হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 306

وعبد الرحمن بن يزيد العجائب التي كانت معمولة، لا يجوز الاحتجاج به.

وقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى» في فصل من عرف بكنيته، ولا يوقف على اسمه: أبو وائل القاص المرادي قاص أهل صنعاء، سمع عروة بن محمد، وعنه: إبراهيم بن خالد المؤذن، وعزاه للبخاري.

قال الذهبي في «التهذيب»، وقرأته بخطه: لم يفرق بينهما أحد قبل ابن حبان، وهما واحد.

 

•‌‌عبد الله بن بحينة، هو ابن مالك، يأتي.

 

•‌4 -‌‌ عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر، ويقال: سمرة الحنفي السحيمي اليمامي.

روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وعبد الرحمن بن علي الشيباني، وطلق بن علي، وقيس بن طلق، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي كثير السحيمي.

وعنه: ملازم بن عمرو، وقيل: إنه ابن ابنه، وقيل: ابن بنته، وأيوب بن عتبة، وجهضم بن عبد الله القيسي، وعكرمة بن عمار، وعمر بن جابر الحنفي، ومحمد بن جابر، وياسين بن معاذ الزيات.

قال ابن معين، وأبو زرعة، والعجلي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

قلت: ذكر أبو عبيدة اللغوي عن يونس بن عبيد قال: زوج مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم ابنته رجلا من بني سحيم الحنفيين يقال له: عبد الله بن بدر، وكان شريفا، فذكر قصة.

 

•‌خت د س -‌‌ عبد الله بن بديل بن ورقاء، ويقال: ابن بشر، الخزاعي، ويقال: الليثي المكي.

روى عن: الزهري، وعمرو بن دينار.

وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وعمرو بن محمد العنقزي، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو بكر الحنفي، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، وعبيد بن عقيل الهلالي.

قال ابن معين: صالح.

وقال ابن عدي: له ما ينكر عليه، الزيادة في متن أو إسناد.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

 

•‌تمييز - عبد الله بن بديل بن ورقاء، الخزاعي.

روى عن: جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قتل بصفين مع علي، وهو متقدم على الذي قبله.

ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وأبوه صحابي مشهور.

قلت: وعبد الله بن بديل أيضا صحابي.

قال ابن عبد البر في «الاستيعاب»: أسلم مع أبيه قبل الفتح، وكان سيد خزاعة، وكان له قدر وجلالة، قتل هو وأخوه عبد الرحمن بصفين، وكان يومئذ على رجالة علي ومن وجوه أصحابه، وهو الذي صالح أهل أصبهان مع عبد الله بن عامر زمن عثمان. قال الشعبي: كان بصفين عليه درعان، فلم يزل يضرب حتى انتهى إلى معاوية، فأزاله عن موقفه فتكاثر عليه أصحابه فقتل، فقال معاوية: لو قدرت نساء خزاعة أن تقاتلني لفعلت فضلا عن رجالها.

وقال هشام بن الكلبي: كان عبد الله، وعبد الرحمن ابنا بديل بن ورقاء رسولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أهل اليمن.

وقال أبو جعفر الطبري: شهد عبد الله [فتح] مكة وحنينا، وتبوك، وقتل بصفين.

وذكره أبو أحمد الحاكم في من كنيته أبو عمرو، وقال: قتل بصفين.

وذكره في الصحابة أيضا ابن منده وأبو نعيم، لكن صحح أبو نعيم في «التاريخ» أنه قتل وهو ابن (24) سنة. قال: وكان في أيام عمر صبيا صغير السن، والله أعلم.

 

•‌خت م -‌‌ عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو عامر الكوفي، وهو عم عبد الله بن عامر بن براد.

روى عن: أبي أسامة، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، والفضل بن موفق، ومحمد بن القاسم الأسدي، وموسى بن عيسى القارئ الخياط.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 306


এবং আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদ যে সমস্ত অদ্ভুত কৃত্য বা বর্ণনা প্রচার করতেন, তার মাধ্যমে দলিল পেশ করা বৈধ নয়।

আবু আহমাদ আল-হাকিম তাঁর 'আল-কুনা' গ্রন্থের সেই পরিচ্ছেদে—যেখানে তাদের কথা বর্ণিত হয়েছে যারা কেবল তাদের উপনামে পরিচিত কিন্তু তাদের প্রকৃত নাম জানা যায় না—বলেছেন: আবু ওয়াইল আল-কাস আল-মুরাদি সানআ-বাসীদের ধর্মীয় কাহিনীকার ছিলেন। তিনি উরওয়াহ বিন মুহাম্মাদ থেকে হাদিস শুনেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন খালিদ আল-মুয়াজ্জিন। তিনি একে বুখারীর প্রতি নিসবত করেছেন।

যাহাবি তাঁর 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে বলেছেন—এবং আমি এটি তাঁর স্বহস্তে লিখিত অনুলিপিতে পাঠ করেছি: ইবনে হিব্বানের পূর্বে তাদের উভয়ের মধ্যে আর কেউ পার্থক্য করেননি, মূলত তারা একই ব্যক্তি।

 

•‌‌আব্দুল্লাহ বিন বুহাইনা, তিনি হলেন ইবনে মালিক, তাঁর আলোচনা সামনে আসবে।

 

•‌৪ -‌‌ আব্দুল্লাহ বিন বদর বিন উমাইরা বিন আল-হারিস বিন শামার, এবং তাঁকে সামুরা আল-হানাফি আস-সুহাইমি আল-ইয়ামামিও বলা হয়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, আব্দুর রহমান বিন আলী আশ-শাইবانی, তালক বিন আলী, কায়েস বিন তালক, মুহাম্মাদ বিন কাব আল-কুরাজি এবং আবু কাসীর আস-সুহাইমি থেকে।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুলাজিম বিন আমর—বলা হয় যে তিনি তাঁর নাতি (ছেলের ছেলে) ছিলেন, আবার বলা হয় যে তিনি তাঁর দৌহিত্র (মেয়ের ছেলে) ছিলেন—আইয়ুব বিন উতবা, জাহদাম বিন আব্দুল্লাহ আল-কায়সি, ইকরিমা বিন আম্মার, উমর বিন জাবির আল-হানাফি, মুহাম্মাদ বিন জাবির এবং ইয়াসিন বিন মুয়াজ আজ-জায়্যাত।

ইবনে মাঈন, আবু যুরআ এবং আজলি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: ভাষাবিদ আবু উবাইদাহ ইউনুস বিন উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুকাতিল বিন তালাবাহ বিন কায়েস বিন আসিম তাঁর কন্যাকে বনু সুহাইম আল-হানাফি গোত্রের জনৈক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দেন, যাঁকে আব্দুল্লাহ বিন বদর বলা হতো; তিনি একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ছিলেন। এরপর তিনি একটি ঘটনা বর্ণনা করেন।

 

•‌খাত দা সা -‌‌ আব্দুল্লাহ বিন বদিল বিন ওয়ারকা, এবং তাঁকে ইবনে বিশরও বলা হয়, আল-খুজায়ি; আবার তাঁকে আল-লাইসি আল-মাক্কিও বলা হয়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: যুহরি এবং আমর বিন দিনার থেকে।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুর রহমান বিন মাহদি, যাইদ বিন আল-হুবাব, আমর বিন মুহাম্মাদ আল-আনকাজি, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু আমির আল-আকাদি, আবু আলী আল-হানাফি, আবু বকর আল-হানাফি, মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান বিন আবু দাউদ আল-হাররানি এবং উবাইদ বিন আকিল আল-হিলালি।

ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি সৎ।

ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর এমন কিছু বর্ণনা রয়েছে যা প্রত্যাখ্যানযোগ্য (মুনকার), তা মতন কিংবা ইসনাদ উভয় ক্ষেত্রেই হতে পারে।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌পার্থক্যকরণ (তাময়ীজ) - আব্দুল্লাহ বিন বদিল বিন ওয়ারকা, আল-খুজায়ি।

তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সিফফিনের যুদ্ধে আলীর পক্ষে যুদ্ধ করতে গিয়ে নিহত হন এবং তিনি পূর্বোল্লিখিত ব্যক্তির চেয়ে পূর্ববর্তী প্রজন্মের ছিলেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে তাবেয়ীদের মধ্যে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর পিতা একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী ছিলেন।

আমি বলছি: আব্দুল্লাহ বিন বদিল নিজেও একজন সাহাবী ছিলেন।

ইবনে আব্দুল বার তাঁর 'আল-ইসতিয়াব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মক্কা বিজয়ের পূর্বে তাঁর পিতার সাথে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তিনি খুজায়া গোত্রের নেতা ছিলেন। তাঁর অনেক মর্যাদা ও মাহাত্ম্য ছিল। তিনি এবং তাঁর ভাই আব্দুর রহমান সিফফিনের যুদ্ধে শহীদ হন। সেদিন তিনি আলীর পদাতিক বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠ সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি উসমানের আমলে আব্দুল্লাহ বিন আমিরের সাথে মিলে ইসফাহানবাসীর সাথে সন্ধি করেছিলেন। শাবি বলেন: সিফফিনের দিন তাঁর পরনে দুটি বর্ম ছিল, তিনি অনবরত আক্রমণ করতে করতে মুয়াবিয়ার নিকট পৌঁছে গিয়েছিলেন এবং তাঁকে তাঁর অবস্থান থেকে বিচ্যুত করেছিলেন। অতঃপর মুয়াবিয়ার সাথীরা তাঁকে ঘিরে ফেলে এবং তিনি শহীদ হন। তখন মুয়াবিয়া বলেছিলেন: "যদি খুজায়া গোত্রের নারীরা আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে সক্ষম হতো, তবে তারাও করত, তাদের পুরুষদের কথা তো বলাই বাহুল্য।"

হিশাম বিন আল-কালবি বলেছেন: আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান—বদল বিন ওয়ারকার এই দুই পুত্র—ইয়ামানবাসীর প্রতি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লামের প্রেরিত দূত ছিলেন।

আবু জাফর আত-তাবারী বলেছেন: আব্দুল্লাহ মক্কা বিজয়, হুনাইন ও তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং সিফফিনে নিহত হন।

আবু আহমাদ আল-হাকিম তাঁকে সেই ব্যক্তিদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন যাদের উপনাম আবু আমর এবং বলেছেন: তিনি সিফফিনে নিহত হন।

ইবনে মানদাহ এবং আবু নুআইমও তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে গণ্য করেছেন, তবে আবু নুআইম তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন যে, তিনি যখন নিহত হন তখন তাঁর বয়স ছিল চব্বিশ বছর। তিনি বলেন: উমরের আমলে তিনি অল্পবয়সী কিশোর ছিলেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

•‌খাত ম -‌‌ আব্দুল্লাহ বিন বাররাদ বিন ইউসুফ বিন আবু বুরদাহ বিন আবু মুসা আল-আশআরি, আবু আমির আল-কুফি; তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আমির বিন বাররাদের চাচা।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু উসামাহ, আব্দুল্লাহ বিন ইদরিস, মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল, আল-ফাদল বিন মুওয়াফ্ফাক, মুহাম্মাদ বিন আল-কাসিম আল-আসাদি এবং মুসা বিন ঈসা আল-কারি আল-খাইয়াত থেকে।