فقال المغيرة بن شعبة: يا رسول الله، أنزل علي قومي فأكرمهم، فإني حديث الجرم فيهم. فقال: لا أمنعك أن تكرم قومك، ولكن منزلهم حيث يسمعون القرآن. وكان جرم المغيرة في قومه أنه كان أجيرا لثقيف، وأنهم أقبلوا من مصر، حتى إذا كانوا ببصاق، عدا عليهم وهم نيام فقتلهم، ثم أقبل بأموالهم حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال: يا رسول الله، خمس مالي هذا. فقال: "وما نبأه"؟ فأخبره، فقال: "إنا لسنا نغدر". وأبى أن يخمسه.
وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف في المسجد، وبنى لهم خياما لكي يسمعوا القرآن ويروا الناس إذا صلوا. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب لم يذكر نفسه. فلما سمعه وفد ثقيف قالوا: يأمرنا أن نشهد أنه رسول الله، ولا يشهد به في خطبته. فلما بلغه ذلك قال: فإني أول من شهد أني رسول الله.
وكانوا يغدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم، ويخلفون عثمان بن أبي العاص على رحالهم. فكان عثمان، كلما رجعوا وقالوا بالهاجرة، عمد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الدين واستقرأه القرآن، حتى فقه في الدين وعلم. وكان إذا وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما عمد إلى أبي بكر. وكان يكتم ذلك من أصحابه. فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وعجب منه وأحبه.
فمكث الوفد يختلفون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعوهم إلى الإسلام، فأسلموا، فقال كنانة بن عبد ياليل: هل أنت مقاضينا حتى نرجع إلى قومنا؟ قال: "نعم، إن أنتم أقررتم بالإسلام قاضيتكم، وإلا فلا قضية ولا صلح بيني وبينكم". قالوا: أفرأيت الزنى، فإنا قوم نغترب لا بد لنا منه؟ قال: "هو عليكم حرام". قالوا: فالربا؟ قال: "لكم
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 265
মুগীরা ইবনে শু'বা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার গোত্রের লোকদের আমার নিকট থাকতে দিন যেন আমি তাদের আতিথেয়তা করতে পারি, কেননা তাদের সাথে আমার অপরাধের বিষয়টি সাম্প্রতিক। তিনি বললেন: আমি তোমাকে তোমার গোত্রের আতিথেয়তা করতে নিষেধ করছি না, তবে তাদের থাকার স্থান এমন হওয়া উচিত যেন তারা কুরআন শুনতে পায়। মুগীরার অপরাধটি ছিল এই যে, তিনি সাকীফ গোত্রের একজন বেতনভুক্ত কর্মচারী ছিলেন। তারা যখন মিশর থেকে ফিরছিল এবং বুসাক নামক স্থানে পৌঁছাল, তখন তিনি তাদের ঘুমন্ত অবস্থায় আক্রমণ করে হত্যা করেন। অতঃপর তাদের ধন-সম্পদ নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই সম্পদের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করুন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এর ইতিবৃত্ত কী?" তিনি যখন বিস্তারিত জানালেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমরা বিশ্বাসঘাতকতা করি না।" এবং তিনি সেই মালের এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানালেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাকীফ প্রতিনিধি দলকে মসজিদে থাকতে দিলেন এবং তাদের জন্য তাঁবু স্থাপন করলেন যাতে তারা কুরআন শুনতে পায় এবং লোকেদের সালাত আদায় করতে দেখে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিতেন তখন নিজের নাম (আলাদাভাবে) উল্লেখ করতেন না। সাকীফ প্রতিনিধি দল যখন তা শুনল, তখন তারা বলল: তিনি আমাদের সাক্ষ্য দিতে আদেশ করেন যে তিনি আল্লাহর রাসূল, অথচ তিনি নিজে খুতবায় তা উল্লেখ করেন না। এ সংবাদ তাঁর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: আমিই তো প্রথম ব্যক্তি যে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি আল্লাহর রাসূল।
তারা প্রতিদিন সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যেতেন এবং উসমান ইবনে আবিল আসকে তাদের মালপত্র পাহারার জন্য রেখে যেতেন। উসমান (রা.), যখনই তারা ফিরে এসে দ্বিপ্রহরের বিশ্রামে যেত, তখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসতেন এবং তাঁকে দ্বীন সম্পর্কে প্রশ্ন করতেন ও তাঁর নিকট কুরআন পাঠ করতেন; এভাবে তিনি দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান ও প্রজ্ঞা অর্জন করলেন। যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ঘুমন্ত পেতেন, তখন আবু বকর (রা.)-এর নিকট যেতেন। তিনি তাঁর সাথীদের নিকট বিষয়টি গোপন রাখতেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এই আগ্রহ দেখে মুগ্ধ ও বিস্মিত হলেন এবং তাঁকে ভালোবেসে ফেললেন।
প্রতিনিধি দলটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যাতায়াত করতে থাকলেন এবং তিনি তাদের ইসলামের দাওয়াত দিতে থাকলেন। অবশেষে তারা ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন কিনানা ইবনে আবদে ইয়ালীল বললেন: আপনি কি আমাদের সাথে কোনো চুক্তি করবেন যেন আমরা আমাদের গোত্রের নিকট ফিরে যেতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদি তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো তবেই আমি তোমাদের সাথে চুক্তিবদ্ধ হব, অন্যথায় আমার ও তোমাদের মাঝে কোনো চুক্তি বা সন্ধি নেই।" তারা বলল: ব্যভিচার সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? কারণ আমরা প্রবাসী জাতি এবং আমাদের জন্য এটি অপরিহার্য। তিনি বললেন: "এটি তোমাদের জন্য হারাম।" তারা বলল: তবে সুদ? তিনি বললেন: "তোমাদের...