হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 257

قتادة عن كثير بن أبي كثير، عن أبي عياض، عن أبي هريرة: لا يزني الزاني حين يزني الحديث: لا أعلم رواه عن شعبة غير عاصم.

وقال في حديثه عن شعبة، عن سيار أبي الحكم، عن الشعبي، عن البراء في الصلاة قبل الأضحية: لا أعلم رواه عن شعبة بهذا الإسناد غير عاصم، وقيل: إن غيره رواه مرسلا.

وقال في حديثه عن شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر: جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة الحديث: وهذا يرويه ابن لهيعة، والليث عن أبي الزبير، فأما من حديث شعبة عن أبي الزبير فهو منكر، قال: وعاصم بن علي لا أعلم له شيئا منكرا إلا هذه الأحاديث التي ذكرتها، ولم أر بحديثه بأسا.

قال ابن سعد: مات بواسط يوم الاثنين نصف رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين.

وفيها أرخه غير واحد.

قلت: ووثقه ابن سعد، وابن قانع.

وقال العجلي: شهدت مجلس عاصم بن علي فحزروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف، وكان رجلا مسودا، وكان ثقة في الحديث.

وقال النسائي: ضعيف.

 

•‌ت ق -‌‌ عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، أبو عمر المدني.

روى عن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وجعفر بن محمد الصادق، وغيرهم.

وعنه: ابن وهب، ومحمد بن فليح، وعبد الله بن نافع الصائغ، وأبو النضر، وأبو داود الطيالسي، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهم.

قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ضعيف(1).

وقال هارون بن موسى الفروي: ليس بقوي.

وقال الجوزجاني: يضعف حديثه.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال الترمذي: [ليس عندي بالحافظ.

وقال النسائي:] متروك. وقال مرة: ليس بثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ ويخالف(2). قلت: وذكره أيضا في «الضعفاء» فقال: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.

وقال ابن الجارود: ليس حديثه بحجة.

وقال ابن سعد: له أحاديث ويستضعف.

وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح يعني المصري: أربعة إخوة ثقات: عبد الله، وعبيد الله، وعاصم، وأبو بكر، بنو عمر بن حفص بن عاصم.

وقال الدارقطني: أما عاصم فضعيف قريب من عبد الله، وأما أبو بكر فقليل الحديث، وهو ثقة، وقد تكلم النسائي على أحمد بن صالح حيث قال: أربعتهم ثقات.

وقال ابن عدي بعد أن أورد له عدة أحاديث: أحاديثه حسان، ومع ضعفه يكتب حديثه.

 

•‌خ م د ت س -‌‌ عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، أبو عمر، ويقال: أبو عمرو المدني.

ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وأمه جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح.

روى عن: أبيه.

وعنه: ابناه حفص وعبيد الله، وعروة بن الزبير.

قال الزبير: كان من أحسن الناس خلقا، وكان عبد الله بن عمر يقول: أنا وأخي عاصم لا نساب الناس.

قال: وكان عمر طلق أمه، فتزوجها يزيد بن جارية،

--------------------------------------------

(1) في تهذيب الكمال 13/ 518 وزاد ابن معين: ليس بشيء.

(2) في تهذيب الكمال أيضًا 13/ 519 لم يسمع من نافع، وسمع من عبد الله بن دينار.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 257


কাতাদা কাসীর বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু ইয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে..." হাদীসটি। তিনি বলেন: আসিম ব্যতীত আর কেউ এটি শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।

শু'বা থেকে বর্ণিত সাইয়ার আবু আল-হাকাম, তিনি শা'বী থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে কুরবানীর পূর্বে সালাত সম্পর্কে তাঁর বর্ণনায় তিনি বলেন: আসিম ব্যতীত অন্য কেউ এই সনদে এটি শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। বলা হয়েছে যে, অন্য কেউ এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

শু'বা থেকে বর্ণিত আবু যুবাইর, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: এক দাস এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরতের ওপর বায়আত গ্রহণ করল... হাদীসটি। এটি ইবনে লাহিয়া এবং লাইস আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে শু'বার সূত্রে আবু যুবাইর থেকে যে বর্ণনাটি রয়েছে তা মুনকার (অস্বীকৃত)। তিনি বলেন: আসিম বিন আলী থেকে আমি এই হাদীসগুলো যা উল্লেখ করলাম তা ব্যতীত অন্য কোনো মুনকার হাদীস আছে বলে জানি না এবং তাঁর হাদীস বর্ণনায় আমি কোনো সমস্যা দেখি না।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি ওয়াসিত নগরীতে দুইশত একুশ হিজরীর রজব মাসের মাঝামাঝি সোমবার মৃত্যুবরণ করেন।

অনেক বিশেষজ্ঞ এই সালেই তাঁর মৃত্যুর ইতিহাস উল্লেখ করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে সাদ এবং ইবনে কানি' তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আল-ইজলী বলেন: আমি আসিম বিন আলীর মজলিসে উপস্থিত হয়েছিলাম। সেদিন সেখানে উপস্থিত মানুষের সংখ্যা এক লক্ষ ষাট হাজার বলে ধারণা করা হয়েছিল। তিনি ছিলেন একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি এবং হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

ইমাম নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল।

 

•‌তিরমিযী, ইবনে মাজাহ -‌‌ আসিম বিন উমর বিন হাফস বিন আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-উমরি, আবু উমর আল-মাদানি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: যায়েদ বিন আসলাম, আব্দুল্লাহ বিন দীনার, সুহাইল বিন আবি সালিহ, জাফর বিন মুহাম্মদ আস-সাদিক এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে ওয়াহাব, মুহাম্মদ বিন ফুলইহ, আব্দুল্লাহ বিন নাফি আস-সায়িগ, আবু আন-নাদর, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস এবং অন্যান্যরা।

আহমদ, ইবনে মাঈন এবং আবু হাতিম বলেন: তিনি দুর্বল(১)

হারুন বিন মুসা আল-ফারভি বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।

আল-জাওযাজানি বলেন: তাঁর হাদীসকে দুর্বল হিসেবে গণ্য করা হয়।

ইমাম বুখারী বলেন: তিনি মুনকার আল-হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী)।

ইমাম তিরমিযী বলেন: আমার নিকট তিনি হাফিয (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন) নন।

ইমাম নাসাঈ বলেন: তিনি পরিত্যক্ত। অন্যবার তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করেন এবং বিরোধপূর্ণ বর্ণনা দেন(২)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি তাঁকে ‘আদ-দুয়াফা’ (দুর্বল বর্ণনাকারী) গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি অত্যন্ত মুনকার আল-হাদীস; নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে এমন সব বর্ণনা দেন যা প্রতিষ্ঠিত বর্ণনাকারীদের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। নির্ভরযোগ্যদের সাথে মিল থাকা ব্যতীত তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা জায়েজ নয়।

ইবনে আল-জারুদ বলেন: তাঁর হাদীস দলিলযোগ্য নয়।

ইবনে সাদ বলেন: তাঁর কিছু হাদীস রয়েছে তবে তিনি দুর্বল হিসেবে গণ্য হন।

ইবনে শাহীন ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেন: আহমদ বিন সালিহ অর্থাৎ আল-মিসরি বলেছেন: চার ভাই নির্ভরযোগ্য ছিলেন; তাঁরা হলেন আব্দুল্লাহ, উবাইদুল্লাহ, আসিম এবং আবু বকর—সকলেই উমর বিন হাফস বিন আসিমের পুত্র।

আদ-দারা কুতনী বলেন: আসিমের কথা বললে তিনি দুর্বল, আব্দুল্লাহর কাছাকাছি স্তরের। আর আবু বকর অল্প হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। নাসাঈ আহমদ বিন সালিহ-এর সেই কথার সমালোচনা করেছেন যেখানে তিনি চারজনকেই নির্ভরযোগ্য বলেছিলেন।

ইবনে আদী তাঁর কয়েকটি হাদীস উল্লেখ করার পর বলেন: তাঁর হাদীসগুলো হাসান (উত্তম) পর্যায়ের এবং দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও তাঁর হাদীস লিখে রাখা যায়।

 

•‌বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ -‌‌ আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-আদাবী, আবু উমর, মতান্তরে আবু আমর আল-মাদানি।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর মা জামিলা বিনতে সাবিত বিন আবি আল-আফলাহ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা (উমর রা.) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর দুই পুত্র হাফস ও উবাইদুল্লাহ এবং উরওয়া বিন আল-যুবাইর।

যুবাইর বলেন: তিনি মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। আব্দুল্লাহ বিন উমর (রা.) বলতেন: আমি এবং আমার ভাই আসিম মানুষকে গালি দেই না।

তিনি বলেন: উমর (রা.) তাঁর মাকে তালাক দিয়েছিলেন, এরপর ইয়াযিদ বিন জারিয়া তাঁকে বিয়ে করেন।

--------------------------------------------

(১) তাহযীব আল-কামাল ১৩/৫১৮-এ আছে, এবং ইবনে মাঈন আরো বলেছেন: তিনি কিছুই নন।

(২) তাহযীব আল-কামাল ১৩/৫১৯-এ আরো আছে যে, তিনি নাফি থেকে শোনেননি, তবে আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে শুনেছেন।