شيخه أبي حفص عمر ابن القواس المتوفى سنة 698 هـ، وسمع " الشاطبية " من غير واحد من القراء (1) .
وتميز الشاب في دراسة القراءات، وبرع فيها براعة جعلت شيخه شمس الدين أبا عبد الله محمد بن عبد العزيز الدمياطي ثم الدمشقي الشافعي، وهو من المقرئين المجودين، يتنازل له عن حلقته بالجامع الأموي في أواخر سنة 692 هـ، أو أوائل سنة 693 هـ، حينما أصابه المرض الذي توفي فيه، وكان الذهبي قد أكمل عليه القراءات قبل ذلك (2) ، فكان هذا أول منصب علمي يتولاه الذهبي فيما نعلم، وإن لم يدم فيه أكثر من سنة واحدة (3) .
ب - الحديث:
وفي الوقت نفسه كان الذهبي، وهو في الثامنة عشرة من عمره، قد مال إلى سماع الحديث، واعتنى به عناية فائقة (4) .
وانطلق في هذا العلم حتى؟ طغى على كل تفكيره، واستغرق كل حياته بعد ذلك، فسمع ما لا يحصى كثرة من الكتب والأجزاء، ولقي كثيرا من الشيوخ والشيخات، وأصيب بالشره في سماع الحديث وقراءته، ورافقه ذلك طيلة حياته، حتى كان يسمع من أناس قد لا يرضى عنهم، قال في ترجمة علاء الدين أبي الحسن علي بن مظفر
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 22
তাঁর উস্তাদ আবু হাফস ওমর ইবনুল কাওয়াস, যিনি ৬৯৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন; এবং তিনি একাধিক কারীর নিকট থেকে "আশ-শাতিবিয়্যাহ" শ্রবণ করেন (১)।
এই যুবক কিরাত অধ্যয়নে বিশেষ পারদর্শিতা অর্জন করেন এবং এতে এমন দক্ষতা প্রদর্শন করেন যে, তাঁর উস্তাদ শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আদ-দামিয়াতি (পরবর্তীতে আদ-দিমাশকি আশ-শাফিয়ি)—যিনি একজন অত্যন্ত দক্ষ তাজবিদবিদ কারী ছিলেন—৬৯২ হিজরির শেষভাগে অথবা ৬৯৩ হিজরির শুরুর দিকে উমাইয়া জামে মসজিদে নিজের পাঠদান চক্রটি (হালকা) তাঁর অনুকূলে ছেড়ে দেন। এটি ছিল সেই সময় যখন তিনি তাঁর মৃত্যুশয্যায় রোগাক্রান্ত ছিলেন। আর যাহাবী এর পূর্বেই তাঁর নিকট কিরাত পাঠ সম্পন্ন করেছিলেন (২)। আমাদের জানামতে এটিই ছিল যাহাবীর অধিষ্ঠিত প্রথম ইলমি পদমর্যাদা, যদিও তিনি সেখানে এক বছরের বেশি সময় স্থায়ী হননি (৩)।
খ - হাদিস:
একই সময়ে যাহাবী আঠারো বছর বয়সে হাদিস শ্রবণের প্রতি অনুরাগী হয়ে ওঠেন এবং এর প্রতি অত্যন্ত গভীর মনোযোগ প্রদান করেন (৪)।
তিনি এই ইলমের পথে এমনভাবে ধাবিত হন যে, এটি তাঁর সমস্ত চিন্তাধারাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে এবং পরবর্তী জীবনের সম্পূর্ণ সময় এতে মগ্ন থাকেন। তিনি অগণিত কিতাব ও জুজ (হাদিসের ক্ষুদ্র সংকলন) শ্রবণ করেন এবং অসংখ্য পুরুষ ও নারী শায়খের সাক্ষাৎ লাভ করেন। হাদিস শ্রবণ ও পাঠের ক্ষেত্রে তাঁর মধ্যে এক প্রবল তৃষ্ণা তৈরি হয়েছিল যা সারাজীবন তাঁর সঙ্গী ছিল, এমনকি তিনি এমন ব্যক্তিদের নিকট থেকেও হাদিস শুনতেন যাদের সম্পর্কে তিনি হয়তো সন্তুষ্ট ছিলেন না। আলাউদ্দিন আবু হাসান আলী বিন মুজাফফরের জীবনীতে তিনি বলেছেন—
