হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part | Page 290

ليالي تصطاد الرجال بفاحم تراه أثيثا ناعم النبت عافيا

وجيد كجيد الريم ليس بعاطل من الدر والياقوت أصبح حاليا

كأن الثريا علقت فوق نحرها وجمر غضى هبت له الريح زاكيا

إذا اندفعت في ريطة وخميصة وألقت بأعلى الرأس سبا يمانيا

تريك غداة البين كفا ومعصما ووجها كدينار الأعزة صافيا

فلو كنت وردا لونه لعشقتني ولكن ربي شانني بسواديا

أتكتم حييتم على الناي تكتما تحية من أمسى بحبك مغرما

وماشية مشي القطاة اتبعتها من السر تخشى أهلها أن تكلما

فقالت له: يا ويح غيرك إنني سمعت كلاما بينهم يقطر الدما

وله من قصيدة:

وإن لا تلاقي الموت في اليوم فاعلمن بأنك رهن أن تلاقيه غدا

رأيت المنايا لم يدعن محمدا ولا أحدا إلا له الموت أرصدا

وقيل: إن سحيما لما أكثر التشبيب بنساء الحي عزموا على قتله، فبكت امرأة كان يرمى بها فقال:

أمن سمية دمع العين مذروف لو أن ذا منك قبل اليوم معروف

المال مالكم والعبد عبدكم فهل عذابك عني اليوم مصروف

كأنها يوم صدت ما تكلمنا ظبي بعسفان ساجي الطرف مطروف

ثم قتل عفا الله عنه.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 290


এমন সব রজনী যা পুরুষদের শিকার করে কুচকুচে কালো চুল দ্বারা তুমি তাকে দেখতে পাবে নিবিড়, কোমল পত্রপল্লবের ন্যায় প্রাচুর্যময়।

আর তার গ্রীবাটি হরিণীর গ্রীবার ন্যায় যা অলঙ্কারহীন নয় বরং মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরের অলঙ্কারে তা সুসজ্জিত হয়েছে।

মনে হয় যেন কৃত্তিকা নক্ষত্রপুঞ্জ তার কণ্ঠদেশে ঝোলানো হয়েছে আর যেন ‘গদা’ বৃক্ষের প্রজ্বলিত অঙ্গার, যাতে বাতাস লেগে তা আরও উদ্দীপ্ত হয়ে উঠেছে।

যখন সে পাতলা চাদর ও পশমি বস্ত্রে নিজেকে আবৃত করে দ্রুতপদে চলে এবং মাথার উপরিভাগে ইয়ামানি ওড়না টেনে দেয়।

বিচ্ছেদের প্রভাতে সে তোমাকে দেখায় তার হাতের তালু ও কবজি এবং এমন এক মুখমণ্ডল যা শ্রেষ্ঠ ও অভিজাতদের স্বর্ণমুদ্রার ন্যায় স্বচ্ছ।

যদি আমার গাত্রবর্ণ গোলাপের ন্যায় হতো তবে তুমি আমায় ভালোবাসতে কিন্তু আমার প্রতিপালক আমাকে কৃষ্ণবর্ণ দিয়ে লোকচক্ষুতে দৃষ্টিকটু করেছেন।

দূরদেশ থেকে কি তোমরা অভিবাদন গোপন রাখবে সেই ব্যক্তির অভিবাদন যে তোমার প্রেমে বিভোর হয়ে সন্ধ্যা অতিবাহিত করে?

কাতা পাখির ন্যায় ধীরপদে বিচরণকারিণী এক রমণী, যার অনুসরণ আমি করেছিলাম অতি সংগোপনে, এই ভয়ে পাছে তার পরিবার তাকে কথা বলতে দেখে ফেলে।

তখন সে তাকে বলল: হায় তোমার দুর্ভোগ! নিশ্চয়ই আমি তাদের মাঝে এমন সব কথাবার্তা শুনেছি যা থেকে রক্ত ঝরছে।

তার অন্য একটি কবিতা থেকে:

যদি আজ তোমার মৃত্যু না ঘটে তবে জেনে রেখো আগামীকাল তার সাথে সাক্ষাতের জন্য তুমি দায়বদ্ধ।

আমি দেখেছি যে মৃত্যু মুহাম্মদকেও (সা.) ছেড়ে দেয়নি এবং এমন কাউকেও নয় যার জন্য মৃত্যুকে ওত পেতে রাখা হয়নি।

বলা হয়ে থাকে যে, সুহাইম যখন গোত্রের নারীদের নিয়ে অতিমাত্রায় প্রেমসংগীত রচনা শুরু করল, তখন তারা তাকে হত্যার সংকল্প করল। তখন জনৈক নারী, যার সাথে তাকে জড়িয়ে অপবাদ দেওয়া হতো, কাঁদতে লাগল। তখন সে বলল:

হে সুমাইয়া, চোখের এই অশ্রু কি ঝরছে? যদি তোমার পক্ষ থেকে এটি আজকের দিনের আগেই প্রকাশিত হতো (তবে কতই না ভালো হতো)!

সম্পদ তো আপনাদেরই সম্পদ এবং এই দাসও আপনাদেরই দাস তবে আজ কি আমার থেকে আপনাদের এই শাস্তি সরিয়ে নেওয়া হবে?

বিমুখ হওয়ার দিনে সে যখন আমাদের সাথে কথা বলছিল না, তখন তাকে মনে হচ্ছিল উসফান প্রান্তরের সেই হরিণীর মতো যার দৃষ্টি স্থির ও মোহনীয়।

অতঃপর তাকে হত্যা করা হলো; আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।