للذهبي جملة من مشايخ عصره في سنة مولده (1) منهم من دمشق: أحمد بن عبد القادر، أبو العباس العامري " 673 609 هـ " (2) ، وابن الصابوني " 680 604 هـ " (3) ، وأمين الدين ابن عساكر " 686 614 هـ " (4) ، وجمال الدين ابن الصيرفي " 678 583 هـ " (5) .
ومن حلب: أحمد بن محمد ابن النصيبي " 692 609 هـ " (6) ، ومن مكة: الإمام محب الدين الطبري محدث الحرم ومفتيه " 694 615 هـ " (7) ، وغيره (8) .
ومن المدينة: كافور بن عبد الله الطواشي (9) .
ويبدو أن علاء الدين ابن العطار قد حج في تلك السنة (10) فحصل بعض الإجازات من مكة والمدينة.
وذكر ابن حجر أن الذين أجازوه في هذه السنة " جمع جم (11) " وقال في ترجمة ابن
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 18
যাহাবীর জন্মসালে (১) তাঁর সমসাময়িক একদল শায়খ বিদ্যমান ছিলেন, যাদের মধ্যে দামেস্কের হলেন: আহমদ ইবনে আব্দুল কাদির, আবু আল-আব্বাস আল-আমিরি "৬০৯ - ৬৭৩ হিজরি" (২), ইবনে আল-সাবুনী "৬০৪ - ৬৮০ হিজরি" (৩), আমিনুদ্দীন ইবনে আসাকির "৬১৪ - ৬৮৬ হিজরি" (৪) এবং জামালুদ্দীন ইবনে আল-সাইরাফি "৫৮৩ - ৬৭৮ হিজরি" (৫)।
এবং আলেপ্পো থেকে: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুন নাসিবি "৬০৯ - ৬৯২ হিজরি" (৬), এবং মক্কা থেকে: ইমাম মুহিব্বুদ্দীন আল-তাবারী, যিনি হারামের মুহাদ্দিস ও মুফতি ছিলেন "৬১৫ - ৬৯৪ হিজরি" (৭) এবং অন্যান্য (৮)।
এবং মদিনা থেকে: কাফুর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-তাওয়াশি (৯)।
প্রতীয়মান হয় যে, আলাউদ্দীন ইবনুল আত্তার সেই বছর হজ পালন করেছিলেন (১০), ফলে তিনি মক্কা ও মদিনা থেকে কিছু ইজাজত (সনদ) লাভ করেন।
ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, যারা এই বছর তাঁকে ইজাজত দিয়েছিলেন তারা ছিলেন "বিশাল এক দল (১১)" এবং তিনি ইবনে... এর জীবনীতে বলেছেন:
