হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 299

روايته عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن مبشر بن إسماعيل بسند النسائي سواء، وقال: عن عبد الله بن أبي، فذكره.

 

•‌خ -‌‌ عبد الله بن أبي القاضي، الخوارزمي.

روى عن: أحمد بن عبد الله بن يونس، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وإسحاق بن حاتم العلاف، والحسن بن قزعة، وخلاد بن أسلم، وسعيد بن منصور، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعلي بن الحسين بن إشكاب، وعلي بن سلمة اللبقي، وعمرو بن زرارة، وأبي كامل الجحدري، وقتيبة، ومحمد بن أبي رجاء، ومحمد بن يعلى الهروي، وهريم بن عبد الأعلى الأسدي، ويحيى بن أيوب المقابري.

وعنه: محمد بن إسماعيل البخاري في كتاب «الضعفاء الكبير»، وأبو عبد الله محمد بن علي الحساني الخوارزمي، وابنه علي بن محمد الخوارزمي، وأبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان الحيري.

وروى البخاري في «الجامع» حديثا عن عبد الله، عن سليمان بن عبد الرحمن، فقيل: إنه ابن حماد الآملي، ويحتمل أن يكون هو هذا، فإنه قد روى في «الضعفاء» عدة أحاديث عنه عن سليمان بن عبد الرحمن وغيره سماعا وتعليقا.

 

•‌ت ق -‌‌ عبد الله بن الأجلح الكندي، أبو محمد الكوفي، واسم الأجلح يحيى بن عبد الله بن حجية، رأى سلمة بن كهيل.

وروى عن: أبيه، وإسماعيل بن مسلم المكي، والأعمش، وعطاء بن السائب، وحجاج بن أرطاة، وعاصم الأحول، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومنصور بن المعتمر، وهشام بن عروة، وغيرهم.

وعنه: أبو سعيد الأشج، وأبو كريب، وأبو هشام الرفاعي، وعبد الله بن عامر بن زرارة، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومنجاب بن الحارث، ويحيى بن سليمان الجعفي، وعدة.

قال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

له عند ابن ماجه في صلاة الليل.

قلت: وقال الترمذي عن البجيري: ليس بحديثه بأس.

وقال الدارقطني: كوفي، لا بأس به.

 

•‌د ق -‌‌ عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني، أبو عمرو، ويقال: أبو محمد الدمشقي المقرئ، وقع في «الكامل» الفهري، وهو تصحيف، إمام الجامع.

روى عن: أيوب بن تميم المقرئ وقرأ عليه، وبقية، وضمرة بن ربيعة، ومروان بن محمد، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، ووكيع، وابن أبي فديك، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وجماعة.

وعنه: أبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن أبي الحواري وهو من أقرانه، وابنه أبو عبيدة أحمد بن عبد الله، وأبو زرعة الرازي، و [أبو زرعة] الدمشقي، وبقي بن مخلد، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن أنس بن مالك المقرئ، وأبو عقيل أنس بن سلم الخولاني، وأبو حاتم، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن موسى بن عبد الرحمن الدمشقي وقرأ عليه، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو عامر محمد بن إبراهيم بن كامل الصوري، وجماعة.

قال هشام بن مرثد، عن ابن معين: ليس به بأس.

وقال أبو حاتم: صدوق.

وقال الوليد بن عتبة: ما بالعراق أقرأ منه، قال أبو زرعة الدمشقي: ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان، في زمنه عندي أقرأ منه.

قال أبو زرعة: حدثني قال: ولدت سنة (173) يوم عاشوراء، وتوفي في شوال سنة (242).

وقال في موضع آخر: مات سنة (3). وقال عمرو بن دحيم: ولد سنة (73)، ومات سنة (42).

وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (243).

 

•‌‌عبد الله بن أحمد بن زرارة، هو عبد الله بن عامر بن زرارة. يأتي، وهم فيه صاحب «الكمال».

 

•‌ت س - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس بن قيس

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 299


তাঁর বর্ণনা আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাওরাকি থেকে, তিনি মুবাশশির ইবনে ইসমাইল থেকে, যা নাসায়ীর সনদের অনুরূপ, এবং তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি থেকে, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

 

•‌খ -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে আবিল কাজি, আল-খাওয়ারিজমি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস, ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-হানজালি, ইসহাক ইবনে হাতিম আল-আল্লাফ, আল-হাসান ইবনে কাযাআহ, খাল্লাদ ইবনে আসলাম, সাঈদ ইবনে মানসুর, সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি, আবুদ আলা ইবনে হাম্মাদ আন-নারসি, আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ইশকাব, আলী ইবনে সালামা আল-লাবাকি, আমর ইবনে যুরারা, আবু কামিল আল-জাহদারি, কুতাইবা, মুহাম্মদ ইবনে আবি রাজা, মুহাম্মদ ইবনে ইয়ালা আল-হারাউই, হুরাইম ইবনে আবুদ আলা আল-আসাদি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মুকাবিরি থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি তাঁর ‘আল-দুয়াফা আল-কবির’ কিতাবে, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-হাসানি আল-খাওয়ারিজমি, তাঁর পুত্র আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-খাওয়ারিজমি এবং আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হামদান আল-হাইরি।

বুখারি ‘আল-জামি’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমান থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাদ আল-আমিলি। তবে সম্ভাবনা আছে যে তিনি এই ব্যক্তিই হবেন; কারণ তিনি ‘আল-দুয়াফা’ গ্রন্থে তাঁর থেকে সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমান ও অন্যান্যদের সূত্রে শ্রুত বর্ণনা এবং তালীক হিসেবে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন।

 

•‌তা কা -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনুল আজলাহ আল-কিন্দি, আবু মুহাম্মদ আল-কুফি। আজলাহ-এর নাম হলো ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুজিয়্যাহ। তিনি সালামা ইবনে কুহাইলকে দেখেছেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি, আল-আমাশ, আতা ইবনে আস-সাইব, হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ, আসিম আল-আহওয়াল, ইবনে ইসহাক, মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা, মানসুর ইবনুল মুতামির, হিশাম ইবনে উরওয়াহ এবং অন্যান্যদের থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু সাঈদ আল-আশাজ, আবু কুরাইব, আবু হিশাম আর-রিফায়ি, আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারা, মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-মুহারিবি, মিনজাব ইবনুল হারিস, ইয়াহইয়া ইবনে سليমান আল-জুফি এবং আরও অনেকে।

আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে মাজাহ-এর নিকট তাঁর একটি হাদিস আছে রাতের সালাত (সালাতুল লাইল) অধ্যায়ে।

আমি বলছি: তিরমিজি আল-বুজাইরি থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর হাদিসে কোনো সমস্যা নেই।

দারা কুতনি বলেছেন: তিনি কুফি, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

 

•‌দা কা -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে বাশির ইবনে যাকওয়ান আল-বাহরানি, আবু আমর, তাকে আবু মুহাম্মদ আদ-দিমাশকি আল-মুকরিও বলা হয়। ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে ভুলক্রমে আল-ফিহরি হিসেবে এসেছে, যা লেখনীর বিকৃতি। তিনি জামে মসজিদের ইমাম ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব ইবনে তামীম আল-মুকরি থেকে এবং তাঁর নিকট কিরাত শিখেছেন, বাকিয়্যাহ, দামরা ইবনে রাবিআহ, মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া, ওয়াকি, ইবনে আবি ফুদাইক, আবু বদর শুজা ইবনুল ওয়ালিদ এবং একটি দলের থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, আহমদ ইবনুল হাওয়ারি—যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন, তাঁর পুত্র আবু উবাইদাহ আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ, আবু যুরআ আর-রাজি এবং [আবু যুরআ] আদ-দিমাশকি, বাকি ইবনে মাখলাদ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আহমদ ইবনে আনাস ইবনে মালিক আল-মুকরি, আবু আকিল আনাস ইবনে সালাম আল-খাওলানি, আবু হাতিম, উসমান ইবনে খারযাদ, মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি—যিনি তাঁর কাছে কিরাত শিখেছেন, ইয়াযিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুস সামাদ, আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে কামিল আস-সুরি এবং একটি দল।

হিশাম ইবনে মারসাদ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।

ওয়ালিদ ইবনে উতবা বলেছেন: ইরাকে তাঁর চেয়ে বড় কারী আর কেউ নেই। আবু যুরআ আদ-দিমাশকি বলেছেন: আমার মতে তাঁর সময়ে হিজাজ, সিরিয়া, মিসর বা খোরাসানে তাঁর চেয়ে বড় কারী আর কেউ ছিল না।

আবু যুরআ বলেন: তিনি আমাকে বলেছেন: আমি ১৭৩ হিজরির আশুরার দিনে জন্মগ্রহণ করেছি এবং ২৪২ হিজরির শাওয়াল মাসে ইন্তেকাল করেছেন।

অন্য স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি ২৪৩ সালে মারা গেছেন। আমর ইবনে দুহাইম বলেন: তিনি ১৭৩ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৪২ সালে মারা যান।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ২৪৩ সালে মারা গেছেন।

 

•‌‌আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে যুরারা, তিনি মূলত আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারা। তাঁর আলোচনা সামনে আসবে; ‘আল-কামাল’ গ্রন্থের লেখক এক্ষেত্রে বিভ্রান্ত হয়েছেন।

 

•‌তা সা - আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস ইবনে কাইস