والظرب: واحد الظراب، وهي الروابي الصغار، سمي به لكبره وسمنه، وقيل: لقوته، وقاله الواقدي بطاء مهملة، وقال: سمي الطرب لتشوفه وحسن صهيله.
واللحيف: بمعنى لاحف، كأنه يلحف الأرض بذنبه لطوله، وقيل: اللحيف، مصغرا.
وأول فرس ملكه: السكب، وكان اسمه عند الأعرابي: الضرس، فاشتراه منه بعشر أواقي، أول ما غزا عليه أحدا، ليس مع المسلمين غيره، وفرس لأبي بردة بن نيار. وكان له فرس يدعى: المرتجز، سمي به لحسن صهيله، وكان أبيض. والفرس وإذا كان خفيف الجري فهو سكب وفيض كانسكاب الماء.
وأهدى له تميم الداري فرسا يدعى الورد، فأعطاه عمر.
والورد: بين الكميت والأشقر.
وكانت له فرس تدعى سبحة، من قولهم: طرف سابح، إذا كان حسن مد اليدين في الجري.
قال الدمياطي: فهذه سبعة أفراس متفق عليها، وذكر بعدها خمسة عشر فرسا مختلف فيها، وقال: قد شرحناها في "كتاب الخيل".
قال: وكان سرجه دفتاه من ليف.
وكانت له بغلة أهداها له المقوقس، شهباء يقال لها: دلدل، مع حمار يقال له: عفير، وبغلة يقال لها: فضة، أهداها له فروة الجذامى، مع حمار يقال له: يعفور، فوهب البغلة لأبي بكر، وبغلة أخرى.
قال أبو حميد الساعدي: غزونا تبوك، فجاء رسول ابن العلماء صاحب أيلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب، وأهدى له بغلة بيضاء، فكتب
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 433
আর যারব: এটি যিরাব-এর একবচন, যার অর্থ ছোট ছোট টিলা। তার বিশালত্ব ও স্থূলতার কারণে তাকে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে। আবার বলা হয়েছে: তার শক্তির কারণে। ইমাম ওয়াকিদি একে 'ত' বর্ণ যোগে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার তীক্ষ্ণ দৃষ্টি ও চমৎকার হ্রেষার কারণে তাকে 'ত্বারব' নামকরণ করা হয়েছে।
আর লাহিফ: এটি 'লাহিফ' অর্থে ব্যবহৃত, যেন সে তার লেজের দৈর্ঘ্যের কারণে তা দিয়ে জমিনকে আবৃত করে রাখত। কেউ কেউ একে ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দে 'লুহাইফ' হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
তাঁর মালিকানাধীন প্রথম ঘোড়াটি ছিল: আস-সাকব। জনৈক বেদুঈনের নিকট তার নাম ছিল: আদ-দিরস। তিনি তার নিকট থেকে দশ উকিয়া স্বর্ণমুদ্রার বিনিময়ে এটি ক্রয় করেন। এটিই প্রথম ঘোড়া যার ওপর সওয়ার হয়ে তিনি ওহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তখন মুসলিমদের নিকট এটি এবং আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ারের একটি ঘোড়া ব্যতীত আর কোনো ঘোড়া ছিল না। তাঁর 'আল-মুরতাজিজ' নামক আরও একটি ঘোড়া ছিল, তার সুমধুর হ্রেষাধ্বনির কারণে এই নামকরণ করা হয়েছিল; সেটি ছিল সাদা বর্ণের। যখন কোনো ঘোড়া দ্রুতগামী ও সাবলীল গতিসম্পন্ন হয়, তখন প্রবহমান পানির ন্যায় হওয়ার কারণে তাকে 'সাকব' ও 'ফায়য' বলা হয়।
তামীম আদ-দারি তাঁকে 'আল-ওয়ারদ' নামক একটি ঘোড়া উপহার দিয়েছিলেন, যা তিনি পরবর্তীতে ওমরকে প্রদান করেন।
আর ওয়ারদ হলো: লালচে-বাদামী ও গাঢ় লাল বর্ণের মধ্যবর্তী এক বিশেষ রঙ।
তাঁর 'সাবহাহ' নামক একটি ঘোটকী ছিল, যা 'তরফুন সাবিহ' (দ্রুতগামী) শব্দ হতে আগত; যখন কোনো ঘোড়া দৌড়ানোর সময় সাবলীলভাবে পা প্রসারিত করে তখন তাকে এই বিশেষণে অভিহিত করা হয়।
ইমাম আদ-দিমইয়াতি বলেন: এই সাতটি ঘোড়ার ব্যাপারে সকলে ঐক্যমত পোষণ করেছেন। এরপর তিনি আরও পনেরটি ঘোড়ার কথা উল্লেখ করেছেন যেগুলোর ব্যাপারে মতভেদ আছে। তিনি বলেন: আমরা এগুলোর বিস্তারিত বিবরণ 'কিতাবুল খাইল'-এ প্রদান করেছি।
তিনি বলেন: তাঁর জিনের দুই পার্শ্ব ছিল খেজুরের আঁশ বা তন্তু দ্বারা তৈরি।
তাঁর একটি খচ্চর ছিল যা মুকাউকিস তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন, সেটি ছিল ধূসর বর্ণের এবং তার নাম ছিল: দুলদুল। তার সাথে 'উফাইর' নামক একটি গাধাও ছিল। আর 'ফিদ্দাহ' নামক একটি খচ্চর ছিল যা ফারওয়া আল-জুজামি তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন এবং তার সাথে ছিল 'ইয়াফুর' নামক একটি গাধা। তিনি এই খচ্চরটি এবং অন্য আরেকটি খচ্চর আবু বকরকে দান করেছিলেন।
আবু হুমাইদ আস-সাঈদী বলেন: আমরা তাবুক যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলাম। তখন আয়লার অধিপতি ইবনুল উলামার পক্ষ থেকে একজন দূত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি পত্র নিয়ে আসেন এবং তাঁকে একটি সাদা খচ্চর উপহার দেন। অতঃপর তিনি এর প্রত্যুত্তর লিখে দেন।