أمر ما نستطيع أن نكلمه فيه. فالتفت إلى فاطمة فقال: يا ابنة محمد، هل لك أن تأمري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟ قالت: والله ما بلغ بني ذلك، وما يجبر أحد على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: يا أبا حسن، إني أري الأمور قد اشتدت على فانصحني. قال: والله ما أعلم شيئا يغني عنك، ولكنك سيد بني كنانة، فقم فأجر بين الناس ثم الحق بأرضك. قال: أوترى ذلك مغنيا عني شيئا؟ قال: لا والله ما أظنه، ولكن لا أجد لك غير ذلك. فقام أبو سفيان في المسجد، فقال: أيها الناس إني قد أجرت بين الناس، ثم ركب بعيره وانطلق، فلما قدم على قريش قالوا: ما وراءك؟ فقص شأنه، وأنه جار بين الناس، قالوا: فهل أجاز ذلك محمد؟ قال: لا. قالوا: والله إن زاد الرجل على أن لعب بك.
ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاز، وأمر أهله أن يجهزوه. ثم أعلم الناس بأنه يريد مكة، وقال: "اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتهم في بلادهم".
فعن عروة وغيره، قالوا: لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم السير إلى مكة، كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش بذلك مع امرأة، فجعلته في رأسها ثم قتلت عليه قرونها ثم خرجت به. وأتى النبي صلى الله عليه وسلم الوحي بفعله، فأرسل في طلبها عليا والزبير. وذكر الحديث.
أخبرنا محمد بن أبي الحرم القرشي، وجماعة، قالوا: حدثنا الحسن بن يحيى المخزومي قال: حدثنا عبد الله بن رفاعة، قال: أخبرنا علي بن الحسن الشافعي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، قال: أخبرنا عثمان بن محمد السمرقندي، قال: حدثنا أحمد بن
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 156
এটি এমন একটি বিষয় যার ব্যাপারে আমরা তাঁর সাথে কথা বলতে সক্ষম নই। এরপর তিনি ফাতিমার দিকে ফিরে বললেন: হে মুহাম্মাদের কন্যা, আপনি কি আপনার এই পুত্রকে নির্দেশ দেবেন যাতে সে মানুষের মাঝে অভয় প্রদান করে এবং অনন্তকাল পর্যন্ত আরবদের নেতা হয়ে থাকে? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমার পুত্র সেই পর্যায়ে পৌঁছেনি, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সিদ্ধান্তের বিপরীতে কেউ অভয় বা নিরাপত্তা প্রদান করতে পারে না।
তিনি বললেন: হে আবুল হাসান, আমি দেখছি যে পরিস্থিতি আমার জন্য অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়েছে, তাই আমাকে কিছু পরামর্শ দিন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আপনার উপকারে আসে এমন কিছু আমার জানা নেই। তবে আপনি বনু কিনানার নেতা, তাই আপনি উঠে দাঁড়িয়ে মানুষের মাঝে অভয় ঘোষণা করুন, তারপর আপনার এলাকায় ফিরে যান। তিনি বললেন: আপনি কি মনে করেন এটি আমার কোনো উপকারে আসবে? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি তেমনটা মনে করি না, তবে আপনার জন্য এর বাইরে আর কিছু আমি খুঁজে পাচ্ছি না। তখন আবু সুফিয়ান মসজিদে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল, আমি মানুষের মাঝে অভয় ঘোষণা করলাম। তারপর তিনি তাঁর উটে সওয়ার হয়ে চলে গেলেন। যখন তিনি কুরাইশদের কাছে পৌঁছালেন, তারা জিজ্ঞেস করল: তোমার পেছনের খবর কী? তিনি পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন যে, তিনি মানুষের মাঝে অভয় ঘোষণা করেছেন। তারা জিজ্ঞেস করল: মুহাম্মাদ কি তা অনুমোদন করেছেন? তিনি বললেন: না। তারা বলল: আল্লাহর শপথ, ঐ ব্যক্তি (আলী) আপনাকে নিয়ে খেলা করা ছাড়া আর কিছুই করেননি।
অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধের প্রস্তুতির নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁর সরঞ্জাম প্রস্তুত করতে বললেন। এরপর তিনি লোকজনকে জানালেন যে তিনি মক্কা অভিযানের সংকল্প করেছেন এবং দোয়া করলেন: "হে আল্লাহ, কুরাইশদের গোয়েন্দা ও সংবাদসমূহকে রুদ্ধ করে দিন, যাতে আমরা অতর্কিতে তাদের এলাকায় উপস্থিত হতে পারি"।
উরওয়াহ ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা অভিমুখে যাত্রার সংকল্প করলেন, তখন হাতিব ইবনে আবি বালতাআ একজন মহিলার মাধ্যমে কুরাইশদের কাছে এই মর্মে একটি চিঠি লিখলেন। মহিলাটি চিঠিটি তার মাথার চুলে লুকিয়ে রাখল এবং তার বেণী দিয়ে তা পেঁচিয়ে নিল, তারপর তা নিয়ে রওনা হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ওহীর মাধ্যমে হাতিবের এই কাজের সংবাদ এল, তখন তিনি সেই মহিলার সন্ধানে আলী ও যুবাইরকে পাঠালেন। এরপর পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে।
মুহাম্মাদ বিন আবিল হারাম আল-কুরাশি ও একটি দল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হাসান বিন ইয়াহইয়া আল-মাখযুমি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন রিফাআ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী বিন হাসান আশ-শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান বিন উমর বিন আন-নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন মুহাম্মাদ আস-সামারকান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন...