الموت، فإن مت فاحضر غسلي، وأعطني قميصك أكفن فيه، وصل علي واستغفر لي.
هذا حديث معضل واه، لو أسنده الواقدي لما نفع، فكيف وهو بلا إسناد؟
وقال ابن عيينة، عن ابن عمرو، عن جابر، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر عبد الله بن أبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج، فوضع على ركبتيه، أو فخذيه، فنفث عليه من ريقه وألبسه قميصه. والله أعلم. متفق عليه.
وقال أبو أسامة، وغيره: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لما توفي عبد الله بن أبي، أتى ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه ليكفنه فيه، فأعطاه. ثم سأله أن يصلي عليه؛ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه، فقام عمر فأخذ ثوبه، فقال: يا رسول الله، أتصلي عليه وقد نهاك الله عنه؟ قال: إن ربي خيرني، فقال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [التوبة: 80] ، وسأزيد على السبعين. فقال: إنه منافق. قال: فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله: {وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} [التوبة: 84] ، متفق عليه.
وفيها: قتل عروة بن مسعود الثقفي، وكان سيدا شريفا من عقلاء العرب ودهاتهم، دعا قومه إلى الإسلام فقتلوه. فيروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثله مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه".
وفيها: توفيت السيدة أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، زوجة عثمان،
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 258
মৃত্যু সমাগত, সুতরাং আমি মারা গেলে আপনি আমার গোসলে উপস্থিত থাকবেন, আমাকে আপনার কামিস প্রদান করবেন যাতে আমি তাতে কাফন লাভ করতে পারি, এবং আমার জানাযার সালাত আদায় করবেন ও আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবেন।
এটি একটি মু’দাল ও দুর্বল বর্ণনা। যদি আল-ওয়াকিদী এটি সনদসহ বর্ণনা করতেন তবুও তা ফলপ্রসূ হতো না, এমতাবস্থায় সনদবিহীন বর্ণনার কী-ই বা মূল্য আছে?
ইবনে উইয়াইনা ইবনে আমর থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কবরের নিকট আসলেন যখন তাকে কবরে নামানো হয়েছিল। তিনি তাকে বের করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বের করা হলো। অতঃপর তিনি তাকে তাঁর দুই হাঁটু বা উরুর ওপর রাখলেন, তার ওপর তাঁর পবিত্র থুথু ছিটিয়ে দিলেন এবং তাকে নিজের কামিস পরিধান করালেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
আবু উসামা ও অন্যান্যেরা বর্ণনা করেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট নাফি’ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই মারা গেল, তখন তার পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তার কাফনের জন্য তাঁর কামিসটি প্রার্থনা করলেন। তিনি তাকে তা দিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট জানাযার সালাত পড়ার অনুরোধ করলেন; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাযা পড়ানোর জন্য দাঁড়ালে উমর (রা.) তাঁর কাপড় টেনে ধরলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তার জানাযা পড়াবেন অথচ আল্লাহ কি আপনাকে এ ব্যাপারে নিষেধ করেননি? তিনি বললেন: আমার রব আমাকে ইখতিয়ার দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন অথবা না করুন, যদি আপনি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবুও আল্লাহ তাদের কক্ষনো ক্ষমা করবেন না" [আত-তাওবা: ৮০]। আমি সত্তর বারের বেশি প্রার্থনা করব। উমর (রা.) বললেন: সে তো একজন মুনাফিক। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার জানাযা পড়ালেন, এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তাদের মধ্যে কারো মৃত্যু হলে আপনি কক্ষনো তার জানাযার সালাত পড়বেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না; তারা তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে কুফরি করেছে" [আত-তাওবা: ৮৪]। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
উক্ত বছরেই উরওয়া ইবনে মাসউদ আস-সাকাফী নিহত হন। তিনি আরবদের বিচক্ষণ ও বুদ্ধিমান ব্যক্তিদের মধ্যে একজন উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন নেতা ছিলেন। তিনি নিজ কওমকে ইসলামের দাওয়াত দিয়েছিলেন কিন্তু তারা তাকে হত্যা করে। বর্ণিত আছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তার উদাহরণ হলো সূরা ইয়াসিনে বর্ণিত সেই ব্যক্তির ন্যায়, যিনি নিজ কওমকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করেছিলেন আর তারা তাকে হত্যা করেছিল।"
এই বছরেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা এবং উসমান (রা.)-এর স্ত্রী সাইয়্যিদা উম্মে কুলসুম ইন্তেকাল করেন।