قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم"؟. فنزلت: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] .
وقال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه، فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم، وعليٌّ يسكب الماء عليه بالمجن. فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة، أخذت قطعة حصير أحرقته، حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح، فاستمسك الدم. أخرجاه.
ورواه مسلم من حديث سعيد بن أبي هلال، عن أبي حازم، عن سهل، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أصيبت رباعيته وهشمت بيضته. وذكر باقي الحديث.
وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اشتد غضب الله على قوم فعلوا برسول الله"، وهو يشير إلى رباعيته، "اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله". متفق عليه.
وللبخاري مثله من حديث عكرمة، عن ابن عباس. لكن فيه: "دموا وجه رسول الله"، بدل ذكر رباعيته.
وقال ابن المبارك، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله: أخبرني عيسى بن طلحة، عن عائشة، قالت: كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال: ذاك يوم كان كله يوم طلحة. ثم أنشأ يحدث، قال:
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 412
"সেই জাতি কীভাবে সফল হবে যারা তাদের নবীর মুখমণ্ডল রক্তাক্ত করেছে, অথচ তিনি তাদের তাদের রবের দিকে আহ্বান করছিলেন?" তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {এ বিষয়ে আপনার কোনো করণীয় নেই; তিনি হয় তাদের তওবা কবুল করবেন অথবা তাদের শাস্তি দেবেন, কারণ তারা জালিম।} [আলে ইমরান: ১২৮]।
আবদুল আজিজ ইবনে আবি হাজিম তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জখম হয়েছিলেন, তাঁর সামনের একটি দাঁত ভেঙে গিয়েছিল এবং তাঁর মাথার শিরস্ত্রাণটি চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রা.) রক্ত ধুয়ে দিচ্ছিলেন এবং আলী (রা.) ঢাল দিয়ে পানি ঢালছিলেন। ফাতিমা (রা.) যখন দেখলেন যে পানি ঢালার কারণে রক্তপাত আরও বেড়ে যাচ্ছে, তখন তিনি এক টুকরো চাটাই নিয়ে তা পোড়ালেন। যখন তা ছাই হয়ে গেল, তখন তিনি তা ক্ষতের ওপর লাগিয়ে দিলেন, ফলে রক্ত বন্ধ হয়ে গেল। ইমাম বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম সাঈদ ইবনে আবি হিলালের সূত্রে আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উহুদের যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তাঁর সামনের দাঁতটি আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং তাঁর শিরস্ত্রাণ চূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। এরপর তিনি হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করেন।
মামার হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঐ সম্প্রদায়ের প্রতি আল্লাহর ক্রোধ অত্যন্ত তীব্র হয়েছে যারা আল্লাহর রাসূলের সাথে এরূপ আচরণ করেছে"—তিনি তখন তাঁর সেই দাঁতটির দিকে ইশারা করছিলেন। "আর আল্লাহর ক্রোধ সেই ব্যক্তির প্রতিও তীব্র হয়েছে যাকে আল্লাহর রাসূল আল্লাহর পথে হত্যা করেন।" এটি বুখারি ও মুসলিম উভয়েই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি ইকরিমা ও ইবনে আব্বাস (রা.)-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে সেখানে দাঁতের বর্ণনার পরিবর্তে রয়েছে: "তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা রক্তাক্ত করেছে।"
ইবনুল মুবারক ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: আমাকে ঈসা ইবনে তালহা আয়েশা (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রা.) যখনই উহুদের যুদ্ধের কথা স্মরণ করতেন, তিনি কাঁদতেন এবং বলতেন: "সেই দিনটি আগাগোড়াই ছিল তালহার দিন।" অতঃপর তিনি বর্ণনা শুরু করে বললেন:
