হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 455

خرجت بنو النضير أقبل عمرو بن سعدى فأطاف بمنازلهم، فرأى خرابها وفكر ثم رجع إلى بني قريظة فيجدهم في الكنيسة فينفخ في بوقهم، فاجتمعوا فقال الزبير بن باطا: يا أبا سعيد أين كنت منذ اليوم؟ وكان لا يفارق الكنيسة وكان يتأله في اليهودية، قال: رأيت اليوم عبرا قد عبرنا بها، رأيت منازل إخواننا خالية بعد ذلك العز والجلد والشرف الفاضل والعقل البارع، قد تركوا أموالهم وملكها غيرهم، وخرجوا خروج ذل. ولا والتوراة ما سلط هذا على قوم قط لله بهم حاجة. فقد أوقع قبل ذلك بابن الأشرف ذي عزهم، بيته في بيته آمنا، وأوقع بابن سنينة سيدهم، وأوقع ببني قينقاع فأجلاهم وهم جد يهود، وكانوا أهل عدة وسلاح ونجدة، فحصرهم فلم يخرج منهم إنسان رأسه حتى سباهم، وكلم فيهم فتركهم على أن أجلاهم من يثرب، يا قوم قد رأيتم ما رأيت فأطيعوني وتعالوا نتبع محمدا، فوالله إنكم لتعلمون أنه نبي، وقد بشرنا به وبأمره ابن الهيبان وابن جواس، وهما أعلم يهود، جاءانا من بيت المقدس يتوكفان قدومه، أمرا باتباعه، وأمرانا أن نقرئه منهما السلام، ثم ماتا على دينهما، فأسكت القوم، فأعاد هذا القول ونحوه، وتخوفهم بالحرب والسباء والجلاء. فقال ابن باطا: قد والتوراة قرأت صفته التي أنزلت على موسى، ليس في المثاني التي أحدثنا. فقال له كعب بن أسد: ما يمنعك يا أبا عبد الرحمن من اتباعه؟ قال: أنت. قال كعب: ولم -والتوراة- ما حلت بينك وبينه قط. قال الزبير: أنت صاحب عهدنا وعقدنا فإن اتبعته اتبعناه وإن أبيت أبينا. فأقبل عمرو بن سعدى على كعب فذكر ما تقاولا في ذلك، إلى أن قال كعب: ما عندي في أمره إلا ما قلت، ما تطيب نفسي أن أصبر تابعا.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 455


বনু নাযীর যখন চলে গেল, তখন আমর ইবনে সায়দা এগিয়ে এলেন এবং তাদের ঘরবাড়িগুলোর চারপাশে ঘুরলেন। তিনি সেগুলোর ধ্বংসাবশেষ দেখে গভীরভাবে চিন্তা করলেন এবং এরপর বনু কুরাইজার কাছে ফিরে গেলেন। তিনি তাদের উপাসনালয়ে সমবেত অবস্থায় পেলেন এবং তাদের শিঙায় ফুঁ দিলেন। এতে তারা সবাই একত্রিত হলো। যুবায়ের ইবনে বাতা বললেন, "হে আবু সাঈদ, আজ দিনভর আপনি কোথায় ছিলেন?" আমর সচরাচর উপাসনালয় ত্যাগ করতেন না এবং ইহুদি ধর্মে অত্যন্ত নিবিষ্ট ও ধর্মপ্রাণ ছিলেন।


তিনি বললেন, "আজ আমি এমন কিছু শিক্ষণীয় দৃষ্টান্ত দেখেছি যা আমাদের আগে কখনও অতিক্রান্ত হয়নি। আমি আমাদের ভাইদের ঘরবাড়িগুলো এমন জনশূন্য অবস্থায় দেখলাম, অথচ এর আগে সেখানে ছিল চরম প্রতাপ, সহনশীলতা, সুমহান মর্যাদা এবং প্রখর বুদ্ধি। তারা তাদের ধনসম্পদ ছেড়ে চলে গেছে এবং অন্য কেউ সেগুলোর মালিক হয়েছে; তারা অত্যন্ত লাঞ্ছিত অবস্থায় বেরিয়ে গেছে। তাওরাতের কসম! আল্লাহর কাছে যাদের কোনো প্রয়োজন নেই, কেবল এমন কওমের ওপরই তিনি কাউকে এভাবে বিজয়ী করেন না। ইতিপূর্বে তিনি তাদের মর্যাদার প্রতীক ইবনুল আশরাফকে নিজ ঘরে নিরাপদ থাকা অবস্থায় পাকড়াও করেছেন। তিনি তাদের নেতা ইবনে সুনায়নাকেও পাকড়াও করেছেন এবং বনু কাইনুকাকেও পাকড়াও করে বহিষ্কার করেছেন, অথচ তারা ছিল ইহুদিদের মূল শক্তি; তারা ছিল যুদ্ধ সরঞ্জাম ও বীরত্বে সমৃদ্ধ। তিনি তাদের অবরুদ্ধ করেছিলেন এবং তাদের একজনও মাথা তুলে দাঁড়াতে পারেনি, শেষ পর্যন্ত তিনি তাদের বন্দি করেন। পরবর্তীতে তাদের ব্যাপারে সুপারিশ করা হলে তিনি তাদের এই শর্তে ছেড়ে দেন যে তারা ইয়াসরিব ত্যাগ করবে। হে আমার সম্প্রদায়, আমি যা দেখেছি আপনারাও তা দেখেছেন; সুতরাং আমার কথা মানুন এবং আসুন আমরা মুহাম্মাদকে অনুসরণ করি। আল্লাহর কসম! আপনারা অবশ্যই জানেন যে তিনি একজন নবী। ইবনুল হাইয়াবান এবং ইবনে জাওয়াস আমাদের কাছে তাঁর আগমনের এবং তাঁর নবুওয়াতের সুসংবাদ দিয়েছিলেন, অথচ তারা দুজনই ছিলেন ইহুদিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত। তারা বাইতুল মাকদিস থেকে তাঁর আগমনের প্রতীক্ষায় আমাদের কাছে এসেছিলেন এবং আমাদের তাঁর অনুসরণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। এমনকি তারা আমাদের আদেশ করেছিলেন যেন আমরা তাঁদের পক্ষ থেকে তাঁকে সালাম জানাই। অতঃপর তারা নিজেদের ধর্মাদর্শেই মৃত্যুবরণ করেন।"


এ কথা শুনে সবাই স্তব্ধ হয়ে গেল। তিনি পুনরায় একই কথা বললেন এবং যুদ্ধ, বন্দিত্ব ও নির্বাসনের ভয় দেখালেন। ইবনে বাতা বললেন, "তাওরাতের কসম! আমি মূসার ওপর অবতীর্ণ সেই গ্রন্থে তাঁর গুণাবলি পড়েছি; যা আমাদের উদ্ভাবিত 'মাসানী' (পরবর্তী সংযোজনসমূহ) কিতাবে নেই।" কাব ইবনে আসাদ তাকে বললেন, "হে আবু আবদুর রহমান, তবে তাঁর অনুসরণ করতে আপনাকে কিসে বাধা দিচ্ছে?" তিনি বললেন, "আপনি।" কাব বললেন, "কেন? তাওরাতের কসম! আমি তো কখনো আপনার ও তাঁর মধ্যে অন্তরায় হয়ে দাঁড়াইনি।" যুবায়ের বললেন, "আপনি আমাদের চুক্তি ও নেতৃত্বের অধিকারী; আপনি যদি তাঁকে অনুসরণ করেন তবে আমরাও করব, আর আপনি যদি অস্বীকার করেন তবে আমরাও করব না।" তখন আমর ইবনে সায়দা কাবের দিকে ফিরে তাদের মধ্যকার কথোপকথনের কথা উল্লেখ করলেন। এক পর্যায়ে কাব বললেন, "তাঁর ব্যাপারে আমার কাছে কেবল তাই আছে যা আমি বলেছি; কারো অনুসারী হয়ে থাকা আমার মনে সায় দিচ্ছে না।"