ثلاثون حبرا، حتى نلتقي بمكان المنصف، فيسمعوا منك، فإن صدقوا وآمنوا بك آمنا بك. فقص خبرهم.
فلما كان الغد، غدا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتائب فحصرهم، فقال لهم: "إنكم والله لا تأمنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه فأبوا أن يعطوه عهدا، فقاتلهم يومهم ذلك".
ثم غدا على بني قريظة بالكتائب، وترك بني النضير، ودعاهم إلى أن يعاهدوه، فعاهدوه، فانصرف عنهم.
وغدا إلى بني النضير بالكتائب، فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء. فجلت بنو النضير، واحتملوا ما أقلت الإبل من أمتعتهم وأبوابهم وخشبهم فكان نخل بني النضير لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، أعطاه الله إياها، فقال: {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ} [الحشر: 6] ، يقول: بغير قتال. فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها المهاجرين وقسمها بينهم، وقسم منها لرجلين من الأنصار كانوا ذوي حاجة. وبقي منها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في أيدي بني فاطمة، رضي الله عنها.
وذهب موسى بن عقبة، وابن إسحاق إلى أن غزوة بني النضير كانت بعد أحد، وكذلك قال غيرهما. ورواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. وهذا حديث موسى وحديث عروة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى بني النضير يستعينهم في عقل الكلابيين. وكانوا -يزعمون- قد دسوا إلى قريش حين نزلوا بأحد لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحضوهم على القتال ودلوهم على العورة. فلما كلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقل الكلابيين،
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 380
ত্রিশজন পণ্ডিত, যাতে আমরা একটি নিরপেক্ষ স্থানে মিলিত হই এবং তারা আপনার কথা শোনেন; যদি তারা সত্য স্বীকার করে এবং আপনার ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে তবে আমরাও আপনার ওপর বিশ্বাস স্থাপন করব। অতঃপর তিনি তাদের সংবাদ বর্ণনা করলেন।
অতঃপর পরদিন সকালে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সৈন্যবাহিনী নিয়ে তাদের নিকট উপস্থিত হলেন এবং তাদের অবরোধ করলেন। তিনি তাদের বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমরা আমার নিকট নিরাপদ হবে না যতক্ষণ না তোমরা আমার সাথে একটি চুক্তিতে আবদ্ধ হও।" তারা চুক্তি করতে অস্বীকার করল, ফলে তিনি সেদিন তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন।
অতঃপর তিনি সৈন্যদল নিয়ে বনু কুরাইজার দিকে অগ্রসর হলেন এবং বনু নাযিরকে ত্যাগ করলেন। তিনি তাদের (বনু কুরাইজাকে) চুক্তিবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানালেন; তারা তাঁর সাথে চুক্তিবদ্ধ হলো এবং তিনি তাদের নিকট থেকে প্রস্থান করলেন।
এরপর তিনি পুনরায় সৈন্যদল নিয়ে বনু নাযিরের দিকে অগ্রসর হলেন এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তারা দেশত্যাগের শর্তে সম্মত হলো। ফলে বনু নাযির নির্বাসিত হলো এবং তারা উটের পিঠে যতটুকু বহন সম্ভব ততটুকু আসবাবপত্র, দরোজা ও কাঠ সাথে নিয়ে গেল। বনু নাযিরের খেজুর বাগানগুলো বিশেষভাবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রাপ্য ছিল, যা আল্লাহ তাঁকে দান করেছিলেন। এ প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা বলেন: "আল্লাহ তাদের নিকট থেকে তাঁর রাসূলকে যা 'ফাই' হিসেবে দিয়েছেন, তার জন্য তোমরা ঘোড়া বা উট চালিয়ে যুদ্ধ করোনি" [হাশর: ৬], অর্থাৎ এটি যুদ্ধ ব্যতিরেকেই অর্জিত হয়েছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর অধিকাংশ মুহাজিরদের প্রদান করেন এবং তাদের মধ্যে বন্টন করে দেন। আর আনসারদের মধ্যে থেকে অভাবগ্রস্ত দুইজন ব্যক্তিকে কিছু অংশ প্রদান করেন। এর অবশিষ্টাংশ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সদকা হিসেবে অবশিষ্ট থাকল, যা ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বংশধরদের তত্ত্বাবধানে ছিল।
মুসা ইবনে উকবা এবং ইবনে ইসহাক মনে করেন যে, বনু নাযিরের যুদ্ধ ওহুদ যুদ্ধের পরে সংঘটিত হয়েছিল এবং অন্যান্যরাও অনুরূপ মত প্রকাশ করেছেন। ইবনে লাহিয়া এটি আবু আল-আসওয়াদ থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসা ও উরওয়াহর বর্ণনাটি হলো: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু নাযিরের নিকট বের হয়েছিলেন কিলাবি গোত্রের দুই ব্যক্তির রক্তপণ পরিশোধে সাহায্য চাওয়ার জন্য। তারা—ধারণা করা হয় যে—কুরাইশরা যখন ওহুদ যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিরুদ্ধে লড়তে এসেছিল, তখন তাদের কাছে গোপন বার্তা পাঠিয়েছিল। তারা তাদের যুদ্ধের জন্য প্ররোচিত করেছিল এবং মুসলিমদের গোপন দুর্বলতার পথ দেখিয়ে দিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কিলাবিয়দের রক্তপণের বিষয়ে তাদের সাথে কথা বললেন...
