘আল-খুযী’ হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এভাবে তিনি দুটি জীবনীকে গুলিয়ে ফেলেছেন। তিনি লিখেছেন—‘ইবরাহিম বিন ইয়াযীদ বিন মারদানবাহ আল-কুরাশী আল-মাক্কী আল-খুযী’।

তিনি মক্কার শি’ব আল-খুযে বসবাস করতেন।

তিনি জীবনীর শেষে বলেছেন যে, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। অথচ সঠিক তথ্য আল-মিযযীর নিকট রয়েছে; কিন্তু তিনি বা আয-যাহাবী কেউই হাফিয আব্দুল গণী কর্তৃক এই দুই ব্যক্তিকে গুলিয়ে ফেলার বিষয়টি সম্পর্কে সতর্ক করেননি। ইমাম বুখারী ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে এবং আল-খাতীব ‘আল-মুফতারাখ’ গ্রন্থে এবং আরও অনেকে এই দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। আল-খুযী থেকে বর্ণনাকারী রাবীদের স্তর হচ্ছে ওয়াকী’র স্তরের ন্যায়...