হাদীস বিএন

تقريب التهذيب

Part | Page 165

الحسن ابن يوسف الرازي نزيل قزوين مقبول من العاشرة فق

[] الحسن العرني هو ابن عبد الله تقدم

[] الحسن مولى بني [ابن] نوفل [كذا وقع عنده] صوابه أبو الحسن وسيأتي في الكنى

1302- الحسن عن واصل الأحدب يقال هو ابن عمارة عس

[] الحسن غير منسوب عن إسماعيل ابن الخليل وإسماعيل ابن أبي أويس هو ابن شجاع تقدم خ

[] الحسن عن قرة ابن حبيب قيل هو ابن شجاع وقيل الزعفراني خ

 

‌ذكر من اسمه [حسيل و] الحسين

1303- الحسين ابن إبراهيم ابن الحر العامري أبو علي الخراساني ثم البغدادي لقبه إشكاب بكسر أوله وسكون المعجمة وآخره موحدة ثقة من العاشرة مات سنة ست عشرة وله إحدى وسبعون سنة خ

1304- الحسين ابن إسحاق الواسطي مقبول من الحادية عشرة وذكر ابن عساكر أن البخاري روى عنه أيضا س

1305- الحسين ابن إسحاق الأهوازي ثقة من الحادية عشرة وقيل هو الذي قبله د

[] الحسين ابن الأسود هو ابن علي ابن الأسود يأتي

1306- الحسين ابن بشر الطرسوسي لا بأس به من الحادية عشرة س

1307- الحسين ابن بشير ابن سلمان أو سلام المدني مولى الأنصار مقبول من السابعة س

1308- الحسين ابن بيان البغدادي مقبول من الحادية عشرة ق

1309- الحسين ابن بيان الشلاثائي بضم المعجمة وتخفيف اللام ثم مثلثة ثم همزة مقبول من الحادية عشرة أيضا تمييز

1310- الحسين ابن بيان العسكري متأخر من شيوخ أبي الشيخ من الثانية عشرة تمييز

[] الحسين ابن جعفر الأحمر هو ابن علي ابن جعفر يأتي

[] الحسين ابن جعفر النيسابوري هو ابن منصور ابن جعفر يأتي

1311- الحسين ابن الجنيد الدامغاني القومسي لا بأس به من الحادية عشرة د ق

1312- الحسين [الحسن] ابن الجنيد البغدادي بلخي الأصل صدوق من العاشرة وهو بفتح الحاء والسين مات سنة سبع وأربعين تمييز

তাক্বরীবুত তাহযীব

খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 165


হাসান ইবনে ইউসুফ আল-রাজি, কাজভিনের অধিবাসী, দশম স্তরের একজন মকবুল (গ্রহণযোগ্য) বর্ণনাকারী। ফাক্ব

[] হাসান আল-উরানি; তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ, যার আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

[] হাসান, বনু [ইবনে] নওফলের মুক্তদাস [তার নিকট এভাবেই উল্লেখ রয়েছে], তবে সঠিক হলো আবুল হাসান; তার আলোচনা অচিরেই কুনিয়া (উপনাম) অধ্যায়ে আসবে।

১৩০২- হাসান, ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে বর্ণনা করেছেন, বলা হয় যে তিনি হলেন ইবনে উমারা। আস

[] হাসান (বংশনাম উল্লেখহীন), ইসমাইল ইবনুল খলিল এবং ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি হলেন ইবনে শুজাআ, যার আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। খ

[] হাসান, কুররাহ ইবনে হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন; বলা হয় যে তিনি ইবনে শুজাআ, আবার বলা হয় তিনি আল-জা’ফরানি। খ

 

‌যাদের নাম [হুসাইল ও] হুসাইন তাদের আলোচনা

১৩০৩- হুসাইন ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হুর আল-আমিরি আবু আলি আল-খুরাসানি, অতঃপর আল-বাগদাদি; তার উপাধি হলো ইশকাস (প্রথম বর্ণে কাসরা, মু’জামাহ বর্ণে সুকুন এবং শেষে মুওয়াহহাদাহ যুক্ত), দশম স্তরের একজন সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য) বর্ণনাকারী। তিনি দুইশত ষোল হিজরি সনে একাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। খ

১৩০৪- হুসাইন ইবনে ইসহাক আল-ওয়াসিতি, একাদশ স্তরের একজন মকবুল (গ্রহণযোগ্য) বর্ণনাকারী। ইবনে আসাকির উল্লেখ করেছেন যে ইমাম বুখারিও তার থেকে বর্ণনা করেছেন। স

১৩০৫- হুসাইন ইবনে ইসহাক আল-আহওয়াজি, একাদশ স্তরের একজন সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য) বর্ণনাকারী; বলা হয় যে তিনি পূর্ববর্তী ব্যক্তিই। দ

[] হুসাইন ইবনুল আসওয়াদ; তিনি হলেন হুসাইন ইবনে আলি ইবনুল আসওয়াদ, সামনে তার আলোচনা আসছে।

১৩০৬- হুসাইন ইবনে বিশর আত-তারসুসি, তার বর্ণনায় কোনো দোষ নেই (লা বা’সা বিহি), একাদশ স্তরের বর্ণনাকারী। স

১৩০৭- হুসাইন ইবনে বাশির ইবনে সালমান অথবা সালাম আল-মাদানি, আনসারদের মুক্তদাস, সপ্তম স্তরের একজন মকবুল (গ্রহণযোগ্য) বর্ণনাকারী। স

১৩০৮- হুসাইন ইবনে বায়ান আল-বাগদাদি, একাদশ স্তরের একজন মকবুল (গ্রহণযোগ্য) বর্ণনাকারী। ক্ব

১৩০৯- হুসাইন ইবনে বায়ান আশ-শালাসায়ি (মু’জামাহ বর্ণে যম্মাহ, লাম-এ তাখফিফ বা একক যবর, এরপর মুসাল্লাসাহ বা তিন নুকতাযুক্ত বর্ণ এবং হামযাহ যোগে), একাদশ স্তরের একজন মকবুল (গ্রহণযোগ্য) বর্ণনাকারী; পৃথকীকরণের জন্য। তামিয

১৩১০- হুসাইন ইবনে বায়ান আল-আসকারি, পরবর্তী যুগের বর্ণনাকারী, আবুশ শাইখের উস্তাদগণের অন্তর্ভুক্ত, দ্বাদশ স্তরের বর্ণনাকারী; পৃথকীকরণের জন্য। তামিয

[] হুসাইন ইবনে জাফর আল-আহমার; তিনি হলেন ইবনে আলি ইবনে জাফর, সামনে তার আলোচনা আসছে।

[] হুসাইন ইবনে জাফর আন-নিশাপুরি; তিনি হলেন ইবনে মনসুর ইবনে জাফর, সামনে তার আলোচনা আসছে।

১৩১১- হুসাইন ইবনে জুনাইদ আদ-দামেগানি আল-কুমিজি, তার বর্ণনায় কোনো দোষ নেই (লা বা’সা বিহি), একাদশ স্তরের বর্ণনাকারী। দ ক্ব

১৩১২- হুসাইন [হাসান] ইবনে জুনাইদ আল-বাগদাদি, আদি নিবাস বলখ, দশম স্তরের একজন সাদুক (সত্যবাদী) বর্ণনাকারী। এটি হা এবং সীন-এর ফাতহাহ যোগে উচ্চারিত। তিনি দুইশত সাতচল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন; পৃথকীকরণের জন্য। তামিয