তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 101

‌

 

-

 

• ফা-ক্ব -‌‌ ইদরিস ইবনে সিনান আল-ইয়ামানি আবু ইলিয়াস আস-সানআনি। ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহর দৌহিত্র এবং আব্দুল মুনইমের পিতা।

তিনি তাঁর পিতা, মাতামহ ওয়াহাব, মুজাহিদ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে আল-হাকাম ইবনে আবান, তাঁর পুত্র আব্দুল মুনইম ইবনে ইদরিস, আবু বকর ইবনে আইয়াশ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

ইবনে মাঈন বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে 'রিকাক' (হৃদয়স্পর্শী বর্ণনা) লিপিবদ্ধ করা যায়।

ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর বর্ণনার সংখ্যা খুব বেশি নয়, তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ সীমিত; আমি আশা করি তিনি সেই দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদিস লিখে রাখা হয়।

আমি বলছি: আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আব্দুল মুনইমের বর্ণিত হাদিসগুলো পরিহার করা উচিত।

আহমাদ তাঁর একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যেখানে তাঁকে তাঁর প্রপিতামহ মুনাব্বিহর (ওয়াহাবের পিতা) দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি ইদরিস ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে জিবরীল (আ.)-কে তাঁর আসল রূপে দেখা সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। মুসনাদের একটি কপিতে 'ইদরিস ইবনে বিনতে মুনাব্বিহ' (মুনাব্বিহর দৌহিত্র ইদরিস) রয়েছে। উভয় ক্ষেত্রেই তাঁর 'তাঁর পিতা থেকে' বলাটা রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, কারণ প্রকৃতপক্ষে তিনি তাঁর মাতামহ।

 

•‌ ক্ব -‌‌ ইদরিস ইবনে সাবিহ আল-আওদি।

তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-কালবি বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল)।

 

ইবনে আদি বলেছেন: তিনি মূলত‌‌ ইদরিস ইবনে ইয়াজিদ আল-আওদি।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন, বর্ণনার সংখ্যা কম হওয়া সত্ত্বেও তিনি বিরল ও ভুল বর্ণনা করেন। ইতি। তবে ইবনে আদির বক্তব্যই অধিক সঠিক।

 

•‌ আইন - ইদরিস ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-আওদি আজ-জাআফারি। দাউদের ভাই এবং আবু আব্দুল্লাহ।

তিনি তাঁর পিতা, আমর ইবনে মুররাহ, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, তালহা ইবনে মুসাররিফ, সিমাক ইবনে হারব এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ, আস-সাওরি, ওয়াকি, আবু উসামা, ইয়ালা ইবনে উবাইদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

ইবনে মাঈন এবং আন-নাসায়ি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আমি বলছি: আল-আজুরি বলেছেন, আমি আবু দাউদকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি, ইবনে ইদরিস বলেছেন: শু'বাহ আমাকে বলেছিলেন, তোমার পিতা আমাকে হাদিস লিখে দিতেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ ‌‌ইদরিস আস-সানআনি।

একজন শায়খ যিনি হামদান থেকে বর্ণনা করেন, যিনি উমরের বার্তাবাহক ছিলেন।

তাঁর থেকে রাবিআ ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বুখারি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিমও তাঁকে এভাবে উল্লেখ করেছেন এবং [ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন]।

ইমাম বুখারি 'কিতাবুস সালাত'-এ বলেছেন এবং উমর বলেছেন: 'নামাজ আদায়কারীগণ পিলারের কাছে আলাপচারিতাকারীদের তুলনায় পিলারের অধিক হকদার।' তিনি 'আত-তারিখ'-এ এই সনদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে ওয়াকি থেকে, তিনি রাবিআ ইবনে উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

 

•‌‌ খ ম খদ ত স ক্ব -‌‌ আদম ইবনে আবি ইয়াস, তাঁর নাম আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ।

তাঁকে নাহিয়াহ ইবনে শুয়াইব আল-খুরাসানি আবু আল-হাসান আল-আসকালানিও বলা হয়। তিনি বাগদাদে বেড়ে ওঠেন এবং হাদিস অন্বেষণে সফর করেন, অতঃপর মৃত্যু পর্যন্ত আসকালানে বসবাস করেন।

তিনি ইবনে আবি জিব, শু'বাহ, শায়বান আন-নাহবি, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আল-লাইস, ওয়ারকা এবং একদল আলেম থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বুখারি, দারেমি, তাঁর পুত্র উবাইদ ইবনে আদম, আবু হাতিম, আবু যুরআ আদ-দিমাশকি, ইয়াকুব আল-ফাসাওয়ি, ইয়াজিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল সামাদ, ইসমাইল সামুওয়াইহ এবং ইসহাক ইবনে ইসমাইল আর-রামলি (যিনি আসফাহানে বসবাস করতেন এবং তিনিই তাঁর থেকে সর্বশেষ বর্ণনাকারী) বর্ণনা করেছেন।

আবু দাউদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আহমাদ বলেছেন: তিনি শু'বার নিকট অত্যন্ত সম্মানিত ও উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন।

আহমাদ আরও বলেছেন: তিনি শু'বার নিকট হাদিস নিখুঁতভাবে সংরক্ষণকারী সেই ছয় বা সাতজনের একজন ছিলেন।

ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে মাঝে মাঝে দুর্বল ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, আমানতদার এবং আল্লাহর সর্বোত্তম বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত একজন ইবাদতগুজার ব্যক্তি।

আন-নাসায়ি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে সা'দ বলেছেন: তিনি শু'বার থেকে প্রচুর হাদিস শুনেছেন এবং ২২০ হিজরি সালে আবু ইসহাকের খেলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন। মুতাইন এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁর মৃত্যুর সালের ব্যাপারে একমত পোষণ করেছেন।