مثل قوله في ترجمة قايماز مولى المستنجد " كان سمحا كريما.
قليل الظلم " (1) ، وقوله في ابن غانية: " الأمير المجاهد " (2) ، وقوله في مجد الدين ابن الصاحب: " وكان قد تمرد وسفك الدماء وسب الصحابة وعزم على قلب الدولة فقصمه الله " (3) ، وقوله في الملك المظفر تقي الدين عمر صاحب حماة: " كان بطلا شجاعا مقداما جوادا ممدحا له مواقف مشهودة مع عمه السلطان صلاح الدين " (4) ، وغير ذلك كثير (5) .
أما العلماء فكان يراعي فيهم البراعة والمعرفة في العلم الذي تخصصوا فيه، ومن ذلك مثلا الشعراء، فإنه نظر إلى إبداعهم وجودة شعرهم فقومهم استنادا إلى ذلك (6) .
ثم كثيرا ما نجده يقوم بعض المترجمين بعد دراسة بعض كتبهم، ويبين قيمتها العلمية بين الكتب التي من بابتها.
2- نقد الأحاديث والروايات:أكثر الإمام الذهبي من إيراد الأحاديث النبوية الشريفة في كتبه التاريخية وغيرها، ومنها كتابه " سير أعلام النبلاء ".
وقد عني دائما بالتعليق على هذه الأحاديث من حيث الإسناد والمتن ما استطاع إلى ذلك سبيلا، قال تلميذه
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 123
যেমন মুসতানজিদের মুক্তদাস কায়মাজ-এর জীবনীতে তাঁর উক্তি: "তিনি ছিলেন সহনশীল ও দানশীল।
জুলুম করতেন খুব সামান্যই" (১), এবং ইবন গানিয়াহ সম্পর্কে তাঁর উক্তি: "মুজাহিদ আমির" (২), এবং মাজদুদ্দীন ইবন আল-সাহিব সম্পর্কে তাঁর উক্তি: "তিনি বিদ্রোহ করেছিলেন, রক্তপাত ঘটিয়েছিলেন, সাহাবিদের গালি দিতেন এবং রাষ্ট্রক্ষমতা উল্টে দেওয়ার সংকল্প করেছিলেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁকে ধ্বংস করে দেন" (৩), এবং হামার অধিপতি আল-মালিকুল মুজাফফর তাকিউদ্দীন উমর সম্পর্কে তাঁর উক্তি: "তিনি ছিলেন একজন বীর, সাহসী, অগ্রগামী, দানবীর ও প্রশংসিত ব্যক্তি; তাঁর চাচা সুলতান সালাহুদ্দীনের সাথে তাঁর অনেক স্মরণীয় বীরত্বগাথা রয়েছে" (৪), এবং এ জাতীয় আরও অনেক উদাহরণ রয়েছে (৫)।
আর আলিমদের ক্ষেত্রে তিনি তাঁদের বিশেষায়িত জ্ঞানের ক্ষেত্রে পারদর্শিতা ও গভীরতাকে বিবেচনায় নিতেন। উদাহরণস্বরূপ কবিদের কথা বলা যায়; তিনি তাঁদের সৃজনশীলতা ও কবিতার গুণগত মানের দিকে দৃষ্টি দিতেন এবং সেই ভিত্তিতেই তাঁদের মূল্যায়ন করতেন (৬)।
এরপর আমরা প্রায়ই দেখি যে, তিনি কিছু ব্যক্তিত্বের রচিত গ্রন্থাবলি অধ্যয়নের পর তাঁদের মূল্যায়ন করছেন এবং সমজাতীয় গ্রন্থসমূহের মাঝে সেগুলোর জ্ঞানতাত্ত্বিক মূল্য বর্ণনা করছেন।
২- হাদিস ও বর্ণনা সমূহের সমালোচনা:ইমাম দাহাবি তাঁর ইতিহাসগ্রন্থ এবং অন্যান্য কিতাবে প্রচুর পরিমাণে নবি করিম (সা.)-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে তাঁর "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" গ্রন্থটি অন্যতম।
এবং তিনি যথাসম্ভব সর্বদা এই হাদিসগুলোর সনদ (সূত্র) ও মতন (মূল পাঠ)-এর ওপর মন্তব্য করার ব্যাপারে গুরুত্বারোপ করেছেন। তাঁর ছাত্র বলেছেন
