সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 384

যারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন তিনি তাদের সালাম প্রদান করতেন। তিনি 'সাকত' শব্দের পরিবর্তে 'দীর্ঘ নীরবতা' শব্দটি ব্যবহার করেছেন। তিনি 'তিনি কোনো খাদ্যের নিন্দা করতেন না এবং প্রশংসাও করতেন না' কথাটির পরিবর্তে 'তিনি অতি ভোজনরসিক বা অতিরিক্ত প্রশংসাকারী ছিলেন না' এবং অর্থের দিক থেকে অনুরূপ আরও কিছু বিষয় বর্ণনা করেছেন।

'মুতামাসিক' শব্দের অর্থ হলো: সুঠাম ও পুষ্ট দেহবিশিষ্ট, যার শরীর শিথিল বা মেদবহুল নয়। 'মুতাজাররাদ' অর্থ: দেহের অনাবৃত অংশ। 'লাব্বাহ' অর্থ: কণ্ঠনালীর নিম্নদেশ বা সিনার উপরিভাগ। 'সায়ির' ও 'সায়িল' অর্থ: দীর্ঘ ও সুবিন্যস্ত। 'আখমাস' অর্থ: পায়ের পাতার সেই অংশ যা মাটির সাথে লেগে থাকে। 'মামসূহ' অর্থ: মসৃণ, যাতে কোনো ফাটল, ময়লা বা ভাঁজ নেই; আর এই মসৃণতার কারণেই পানি তাতে পড়লে তা গড়িয়ে পড়ে যায়।

তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত 'তিনি শক্তিভরে পা ফেলে চলতেন' বাক্যের অর্থ হলো: তিনি মাটি থেকে দৃঢ়ভাবে পা তুলতেন, অহংকারীদের মতো হেলেদুলে চলতেন না কিংবা মাটির সাথে পা ঘষটে চলতেন না। এটি 'যালা কালআন' রূপেও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো স্থিরতা। আর 'যারী' অর্থ হলো দ্রুতগামী।

'তিনি তাঁর সাহাবীদের চালিত করতেন' অর্থাৎ তিনি তাঁদেরকে নিজের সামনে এগিয়ে দিতেন। 'জাফী' অর্থ: অহংকারী। 'মহীন' অর্থ: হীন বা লাঞ্ছিত। 'যাওক' অর্থ: খাদ্য।

'আশাহা' অর্থ: সেটি পরিহার করা এবং তা থেকে বিমুখ হওয়া। 'হাব্বুল গামাম' অর্থ: শিলাবৃষ্টি। 'শকল' অর্থ: ধরণ ও পথ। 'আতাদ' অর্থ: কোনো বিষয়ের জন্য প্রস্তুতকৃত সরঞ্জাম, যেমন অস্ত্রশস্ত্র ও অন্যান্য।

তাঁর এই উক্তি: 'সেখানে পবিত্র বিষয়াদির অমর্যাদা করা হতো না' অর্থাৎ কোনো কুৎসিত বিষয় আলোচনা করা হতো না। 'তাঁর মজলিসের কোনো বিচ্যুতি প্রচার করা হতো না' অর্থাৎ তাঁর মজলিসে এমন কোনো বিচ্যুতি ঘটত না যা প্রচার করার মতো ছিল। আর কথাবার্তার ক্ষেত্রে 'নাসা' শব্দটির প্রয়োগ মন্দ এবং ভালো উভয় অর্থেই হয়ে থাকে।

ইসরা বা মিরাজের হাদীসে ইতিপূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমি ইবরাহীমকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি; আর মানুষের মধ্যে তোমাদের এই সঙ্গী (অর্থাৎ তিনি নিজে) তাঁর সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। তাঁদের উভয়ের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।

ইসরাঈল সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, কুরাইশরা জনৈক নারী গণকের কাছে এসে বলল:

এই মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) অধিকারীর সাথে আমাদের মধ্যে সর্বাধিক সাদৃশ্য কার, তা আমাদের বলে দাও। সে বলল: তোমরা যদি এই বালুকাময় ভূমির ওপর দিয়ে একটি চাদর টেনে নিয়ে যাও এবং তারপর তার ওপর দিয়ে হেঁটে যাও, তবে আমি তোমাদের বলে দেব। তারা তা-ই করল। তখন সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পদচিহ্ন দেখে বলল: এটিই তাঁর সাথে তোমাদের মাঝে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। এরপর তারা সেখানে অবস্থান করল।