يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد بعضنا على بعض، ولم نقطع منه البراءة. فأديت إلى عمر حقه، وعرفت طاعته، وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي.
فلا قبض تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وسالفتي وفضلي، وأنا أظن أن لا يعدل بي، ولكن خشي أن لا يعمل الخليفة بعده ذنبا إلا لحقه في قبره، فأخرج منها نفسه وولده، ولو كانت محاباة منه لآثر بها ولده فبرئ منها إلى رهط من قريش ستة، أنا أحدهم.
فلما اجتمع الرهط تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وفضلي، وأنا أظن أن لا يعدلوا بي، فأخذ عبد الرحمن مواثيقنا على أن نسمع ونطيع لمن ولاه الله أمرنا، ثم أخذ بيد ابن عفان فضرب بيده على يده، فنظرت في أمري، فإذا طاعتي قد سبقت بيعتي، وإذا ميثاقي قد أخذ لغيري، فبايعنا عثمان فأديت له حقه، وعرفت له طاعته، وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي.
فلما أصيب نظرت في أمري، فإذا الخليفتان اللذان أخذاها بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما بالصلاة قد مضيا، وهذا الذي قد أخذ له الميثاق، قد أصيب، فبايعني أهل الحرمين، وأهل هذين المصرين.
روى إسحاق بن راهويه نحوه، عن عبده سليمان، قال: حدثنا أبو العلاء سالم المرادي، سمعت الحسن، روى نحوه وزاد في
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 242
আমাদের মধ্যে এই বিষয়টি নিয়ে দু’জন লোকও মতবিরোধ করেনি, আমরা একে অপরের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিইনি এবং তাঁর থেকে আনুগত্যের সম্পর্ক ছিন্ন করিনি। সুতরাং আমি ওমরের প্রাপ্য অধিকার আদায় করেছি, তাঁর প্রতি আনুগত্যের আবশ্যকতা অনুধাবন করেছি, তাঁর সাথে তাঁর বাহিনীতে যুদ্ধ করেছি, তিনি যখন আমাকে কিছু প্রদান করেছেন তখন তা গ্রহণ করেছি, তিনি যখন আমাকে যুদ্ধে পাঠিয়েছেন তখন যুদ্ধে গিয়েছি এবং তাঁর সামনে আমার চাবুক দ্বারা দণ্ডবিধি প্রয়োগ করেছি।
অতঃপর যখন তাঁর ইন্তেকাল হলো, তখন আমি মনে মনে আমার আত্মীয়তা, ইসলামের পথে অগ্রগামিতা, অতীত খেদমত এবং শ্রেষ্ঠত্বের কথা স্মরণ করলাম; আমি ভাবছিলাম যে তিনি আমাকে অতিক্রম করে অন্য কাউকে প্রাধান্য দেবেন না। কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে, তাঁর পরবর্তী খলিফা কোনো গুনাহ করলে তার দায় যেন কবরে তাঁর ওপর না বর্তায়। ফলে তিনি নিজেকে এবং নিজের সন্তানকে এই দায়িত্ব থেকে সরিয়ে নিলেন। যদি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো স্বজনপ্রীতি থাকত, তবে তিনি অবশ্যই তাঁর সন্তানকে অগ্রাধিকার দিতেন। কিন্তু তিনি এই বিষয়টি কুরাইশদের ছয়জন ব্যক্তির ওপর ন্যস্ত করলেন, যাঁদের মধ্যে আমি একজন ছিলাম।
যখন সেই দলটি একত্রিত হলো, তখন আমি মনে মনে আমার আত্মীয়তা, অগ্রগামিতা ও মর্যাদার কথা ভাবলাম এবং মনে করলাম যে তাঁরা আমাকে বাদ দিয়ে অন্য কাউকে নির্বাচন করবেন না। অতঃপর আবদুর রহমান আমাদের থেকে এই মর্মে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন যে, আল্লাহ আমাদের মাঝে যাঁকে শাসক নিযুক্ত করবেন, আমরা তাঁর কথা শুনব ও আনুগত্য করব। এরপর তিনি ইবনে আফফানের হাত ধরলেন এবং তাঁর হাতের ওপর হাত রেখে বায়আত প্রদান করলেন। তখন আমি আমার পরিস্থিতির দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে আমার আনুগত্যের দায়িত্ব আমার বায়আতের পূর্বেই সাব্যস্ত হয়ে গেছে এবং আমার অঙ্গীকার অন্য একজনের জন্য গ্রহণ করা হয়েছে। ফলে আমরা উসমানের নিকট বায়আত গ্রহণ করলাম এবং আমি তাঁর প্রাপ্য অধিকার আদায় করেছি, তাঁর প্রতি আনুগত্যের আবশ্যকতা অনুধাবন করেছি, তাঁর সাথে তাঁর বাহিনীতে যুদ্ধ করেছি, তিনি যখন আমাকে দিয়েছেন তখন তা গ্রহণ করেছি, তিনি যখন আমাকে যুদ্ধে পাঠিয়েছেন তখন যুদ্ধে গিয়েছি এবং তাঁর সামনে আমার চাবুক দ্বারা দণ্ডবিধি প্রয়োগ করেছি।
অতঃপর যখন তিনি আক্রান্ত হলেন, তখন আমি আমার অবস্থার প্রতি দৃষ্টিপাত করলাম। দেখলাম যে সেই দুই খলিফা—যাঁদেরকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজের ইমামতির মাধ্যমে নেতৃত্বের ইঙ্গিত দিয়েছিলেন—তাঁরা গত হয়ে গেছেন। আর যাঁর জন্য অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছিল, তিনিও আক্রান্ত হয়েছেন। তখন হারামাইন শরিফাইনের অধিবাসী এবং এই দুই প্রধান শহরের (কুফা ও বসরা) মানুষ আমার হাতে বায়আত গ্রহণ করল।
ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ আবদাহ সুলাইমান থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আবুল আলা সালিম আল-মুরাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি এর অনুরুপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে...