তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 234

আমি বলছি: ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু যুরআহকে মক্কার বিচারক তারিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে আসাকির ইবনে আবি হাতিমের এই বক্তব্যের সমালোচনা করেছেন এবং তারিক ইবনে আমরের জীবনীতে বলেছেন: ইবনে আবি হাতিম কয়েকটি দিক থেকে ভ্রমের শিকার হয়েছেন: প্রথমটি হলো তার বক্তব্য—তিনি ‘মক্কার বিচারক’, অথচ তিনি মদীনার বিচারক ছিলেন। দ্বিতীয়টি হলো তার বক্তব্য—তিনি ‘জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন’, অথচ তিনি কেবল জাবিরের বক্তব্যের ভিত্তিতে বিচারকার্য পরিচালনা করেছিলেন। তৃতীয়টি হলো তার বক্তব্য—‘সুলাইমান তার থেকে বর্ণনা করেছেন’, অথচ সুলাইমান কেবল তার কর্মের বিবরণ দিয়েছেন; অর্থাৎ সুলাইমান ইবনে ইয়াসার কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি জাবির থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: আব্দুর রাজ্জাক তার ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে এবং তিনি জাবির থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তা এই বক্তব্যকে সমর্থন ও আরও স্পষ্ট করে। জাবির (রা.) বলেন: মদীনার এক মহিলা তার একটি বাগান তার এক পুত্রের জন্য ‘উমরা’ (জীবনস্বত্ব দান) করেন। পরবর্তীতে সেই পুত্র মারা যান এবং এক সন্তান রেখে যান। মহিলার মৃত্যুর পর তিনি আরও দুই সন্তান রেখে যান। তখন দাতার (মহিলার) সন্তানেরা দাবি করল: বাগানটি আমাদের মালিকানায় ফিরে এসেছে। আর উমরা গ্রহীতার (পুত্রের) সন্তান বলল: বরং এটি আমার পিতার জীবনকালে এবং মৃত্যুর পরেও তারই ছিল। তারা বিষয়টি ফয়সালার জন্য উসমানের মুক্তদাস তারিকের কাছে নিয়ে গেলে জাবির (রা.) সেখানে উপস্থিত হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে উমরা গ্রহীতার অনুকূলে সাক্ষ্য প্রদান করেন। তারিক সেই অনুযায়ী ফয়সালা দেন। অতঃপর তিনি আব্দুল মালিকের কাছে পত্র লিখে তাকে এ সংবাদ এবং জাবিরের সাক্ষ্য সম্পর্কে জানান। আব্দুল মালিক বললেন: জাবির সত্য বলেছেন। ফলে তারিক তা কার্যকর রাখেন। বর্ণনাকারী বলেন: সেই বাগান আজ অবধি সেই উমরা গ্রহীতার সন্তানদের অধিকারেই রয়েছে।

ইবনে আসাকির ওয়াহিদির সূত্রে তার নিজস্ব সনদে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সব বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য করে আশ্চর্যান্বিত হয়েছি। আমি সেই সব লোকেদের ব্যাপারে বিস্মিত যারা উসমানের শাসন আমলের প্রতি অসন্তুষ্ট ছিল, অথচ পরিশেষে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বরে বসে থাকা উসমানের মুক্তদাস তারিকের অধীনে আসার পরীক্ষায় পতিত হলো।

আবু আল-ফারাজ আল-উমাবী বলেছেন: তারিক জালেম শাসকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

উমর ইবনে আব্দুল আজিজ যখন তারিক, হাজ্জাজ এবং কুররাহ ইবনে শারীক—যারা তৎকালীন বিভিন্ন প্রদেশের গভর্নর ছিলেন—তাদের কথা উল্লেখ করেন, তখন বলেন: পৃথিবী অন্যায়-অবিচারে পূর্ণ হয়ে গেছে।

ওয়াকিদি তার সনদে উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুল মালিক ইবনে জুবাইরের পক্ষ থেকে মদীনায় অবস্থানরতদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য তারিককে ছয় হাজার সৈন্যসহ প্রেরণ করেন। তিনি খায়বারের দিকে অগ্রসর হন এবং সেখানে ছয়শ লোককে হত্যা করা হয়।

খলিফা বলেন: আব্দুল মালিক তাকে মদীনায় পাঠান এবং তিনি সেখানে বিজয় লাভ করেন। তিনি ৭২ হিজরিতে তাকে সেখানে গভর্নর নিযুক্ত করেন, অতঃপর ৭৩ হিজরিতে তাকে অপসারণ করে হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে নিযুক্ত করেন।

 

•‌‌ দ সী -‌‌ তারিক ইবনে মুখাশিন, মতান্তরে ইবনে আবি মুখাশিন, আবার মতান্তরে আবু মুখাশিন, আল-আসলামী, হিজাজী।

বর্ণনা করেছেন: আবু হুরায়রা থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: বুরাইদাহ ইবনে সুফিয়ান আল-আসলামী এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আল-যুহরী।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আবু দাউদ ও নাসাঈর নিকট তার থেকে আশ্রয় প্রার্থনা অধ্যায়ে বর্ণনা রয়েছে।

আমি বলছি: যুহলী সঠিক বলে নির্ধারণ করেছেন যে, তিনি হলেন তারিক ইবনে মুখাশিন।

 

•‌‌ স -‌‌ তারিক ইবনে আল-মুরাক্কা হিজাজী।

বর্ণনা করেছেন: সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আতা ইবনে আবি রাবাহ।

নাসাঈ তার সূত্রে চুরি সংক্রান্ত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে মানদাহ ‘আস-সাহাবাহ’ গ্রন্থে তারিক ইবনে আল-মুরাক্কার নাম উল্লেখ করেছেন এবং মায়মুনাহ বিনতে কারদামের হাদিস বর্ণনা করেছেন। সেখানে বর্ণিত আছে: আমার পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হয়ে উনার কদম মোবারক স্পর্শ করলেন। আমার পিতা বললেন: আমি আইজার^(১) বাহিনীর প্রত্যক্ষদর্শী ছিলাম। তখন তারিক ইবনে আল-মুরাক্কা বললেন: কে আমাকে প্রতিদানের বিনিময়ে একটি বর্শা দেবে? পিতা বললেন: আমি বললাম: এর প্রতিদান কী? তিনি বললেন: আমার প্রথম কন্যাকে তার সাথে বিয়ে দেব... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।

আবু নুয়াইম ‘আস-সাহাবাহ’ গ্রন্থে বলেছেন: তারিক ইবনে আল-মুরাক্কা যদি ইসলাম গ্রহণ করে থাকেন তবে তিনি একজন তাবেয়ী। আর মুরাক্কা ইবনে কারদাম সম্পর্কে ইসলামে কোনো চিহ্ন বা উল্লেখ পাওয়া যায় না, সুতরাং তিনি কীভাবে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন? ইবনে আব্দুল বার ‘আল-ইসতিয়াব’ গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার থেকে তার পুত্র আব্দুল্লাহ এবং আতা ইবনে আবি রাবাহ বর্ণনা করেছেন। তার সাহাবী হওয়ার বিষয়ে সংশয় রয়েছে।

খলিফা উল্লেখ করেছেন যে, মুয়াবিয়া তার ভাই আনবাসাকে মক্কার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন; তিনি যখন তায়েফে যেতেন তখন তারিক ইবনে আল-মুরাক্কাকে তার স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করতেন।

‌‌

 

‌‌যাদের নাম তালিব

 

• দ -‌‌ তালিব ইবনে হাবিব ইবনে আমর ইবনে সাহল ইবনে কায়স আল-আনসারী আল-মাদানি, তাকে তালিব ইবনে আদ-দাজীও বলা হয়; কারণ তার দাদা সাহল ইবনে কায়স উহুদের যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন এবং তাকে হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কবরে (একই সাথে) সমাহিত করা হয়েছিল।

বর্ণনা করেছেন: জাবিরের দুই পুত্র মুহাম্মদ ও আব্দুর রহমান থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ এবং আবু সালামাহ।

--------------------------------------------