حرف الضاد
من اسمه ضبارة • بخ د س ق -
ضبارة بن عبد الله بن مالك بن أبي السليك الحضرمي، ويقال: الألهاني، أبو شريح الحمصي، ومنهم من ينسبه إلى جده، ومنهم من ينسبه إلى أبي السليك، وقيل: هم ثلاثة.
روى عن: أبيه مالك، ودويد بن نافع، وأبي الصلت الشامي.
وعنه: ابنه محمد، وبقية، وإسماعيل بن عياش.
قال الجوزجاني: روى حديثا معضلا.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه.
قلت: وذكره ابن عدي في «الكامل»، وساق له ستة أحاديث مناكير، وفرق تبعا للبخاري بين ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك، فقال فيه: القرشي، وبين ضبارة بن مالك بن أبي السليك، فقال فيه: الحضرمي.
وقال ابن القطان: أخاف أن يكونا واحدا اضطرب بقية فيه، ويحتاج من جعلهما واحدا أن يضم إلى كونه قرشيا أن يكون حضرميا مولى أو حلفًا لإحدى القبيلتين، وكيفما كان فهو مجهول.
من اسمه ضبة وضبيعة • م د ت -
ضبة بن محصن العنزي البصري.روى عن: عمر، وأبي موسى، وأبي هريرة، وأم سلمة رضي الله عنهم.
وعنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن، وقتادة، وميمون بن مهران، وعبيد الله بن يزيد بن الأقنع الباهلي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له في الكتب حديث واحد في الإسراء.
قال ابن سعد
(1): كان قليل الحديث.
وقال محمد بن عبد الله الأزدي الأندلسي: هو ثقة مشهور.
•
د -
ضبيعة بن حصين التغلبي، أبو ثعلبة، ويقال: ثعلبة بن ضبيعة، الكوفي. روى عن: حذيفة، ومحمد بن مسلمة.
وعنه: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له أبو داود حديثا واحدا في ذكر الفتنة من وجهين، سماه في أحدهما ضبيعة وفي الآخر ثعلبة. وقد رجح البخاري وغيره أنه ضبيعة.
من اسمه الضحاك • ق -
الضحاك بن أيمن الكلبي من بني عوف.كان مع الوليد بن يزيد حين قتل. له ذكر.
وروى ابن لهيعة، عن الضحاك بن أيمن، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى في فضل ليلة النصف من شعبان. وهو حديث مختلف في إسناده.
قلت: قرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو.
•
ت - الضحاك بن حمرة - بالراء المهملة - الأملوكي الواسطي.
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 221
হরফ দদযাদের নাম দুবারাহ • বুখারি (খালকু আফআলিল ইবাদ), আবু দাউদ, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ -
দুবারাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মালিক বিন আবিস সুলাইক আল-হাদরামি, তাঁকে আল-আলহানিও বলা হয়, আবু শুরাইহ আল-হিমসি; তাঁদের কেউ কেউ তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করেন, আবার কেউ কেউ আবু সুলাইকের দিকে সম্বন্ধ করেন; বলা হয়েছে যে, তাঁরা মূলত তিনজন।
তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা মালিক, দুওয়াইদ বিন নাফি এবং আবুস সালত আশ-শামির থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র মুহাম্মদ, বাকিয়্যাহ এবং ইসমাইল বিন আইয়াশ।
জুযজানি বলেছেন: তিনি একটি মু’দাল (যাতে একাধিক বর্ণনাকারী মাঝখান থেকে বাদ পড়েছে) হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বিষয়ক গ্রন্থ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীরা যখন তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে আদি তাঁকে ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ছয়টি মুনকার (পরিত্যক্ত) হাদিস বর্ণনা করেছেন। বুখারিকে অনুসরণ করে তিনি দুবারাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবিস সুলাইক—যাঁকে তিনি কুরাইশি বলেছেন—এবং দুবারাহ বিন মালিক বিন আবিস সুলাইক—যাঁকে তিনি হাদরামি বলেছেন—এই দুইজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
ইবনে আল-কাত্তান বলেছেন: আমার আশঙ্কা হয় যে তারা উভয়ই একই ব্যক্তি হতে পারেন যার ব্যাপারে বাকিয়্যাহ দ্বিধাদ্বন্দ্বে পড়েছিলেন। আর যিনি তাদের উভয়কে একই ব্যক্তি মনে করেন, তাঁকে এই কুরাইশি হওয়ার পাশাপাশি হাদরামি হওয়াকেও সমন্বয় করতে হবে যে, তিনি হয়তো কোনো এক গোত্রের আজাদকৃত গোলাম অথবা চুক্তিবদ্ধ মিত্র ছিলেন। সে যাই হোক, তিনি একজন মাজহুল (অজ্ঞাত) বর্ণনাকারী।
যাদের নাম দাব্বাহ ও দুবাইআহ • মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি -
দাব্বাহ বিন মিহসান আল-আনাযি আল-বাসরি।তিনি বর্ণনা করেছেন: উমর, আবু মুসা, আবু হুরাইরা এবং উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা, হাসান (বসরী), কাতাদাহ, মায়মুন বিন মিহরান এবং উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ বিন আল-আকনা আল-বাহিলি।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
গ্রন্থসমূহে মিরাজ সংক্রান্ত তাঁর একটি মাত্র হাদিস রয়েছে।
ইবনে সাদ
(১) বলেছেন: তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আযদি আল-আন্দালুসি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ।
•
আবু দাউদ -
দুবাইআহ বিন হুসাইন আত-তাগলিবি, আবু সা’লাবাহ; তাঁকে সা’লাবাহ বিন দুবাইআহ আল-কুফিও বলা হয়। তিনি বর্ণনা করেছেন হুযাইফা এবং মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বুরদাহ বিন আবি মুসা আল-আশআরি।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ ফিতনা প্রসঙ্গে তাঁর একটি হাদিস দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন; একটিতে তাঁর নাম দুবাইআহ এবং অন্যটিতে সা’লাবাহ উল্লেখ করেছেন। তবে ইমাম বুখারি এবং অন্যান্যরা এটিই অগ্রগণ্য বলেছেন যে, তাঁর নাম দুবাইআহ।
যাদের নাম আদ-দাহহাক • ইবনে মাজাহ -
আদ-দাহহাক বিন আয়মান আল-কালবি, বনু আউফ গোত্রের।ওয়ালিদ বিন ইয়াযিদ যখন নিহত হন, তখন তিনি তাঁর সাথে ছিলেন। তাঁর উল্লেখ পাওয়া যায়।
ইবনে লাহিআহ বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক বিন আয়মান থেকে, তিনি আদ-দাহহাক বিন আব্দুর রহমান বিন আরযাব থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে শাবান মাসের মধ্যবর্তী রজনীর ফজিলত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। এটি এমন একটি হাদিস যার সনদ নিয়ে মতভেদ রয়েছে।
আমি বলছি: আমি যাহাবীর স্বহস্তে লিখিত নোটে পড়েছি: তিনি কে তা জানা যায় না।
•
তিরমিজি - আদ-দাহহাক বিন হামরাহ—নুসতাহীন ‘রা’ সহকারে—আল-আমলুকি আল-ওয়াসিতি।
--------------------------------------------