باب زهده صلى الله عليه وسلم:
وبذلك يوزن الزهد وبه يحد:
قال الله تعالى: {وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [طه: 131] .
وقال بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن عباس، قال: كان ابن عباس يحدث أن الله -تعالى- أرسل إلى نبيه صلى الله عليه وسلم ملكا من الملائكة معه جبريل عليه السلام فقال الملك: إن الله يخيرك بين أن تكون عبدا نبيا، وبين أن تكون ملكا نبيا، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل كالمستشير له، فأشار جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تواضع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أكون عبدا نبيا". قال: فما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا حتى لقي ربه تعالى.
وقال عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، قال: حدثني ابن عباس، أن عمر رضي الله عنهم قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خزانته، فإذا هو مضطجع على حصير، فأدنى عليه إزاره وجلس، وإذا الحصير قد أثر بجنبه، فقلبت عيني في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا ليس فيها شيء من الدنيا غير قبضتين -أو قال قبضة- من شعير، وقبضة من قرظ، نحو الصاعين، وإذا أفيق معلق أو أفيقان، قال: فابتدرت عيناي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما يبكيك يا ابن الخطاب"؟ قلت: يا رسول الله وما لي لا أبكي وأنت صفوة الله عز وجل ورسوله وخيرته، وهذه خزانتك! وكسرى وقيصر في الثمار والأنهار، وأنت هكذا. فقال:
"يا ابن
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 394
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সংসারবিমুখতা (যুহদ) বিষয়ক অধ্যায়:
এর মাধ্যমেই সংসারবিমুখতাকে পরিমাপ করা হয় এবং এর মাধ্যমেই তা সংজ্ঞায়িত হয়:
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমি তাদের বিভিন্ন শ্রেণীকে পার্থিব জীবনের সৌন্দর্যস্বরূপ ভোগ-বিলাসের যে উপকরণ দিয়েছি, আপনি তার প্রতি আপনার চক্ষুদ্বয় প্রসারিত করবেন না; যাতে আমি এর মাধ্যমে তাদের পরীক্ষা করতে পারি। আপনার রবের রিযিকই উত্তম ও অধিক স্থায়ী।" [ত্বহা: ১৩১] ।
বাকিয়্যাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ বর্ণনা করেন যুবায়দী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা পাঠালেন। সেই ফেরেশতা বললেন: "আল্লাহ আপনাকে এই দুটির মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার ইখতিয়ার দিচ্ছেন—হয় আপনি 'দাস-নবী' হবেন, অথবা 'রাজা-নবী' হবেন।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পরামর্শ চাওয়ার ভঙ্গিতে জিবরাঈলের দিকে তাকালেন। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বিনয় অবলম্বনের ইঙ্গিত দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বরং আমি 'দাস-নবী' হওয়াই গ্রহণ করলাম।" বর্ণনাকারী বলেন, এই ঘোষণার পর থেকে মহান রবের সাথে সাক্ষাৎ করা পর্যন্ত তিনি কখনও হেলান দিয়ে খাবার গ্রহণ করেননি।
ইকরিমা ইবনে আম্মার আবু যুমাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তাঁর কক্ষে প্রবেশ করলাম। তিনি তখন একটি চাটাইয়ের ওপর শোয়া ছিলেন। তিনি তাঁর পরিধেয় বস্ত্রটি টেনে বসলেন। এমতাবস্থায় চাটাইয়ের দাগ তাঁর পার্শ্বদেশে ফুটে উঠেছিল। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ভাণ্ডারের দিকে দৃষ্টি ফেরালাম। সেখানে দুই মুষ্টি—বা তিনি বলেছিলেন এক মুষ্টি—যব এবং প্রায় দুই সা’ পরিমাণ করয (চামড়া প্রক্রিয়াজাতকরণের পাতা) ছাড়া পার্থিব কোনো আসবাবই ছিল না। আর সেখানে একটি বা দুটি চামড়ার মশক ঝুলন্ত ছিল। উমর (রা.) বলেন, তা দেখে আমার দুই চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে পড়ল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "হে খাত্তাবের পুত্র! আপনি কেন কাঁদছেন?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কেন কাঁদব না? আপনি আল্লাহর মনোনীত রাসূল এবং তাঁর শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি হওয়া সত্ত্বেও আপনার ভাণ্ডারের এই অবস্থা! অথচ কিসরা ও কায়সার ফলমূল ও নহরসমূহের বিলাসিতায় মত্ত, আর আপনি এই অবস্থায়!" তখন তিনি বললেন:
"হে ইবনে...